El artista popular Vu Lau Phong de la aldea Huoi Giang 1, comuna de Tay Son, distrito de Ky Son, provincia de Nghe An, dijo que el pueblo Mong en la frontera de Nghe An considera la flauta de pan como el niño espiritual más preciado de su pueblo. Su abuelo y su padre, Vu Pa Lia, le enseñaron al Sr. Phong a tocar la flauta de Pan desde que tenía más de 10 años. La familia del Sr. Phong ha tenido tres generaciones de flautistas Mong famosos en toda la región de Ky Son.
Para el señor Vu Lau Phong, el sonido de la flauta de Pan ha permeado su alma desde que estaba en la cuna, era llevado en la espalda de su madre y iba al campo con su padre. Pero no fue hasta que cumplió 10 años que se convirtió oficialmente en "alma gemela" de la flauta de Pan. Su pasión por los instrumentos musicales tradicionales y su talento natural sentaron las bases sólidas para que el Sr. Phong se mantuviera tocando la flauta de pan durante más de 40 temporadas de arroz.
Entre los instrumentos musicales tradicionales del pueblo Mong, como la trompeta de hojas, el arpa de mandíbula (da), el tra lien do (flauta vertical), el tra blai (flauta horizontal), el plùa tô (violín de dos cuerdas), el tra sua ị (flauta para pájaros), etc., el Sr. Phong puede tocar 10 instrumentos musicales, pero es mejor tocando el khen y la flauta. Confesó: “Las flautas y las zampoñas son instrumentos difíciles de tocar bien, porque al tocarlas hay que regular la respiración para producir el sonido deseado”.
Dejando Huoi Giang 1, llegamos a Pha Noi, comuna de Muong Tip, distrito de Ky Son, un pueblo situado precariamente al lado de un pequeño arroyo con casas hechas de madera de sa mu de color marrón oscuro. De repente, desde algún lugar, se escuchó el sonido de una flauta, a veces íntimo, a veces resonante. Siguiendo el sonido de la flauta, entramos en la casa de un padre joven que estaba sentado tocando la flauta, junto a él estaban dos niños pequeños.
Cuando hubo invitados, el joven padre dejó de soplar y dijo hola. Ese joven padre es Va Ba Di, tiene poco más de 30 años pero toca la mejor flauta de la aldea de Pha Noi.
¿Cuándo aprendiste a tocar la flauta? Abrimos la historia. “Me encanta la flauta de Pan desde que era niño, más o menos a esta altura”, señaló hacia su cintura. “¡Casi 10 años!”
Y Ba Di dijo que el pueblo Mong tiene muchas danzas de zampoña. Se considera que una persona es buena tocando el khene si sabe tocar y bailar al menos seis melodías de khene. La melodía más sencilla para flauta se llama "ton di". Aprender esta flauta no es fácil, porque es el primer ejercicio. Dominar la flauta de lengüeta y las notas ya es un arduo viaje, y para los principiantes, tocar la música es aún más difícil.
Un buen flautista no necesariamente baila bien. Los bailes parecen simples a primera vista, pero dominarlos requiere mucho esfuerzo y perseverancia. Mi tía dijo: "Cuando comencé a practicar la danza Khen, solo el baile de soplar el Khen y patear con los pies hacia atrás o hacia adelante me llevaba una temporada entera de práctica".
Actualmente, el movimiento más difícil del baile de flauta es soplar la flauta mientras se gira hacia adelante y luego hacia atrás, lo que ya no es difícil para Va Ba Di. En cuanto a los bailes, simplemente mover los brazos y las piernas al ritmo de la música, o mover las piernas mientras se camina en círculo… son todos muy sencillos. “La danza Khen requiere destreza y fuerza, porque al bailar, la melodía del Khen debe sonar sin interrupción. Si la música se detiene, la danza pierde sentido”, explicó la tía.
En las aldeas Mong de los distritos montañosos del oeste de Nghe An, como Ky Son, Tuong Duong y Que Phong, el sonido del Khen y la danza Khen se han convertido desde hace mucho tiempo en parte del alma de la nación. El sonido de la flauta de Pan es vibrante y emocionante en los días felices, festivales, bodas... y triste en los funerales, servicios conmemorativos...
Siguiendo el flujo de la vida moderna, el sonido del Khen y la danza Khen no están fuera de la ley de la mezcla y el desvanecimiento... Esa es también la preocupación de los artesanos que aman la cultura nacional en el viaje para encontrar a los jóvenes que transmitan la herencia hoy.
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