Los tailandeses son gente apegada al agua, buenos en el cultivo del arroz, tomando agua de ríos y arroyos a través de sistemas de riego: acequias, pai, lai, lin para regar campos altos y bajos. A través de la vida práctica, los tailandeses han llegado a la conclusión de que "la curva del río es el agujero del pez". El agua es fuente de vida. Con agua, la gente “no pasará hambre de arroz, no le faltará pescado ni sopa de musgo” y “con agua, habrá campos/con aldeas, habrá Creación”.
Carreras de piraguas en el río Ma (Ba Thuoc).
Durante mucho tiempo, el pueblo tailandés ha vivido en la parte occidental de la provincia de Thanh Hoa, reuniéndose en grandes Muongs como: Muong Ca Da (Quan Hoa), Muong Khoong (Ba Thuoc), Muong Trinh Van (Thuong Xuan)... a lo largo de las orillas del río Ma, el río Chu y grandes arroyos. Con un terreno montañoso accidentado y muchos ríos y arroyos, para desplazarse, junto con los pies en la tierra, los barcos son un medio de transporte con muchas ventajas que les ayudan a viajar a través de ríos y arroyos. Vivir y establecerse cerca de ríos y arroyos les ha proporcionado más ventajas que otras tierras: "La gente de Muong Ca Da come pescado de tres ríos/ El río Ma fluye bajo la escalera/ Salen en botes en lugar de caballos/ No necesitan cuchillos para recoger leña/ La leña flota río abajo desde las altas montañas...".
Estrechamente ligada a la naturaleza, viviendo en un entorno acuático, "saliendo en barcos en lugar de caballos", desde hace mucho tiempo la piragua se ha asociado estrechamente con el pueblo tailandés desde la infancia hasta la muerte, la embarcación acompaña al difunto.
Desde la antigüedad, junto con las balsas, las canoas fueron los primeros medios de transporte para ayudar a las personas a viajar por ríos, arroyos, lagos y lagunas. A través de excavaciones arqueológicas realizadas en nuestro país durante el periodo de la cultura Dong Son, se ha descubierto que las canoas han existido hace al menos 2.500 años. En la superficie del tambor de bronce también hay huellas de grandes barcos y canoas. El pueblo tailandés de la antigua tierra Thanh debe haber heredado la tradición de fabricar canoas de sus antepasados y hasta el día de hoy todavía fabrican este tipo de vehículo para viajar por ríos y arroyos, pescar, lanzar redes y transportar mercancías y alimentos.
Para conseguir un barco, primero hay que encontrar materiales y fabricarlo. Con vastos bosques que contienen muchas maderas preciosas, la gente tiene la libertad de elegir buena madera para hacer barcos. Para los tailandeses, los tipos de madera más comunes utilizados para hacer barcos son doi, cho, kien, xang le... estas maderas son buenas, impermeables, ligeras y flotan fácilmente. Antes de entrar al bosque, el propietario realizaba una ceremonia para pedir permiso para entrar al bosque a cortar madera. Cuando eligen un árbol que les gusta, celebran una ceremonia para adorar al dios del bosque, y el dios del árbol les da permiso para cortar la madera. Antes de talar un árbol, marcan el tronco. Si el árbol se cae, eligen la mitad del tronco que no está en contacto con el suelo para hacer un barco. Luego eligen una sección adecuada del árbol recién talado, cortan una sección y marcan la diferencia entre la base y la copa del árbol utilizando un hacha para hacer un agujero grande en la copa del árbol y pasar una cuerda por él para que el búfalo tire de ella de regreso al pueblo. Si cortas árboles cerca de un río, puedes construir barcos allí mismo. Los tailandeses utilizan hachas para tallar el fondo del barco o encender un fuego para ahumarlo, y luego utilizan hachas para tallarlo hasta terminarlo. Si se va a construir una canoa de gran tamaño, el propietario debe invitar a algunos familiares o personas con experiencia para que le ayuden. La canción Khap Thai de la aldea Ca Da, distrito Quan Hoa, refleja el proceso de búsqueda de madera y fabricación de barcos: "Subimos a las montañas a cortar árboles/ Cortamos árboles largos, cortamos árboles grandes/ Madera Kien, madera Do, madera Cho/ Tirados por bueyes, tirados a mano/ Aldea Kham, aldea Kho, ven aquí/ Tallados día y noche para hacer un hermoso barco...".
