La mayoría de las reliquias restantes de Champa se encuentran en forma de ruinas arquitectónicas arqueológicas. La conservación y preservación de estas reliquias a menudo está asociada al trabajo arqueológico.
La arqueología es un paso necesario
Desde principios del siglo XX, la Escuela Francesa del Lejano Oriente (EFEO) ha llevado a cabo numerosas campañas arqueológicas, documentando la mayoría de las reliquias a través de dibujos, fotografías y mapas de las reliquias de Champa tan pronto como fueron descubiertas. Gracias a ello, muchas imágenes y dibujos se han convertido en valiosos patrimonios documentales que sirven a la investigación y conservación de las reliquias de Champa destruidas por el tiempo y la guerra.
Después de la liberación, se realizaron muchas excavaciones para servir a la investigación y preservación de las reliquias de Champa. Muchos sitios excavados identifican el alcance, las áreas protegidas y preservadas e identifican valores.
Muchas reliquias de Champa han sido catalogadas como patrimonio en diferentes niveles y se exhiben y presentan al público artefactos valiosos. Sin embargo, además de las actividades arqueológicas, muchas reliquias de Champa no están acompañadas de actividades de restauración después de la excavación.
Desde principios del siglo XX, se han llevado a cabo excavaciones a gran escala dirigidas por eruditos franceses (EFEO), que posteriormente se consideraron “arqueología del arte”, en numerosos sitios como My Son, Dong Duong, Chanh Lo o Tra Kieu. Pero las actividades de conservación y restauración sólo se llevaron a cabo en unas pocas obras individuales en My Son.
En la actualidad, también se producen excavaciones sin restauración en muchas reliquias/ruinas excavadas por arqueólogos nacionales después de 1975, utilizando principalmente medidas de conservación temporales después de la excavación.
El Sr. Danve D. Sandu, Director Adjunto y Experto en Conservación del Servicio Arqueológico de la India (ASI), dijo que la excavación debe ir de la mano con la preservación y la restauración. En la India, excavación y restauración de la misma institución. Si sólo se excavan sin conservación ni restauración, las reliquias se dañan fácilmente...
El almacenamiento temporal no es suficiente
En Quang Nam, la reliquia de Duong Bi aún no tiene solución de conservación después de 5 años de excavación. En 2018, el templo reveló parte de la torre Duong Bi.
Para estudiar y aclarar la estructura del suelo, la cronología y evaluar inicialmente el valor de la torre Duong Bi, en 2019, se excavó urgentemente la reliquia. Pero hasta ahora no se han realizado actividades de conservación ni restauración. Actualmente el sitio está siendo erosionado por la vegetación.
Los patrones característicos del estilo artístico de Dong Duong, que aún estaban muy nítidos después de la excavación, ahora están cubiertos de musgo, líquenes y hierba. Las capas superiores de ladrillos del monumento perdieron gradualmente su unión y se cayeron de las paredes de la torre.
Otro caso a unos 2 km de Duong Bi es la sección de la pared sur de la reliquia de Tra Kieu. Una de las primeras estructuras de la ciudadela de Champa, que data del siglo IV, fue incluida en la lista de reliquias arqueológicas nacionales por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo en 2013.
Esta sección del muro fue excavada en 1990 y en 2003 se reveló la estructura del muro. Con el fin de promover la reliquia de Tra Kieu, se construyó un techo de hierro corrugado para cubrir la sección de la pared excavada para que los visitantes de la comunidad lo visiten en 2022.
Lo alarmante ahora es que los ladrillos se están degradando y deformando muy rápidamente debido a la falta de actividades de preservación de este antiguo material. Los ladrillos, que datan del siglo IV aproximadamente, se encontraban en un ambiente anaeróbico, cubiertos por una gruesa capa de arcilla, pero al ser excavados, al quedar expuestos al ambiente exterior, se desintegraron rápidamente.
En My Son, el grupo de torres F fue excavado en 2002. La excavación reveló la planta baja, el pasaje del templo F1 a la puerta F2, muchos artefactos pertenecientes a los componentes arquitectónicos de los templos F1, F2 y el altar F1. Cabe destacar que se ha revelado la base del templo F1 con muchos patrones decorativos en el estilo artístico Hoa Lai.
Posteriormente la Junta Directiva de My Son construyó un refugio con hierro y chapa ondulada. El techo en el caso del templo F1 es muy necesario mientras se espera el plan de restauración porque la estructura de cimentación del templo F1 está construida con la técnica de utilizar tierra rellena en el núcleo de la pared al pie de la misma. Sin embargo, la reliquia lleva 20 años esperando sin ser restaurada, lo que ha provocado que los ladrillos de la base del muro estén podridos y que en muchos lugares los ladrillos estén desalineados y pierdan la conexión.
El arquitecto Dang Khanh Ngoc, director del Instituto de Conservación de Monumentos, dijo: "De acuerdo con las disposiciones del artículo 19 del Reglamento emitido junto con la Decisión Nº 86/2008/QD-BVHTTDL, después de completar la exploración y excavación arqueológica, la agencia que administra directamente el sitio arqueológico es responsable de desarrollar un plan para proteger, gestionar y promover el valor del sitio arqueológico que ha sido explorado y excavado".
Las reliquias excavadas y expuestas necesitan soluciones oportunas y efectivas para proteger las estructuras de los efectos de las condiciones climáticas inusuales.
Fuente: https://baoquangnam.vn/thieu-trung-tu-sau-khai-quat-o-cac-di-tich-champa-3144012.html
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