Conectando la corriente subterránea de canto y baile de la casa de seda - Canto y baile de la casa comunal de Van Ninh

A pesar de experimentar muchos altibajos de la historia y la sociedad, hat nha to (sombrero y danza de la casa comunal Van Ninh) de la ciudad de Mong Cai aún se mantiene y se desarrolla en el flujo de la historia y la cultura, contribuyendo así a la preservación y conservación del patrimonio cultural inmaterial nacional para las generaciones futuras.

El sucesor de la canción de la casa de seda

La artista Le Thi Loc de la aldea Nam, comuna de Van Ninh, ciudad de Mong Cai, es un nombre familiar para muchas personas de la zona, porque ha dedicado casi toda su vida al arte de cantar y bailar en la casa comunal, una característica cultural que ha estado profundamente arraigada en la vida espiritual de la gente de aquí.

Nacida y criada en Quang Yen, a la edad de 18 años, la Sra. Loc se casó y siguió a su marido para vivir en Van Ninh. Desde que llegó a esta tierra, ha podido ver representaciones de seda, cantando y bailando en casas comunales y pagodas, y poco a poco, su amor y pasión por el arte se ha filtrado en su sangre. Para la Sra. Loc, cantar y bailar en la casa comunal es una oportunidad afortunada que se le presentó.

La artista Le Thi Loc enseña a tocar los tambores y las palmas en las presentaciones de canto y baile en la casa comunal de Van Ninh.

Hat nha to (canto y baile en la puerta de la casa comunal) tiene su origen en el ca tru vietnamita. También con las muchachas cantoras, los tambores, las palmas y la cítara, estos dos tipos tienen muchas diferencias, aportando sus propias características artísticas. Si en ca tru, la persona que sostiene el chau es el líder de la sesión de canto, entonces en hat nha to - sombrero y danza en la casa comunal, el cantante es el músico principal, el tambor chau solo acompaña al cantante. Otra diferencia clara es que el canto casero (canto y baile en la puerta de la casa comunal incluye baile para ofrecer incienso, flores y velas a los dioses) y el espacio de baile solo tiene lugar en las casas comunales de la aldea durante el festival de principios de la primavera. Cada actor suele estar formado por 5 personas, entre ellas un mandarín que toca el laúd de piedra, un mandarín que toca el tambor y 3 cantantes femeninas que se turnan para cantar.

Retrocediendo en la historia, el hat nha to (canto y baile en la puerta de la casa comunal) nació alrededor del siglo XIII, durante la dinastía Ly. El espacio de existencia de este tipo de representación folclórica se extiende a lo largo de las aldeas desde el distrito de Van Don hasta las zonas residenciales costeras como Dam Ha, Hai Ha y Mong Cai. La flexibilidad de los bailes combinada con el papel del gran tambor, el senh, el tambor pequeño y las palmas crearon la atmósfera jubilosa del festival. También gracias a la danza, el espacio de representación del hat nha to (sombrero y danza) en la casa comunal es más abierto que el del ca tru. El Ca Tru se canta en esteras y camas, mientras que el canto del Nha To se realiza en todo el patio de la casa comunal, en todo un espacio festivo.

Se trata de un tipo de arte que se realiza ante dioses y héroes nacionales, por lo que realizar "hat nha to" (canto y baile) en la casa comunal requiere un alto nivel de disciplina. Al practicar el canto, las cantantes femeninas deben cumplir con el estándar de "cantar bien" y combinarse suavemente con instrumentos musicales en armonía. Se desarrolla un canto colectivo en secuencia de canciones. La siguiente persona continúa cantando las canciones en orden. Las chicas se turnaron para cantar hasta el amanecer y luego terminó el espectáculo.

Artistas de la región de Van Ninh realizan una danza de ofrenda de incienso. (Foto: Centro Cultural Mong Cai)

El canto de los dioses a modo de saludo y advertencia del cantante a los dioses dará inicio a la representación. Después de eso, los cantantes podían expresar libremente sus conocimientos a través de canciones que aconsejaban a los súbditos sobre la lealtad al rey, enseñaban sobre la moralidad, la lealtad, aconsejaban a los niños sobre la piedad filial y el amor al prójimo; Cuando los pescadores faenan en el mar, abundan los camarones y el pescado, y los agricultores obtienen buenas cosechas... A través de las melodías, las letras y los cantos, los oyentes tendrán una visión integral del panorama sociocultural de los pueblos costeros, de la antigua frontera, como "¿Quién me trajo a este lugar/ Al otro lado de Tra Co, a este lado de Van Ninh?" o "Aquí, disfrutamos del país de las hadas/ Atrapando cangrejos y caracoles para ganar dinero y mantenernos mutuamente"...