Cuando el barco está terminado, se elige un día y mes propicio, el dueño del barco prepara una bandeja de ofrendas, que incluye: arroz glutinoso, pato, pescado a la parrilla, vino de arroz, nueces de betel y areca... y coloca las ofrendas en el barco para adorar a los dioses de los ríos, arroyos y puertos de agua... para bendecir el barco y su dueño con buena suerte: "La canoa, el barco mercante/ ayuda al pueblo con arroz blanco, peces grandes", superando con seguridad rápidos, ríos profundos y remolinos: "A pesar de los rápidos y las grandes cascadas/ El barco todavía se desliza por la orilla, empujando el agua a su paso".
Durante generaciones, las canoas han estado estrechamente asociadas con el pueblo tailandés y no está claro qué fue primero, ¿la canoa o la cama de bambú? Pero existen similitudes entre estas dos herramientas. En términos de material y diseño, la cama es una versión en miniatura de una canoa. La función de la primera cama era la de un mortero largo para machacar arroz y luego se convirtió en un instrumento de percusión bastante popular en actividades comunitarias y prácticas rituales, utilizado no sólo por el pueblo tailandés sino también por minorías étnicas en las zonas montañosas de la provincia de Thanh Hoa. Si el piragüista utiliza remos o palos para dirigir la embarcación a través del agua, el usuario de las vigas de bambú utiliza morteros de madera para machacar el arroz y crear sonidos únicos, típicos de las montañas y los bosques, que reflejan los niveles emocionales y los estados psicológicos de cada individuo, así como de todo el pueblo.
La piragua, la fiel embarcación del pueblo tailandés, con su sonido bullicioso, parece estallar cuando nace un niño, un nuevo miembro de la comunidad; En esta misma cama también se machacaba arroz fragante, arroz blanco para criar a los hijos con la dulce leche de la madre montaña; Canoa: un medio útil que los niños y niñas tailandeses suelen utilizar para "ir al río a comer pescado o a los campos a comer arroz"; El sonido de los gongs y tambores llamando en la brillante noche iluminada por la luna, para que las muchachas de la aldea superior y los muchachos de la aldea inferior se unan al festival Kin gong, para embriagarse con la danza alrededor del árbol de flores de cinco colores, las frutas verdes y rojas y las palabras apasionadas, para intercambiar amor y afecto para que las parejas se encuentren y se conviertan en marido y mujer. No sólo eso, la canoa y la cama también los siguen cuando tienen que dejar esta vida y regresar al mundo de los fantasmas para los tailandeses que siguen la creencia del entierro, diferente de los tailandeses que siguen la creencia de la cremación.
El ataúd tailandés es un modelo de dos canoas puestas al revés. Los ataúdes se fabrican a partir de troncos de árboles ahuecados, llamados "chung", con madera resistente a las termitas como: tram, de, vang, doi... En la antigüedad, los tailandeses se especializaban en fabricar ataúdes con un tipo de madera llamada "co be" en tailandés. Este tipo de árbol es alto y recto y abunda en el bosque. Más tarde, esta madera se volvió escasa, por lo que se utilizaron los tipos de madera mencionados anteriormente.
