Défilé unique du festival des « rois et seigneurs vivants

Chaque Nouvel An, la commune de Thuy Lam en général et les villageois de Thuy Loi en particulier organisent le festival du temple Sai qui dure du 11 au 15 janvier du calendrier lunaire avec une cérémonie d'ouverture unique pour accueillir le vrai roi et seigneur et décapiter l'esprit du poulet blanc, attirant un grand nombre de touristes du monde entier.

Le festival du temple Sai trouve son origine dans la légende du roi An Duong Vuong construisant la citadelle de Co Loa dans la commune de Thuy Lam, district de Dong Anh, Hanoi. (Source : Journal Dai Doan Ket)

Le vestige historique du temple Sai a été classé comme vestige historique national par l'État en 1986. Ce lieu vénère le saint Huyen Thien Tran Vu qui a aidé le roi Thuc-An Duong Vuong à construire la citadelle de Co Loa.

La légende raconte qu'à cette époque, le roi Thuc construisit une citadelle sur le territoire du Viet Thuong, large de mille pieds, enroulée comme un escargot, et qu'elle fut donc appelée Loa Thanh. Le mur n’a cessé de s’effondrer après sa construction. Le roi était inquiet, alors il jeûna, pria le ciel et la terre, et les dieux des montagnes et des rivières, puis commença à le reconstruire. Le roi demanda pourquoi la citadelle s'effondrait à plusieurs reprises. La Tortue Dorée répondit que c'était à cause de l'esprit des montagnes et des rivières de cette région, qu'il y avait un démon nommé Bach Ke Tinh (esprit de poulet blanc) caché dans la montagne That Dieu. Le roi et son entourage, dont le seigneur et les mandarins de la cour, construisirent une estrade pour prier les dieux. Huyen Thien Tran Vu envoya le dieu Kim Quy pour lui faire signe et lui conseiller un plan pour tuer l'esprit du poulet blanc afin que la construction de la citadelle puisse être achevée.

Pour commémorer les mérites de Huyen Thien Tran Vu, le roi a construit un temple au sommet de la montagne That Dieu, qui est aujourd'hui le temple Sai. Le temple est également l'endroit où Huyen Thien pratiquait, il est donc également connu sous un autre nom, Vu Duong Son.

La fête d'accueil des vrais rois et seigneurs est organisée avec le souhait d'une nouvelle année de richesse, de succès, de paix et de bonheur, et est considérée comme un musée encyclopédique de la riche vie culturelle et spirituelle des habitants du village de Thuy Loi, de la commune de Thuy Lam en particulier et des habitants de Dong Anh en général.

La personne jouant le rôle du seigneur a le visage peint en rouge pour le distinguer du roi. (Source : Hanoi Moi)

Pour préparer le festival du temple Sai, les habitants locaux ont dû choisir des personnes pour jouer le rôle de faux rois, de faux seigneurs et de mandarins. Les personnes choisies doivent être des hommes âgés de 75 ans et issus d’un milieu familial heureux. Avant la procession, le seigneur se rendra à l'arrière de la cour du temple pour effectuer la cérémonie symbolique d'abattage du poulet.

Pendant la procession, le roi était suivi par le mandarin Tan Ly, l'un des quatre mandarins assis dans un hamac participant à la procession. En outre, il existe trois autres fonctionnaires connus sous le nom de « quatre piliers de la cour », à savoir le fonctionnaire Thu Ve, le fonctionnaire De Linh et le fonctionnaire Tran Thu (tous les fonctionnaires ont plus de 60 ans). Ils étaient transportés dans des hamacs par des soldats tout au long du voyage.

Le palanquin du roi était porté par des dizaines de jeunes qui se relayaient pour soutenir et encourager, contribuant ainsi à animer la fête. (Source : Économie urbaine)

Après avoir été transporté hors du temple du village, le roi a effectué une cérémonie pour vénérer Cao Son Dai Vuong au temple de Thuong, tandis que le seigneur vénérait Huyen Thien Tran Vu au temple de Sai. En début d'après-midi, le roi retourna au Temple Supérieur pour préparer la deuxième procession de retour vers la maison communale. Après la cérémonie de culte, le « roi et seigneur vivant » sera transporté sur un palanquin jusqu'au champ de culte. Le roi rendra hommage au duc Thanh Huyen Thien au temple Sai, puis retournera à la maison communale avec les mandarins. Le palanquin « Seigneur, Roi » était porté par des dizaines de jeunes hommes, descendants des deux personnes choisies pour jouer le rôle de roi et de seigneur, se relayant pour soutenir et acclamer.

La Fête de la Procession du Roi est une occasion pour chaque citoyen et chaque touriste d'échanger, de sympathiser et de transmettre les valeurs culturelles traditionnelles et les bonnes mœurs de la nation afin que chacun puisse y envoyer ses sentiments et ses aspirations pour une vie meilleure et plus précieuse. Ce n’est pas seulement une beauté, mais aussi un bien inestimable qui doit être préservé, transmis, entretenu et promu.

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