El ataúd con forma de barco mide aproximadamente 2,20 m de largo, 60-65 cm de diámetro, 40-50 cm de ancho y 1,80 m de largo. Haz el núcleo dividiendo el tronco del árbol en dos mitades, la mitad superior más delgada que la mitad inferior, luego ahueca las dos mitades en forma de canal, ranura los dos bordes y crea un borde para que cuando la tapa esté cerrada encaje firmemente. Después de colocar al difunto en el ataúd con los objetos funerarios, es necesario tener una cáscara de calabaza seca llena de agua o una jarra de vino, luego usar tubérculos marrones triturados o puré de arroz glutinoso para sellar los espacios entre las dos tablas. Los que participaron en la fabricación del ataúd tuvieron que comer carne de perro de antemano, porque los tailandeses creían que los perros lamían el puente engrasado para limpiarlo, ayudando al difunto a cruzar el puente hacia el pueblo fantasma sin resbalarse y caer al abismo, alejando a los malos espíritus y los que hicieron el ataúd no serían "capturados" junto con la persona en el ataúd.
La cueva funeraria de Lung Mi, en el distrito de Quan Hoa, fue descubierta hace poco en una alta montaña, al pie de la cual se encuentra el río Ma. Esta cueva funeraria contiene cientos de ataúdes hechos de troncos de árboles huecos que contienen huesos humanos y algunos objetos funerarios como espadas, flechas de bronce y cerámica antigua. Esto demuestra que desde hace mucho tiempo el pueblo tailandés y las minorías étnicas locales tienen la costumbre de guardar a los muertos en ataúdes con forma de barco.
Hoy en día, el estilo de enterramiento y entierro de los muertos en troncos de árboles ahuecados todavía es practicado por los tailandeses en los distritos de Quan Hoa, Thuong Xuan, Quan Son y Ba Thuoc. La piragua sigue estando tan unida al pueblo tailandés como en los viejos tiempos, ayudándoles a pescar, a recoger musgo en el río Ma, el río Chu, el río Lo, el río Dat... El sonido de la barca de bambú todavía resuena en los pueblos cercanos y lejanos, multiplicando la alegría cuando nace un niño, celebrando una nueva novia, una buena cosecha y compartiendo la tristeza cuando alguien fallece, abandonando la comunidad.
Desde la canoa, la cama hasta el ataúd con forma de barco del pueblo tailandés en la provincia de Thanh Hoa, podemos extraer inicialmente algunas observaciones:
Con una zona residencial en zonas montañosas con numerosos ríos y arroyos, el pueblo tailandés ha estado desde hace mucho tiempo apegado al entorno fluvial y es conocedor del mismo. El agua es fuente de vida, por eso desde el culto al agua han santificado el agua. En los rituales con objetos relacionados con el agua: ríos, arroyos, muelles, cántaros de vino, calabazas secas que contienen agua, barcos... los tailandeses siempre muestran un profundo respeto y gratitud. Vivir en un entorno acuático, viajar por ríos y arroyos en barco para tener una rica fuente de peces, camarones, musgo... de los ríos y arroyos para ayudar a las personas a mantener sus vidas, formando gradualmente la creencia y la admiración por los barcos en la comunidad tailandesa desde la antigüedad hasta el presente.
Los habitantes del sudeste asiático en general, y los tailandeses en particular, son pueblos agricultores dedicados al cultivo de arroz y que adoran tanto al agua como al sol, el dios de la luz que afecta el crecimiento de los cultivos, por lo que siempre creen que las almas de los muertos regresarán al mundo celestial. El medio de transporte de los tailandeses no es más cómodo que el barco, por lo que el alma necesita un barco para regresar al otro mundo. Por eso, desde la antigüedad hasta hoy, los ataúdes de los tailandeses siguen siendo troncos de árboles ahuecados con forma de canoas.
Las piraguas, camas y ataúdes con forma de barco del pueblo tailandés en general y del pueblo tailandés de la provincia de Thanh Hoa en particular contienen conceptos sobre la vida y la muerte y filosofías profundas: la gente es agradecida, respeta y protege la naturaleza, vive en armonía con arroyos, ríos, bosques, montañas... que los antiguos confiaron a través de las piraguas.
Artículo y fotografías: Hoang Minh Tuong (colaborador)
Fuente: https://baothanhhoa.vn/thuyen-doc-moc-tren-song-ma-gan-bo-voi-dong-bao-thai-225562.htm
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