Sin embargo, cantar en la casa de la seda y cantar y bailar en la casa comunal tienen diferencias bastante claras. El canto nha tiene una naturaleza amorosa, mientras que el canto y el baile en las casas comunales tienen una fuerte naturaleza religiosa. Cantar la seda es una actividad habitual entre el pueblo, por el pueblo, de los trabajadores; El canto y el baile en la casa comunal tienen como principal finalidad servir a la fiesta del pueblo. El canto y el baile en la puerta de la casa comunal están asociados con la casa comunal del pueblo, para alabar a los que han contribuido al país y al pueblo: "El santo asciende débilmente al trono... qué alegría...".

Desde 2015, el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo decidió reconocer el hat nha to (sombrero y danza de la casa comunal de Quang Ninh) como patrimonio cultural inmaterial nacional. También este año, la Sra. Loc recibió el título de Artista Popular por sus destacados logros en la preservación y desarrollo del arte del canto y la danza en la casa comunal.

Preservando la cultura tradicional

Según el artista Le Thi Loc, la mayoría de las canciones caseras (cantos y danzas caseras comunales) incluyen muchas voces como thet nhac, tha, phu, ca tru, ham y nhi, junto con danzas simples y elegantes como ofrecer incienso, ofrecer flores y ofrecer velas a los dioses, como la danza de la ofrenda de incienso con 2 canciones, la danza para dar la bienvenida a los dioses al templo del pueblo (dar la bienvenida a los dioses), la danza de la ofrenda de incienso seguida primero por la danza de la ofrenda de flores para celebrar a los dioses, la danza de la linterna para despedir a los dioses, todo el grupo de danza canta. Hat nha to (el canto y el baile en la puerta de la casa comunal) se transmitían principalmente de forma oral, por lo que muchas canciones y letras se han perdido.

Además de tomarse la molestia de recopilar melodías antiguas en el Instituto de Investigación Cultural, en los centros culturales de los municipios y de las provincias..., la artesana Le Thi Loc también enseña este arte a muchas personas de la comuna. Desde 2011, la artesana Le Thi Loc fundó el club de canto Nha To, que canta y baila en la puerta de la casa comunal en la comuna de Van Ninh con 42 miembros. Cada mes, el club organiza reuniones, intercambios, puesta en común de conocimientos y practica canciones tradicionales de la casa (canto, danza comunitaria...) para satisfacer la pasión de los miembros por las canciones populares de la nación y fortalecer la solidaridad entre ellos.

Los jóvenes miembros del Club Hat Nha To, que cantan y bailan en la casa comunal de la comuna de Van Ninh, realizaron una danza de ofrenda de flores.

Según la Sra. Loc, el estilo de canto y baile en la casa comunal no ha cambiado con el tiempo, pero aún conserva las mismas reglas y la forma de cantar y pronunciar las palabras enseñadas por los ancianos. Hoy en día, este tipo de actividad cultural popular comunitaria aún se mantiene y se transmite a través de los ancianos del área de Van Ninh; Los miembros del club de canto y baile de la casa comunal Van Ninh están enseñando activamente este estilo de canto a las generaciones más jóvenes.

La enseñanza del canto de la casa de seda y del canto y baile de la casa comunal también se incluyen en las actividades extracurriculares de las escuelas de la ciudad. Contribuyendo de esta manera a mejorar la eficacia de la preservación y promoción de los valores del arte popular tradicional entre las generaciones jóvenes. Según la Sra. Bui Thi Xung de la aldea Nam, comuna de Van Ninh, cada día festivo de la casa comunal, las hermanas del club salen a cantar a los dioses y enseñar a sus hijos y nietos a preservar y continuar esta herencia para las generaciones futuras.

El legado del Hat nha to (canto y baile en la casa comunal) existe desde hace miles de años y está estrechamente asociado con la formación y el desarrollo de los residentes de las aldeas costeras e islas de Quang Ninh. Junto con el Festival de la Casa Comunal de Van Ninh, que ha sido reconocido como patrimonio cultural inmaterial nacional, el canto Nha To - canto Cua Dinh se ha convertido en una actividad cultural y religiosa tradicional indispensable en la vida espiritual y cultural de la gente de Van Ninh en particular y de Mong Cai en general.

Actualmente, la costumbre de cantar y bailar en la casa comunal es un ritual y una belleza cultural tradicional indispensable en el festival de la casa comunal de Van Ninh y en festivales y eventos culturales. La localidad promueve la preservación, conservación y promoción de su valor para afirmar la soberanía territorial y las fronteras nacionales. Enriquecer el patrimonio cultural de la provincia de Quang Ninh, contribuyendo así a promover el desarrollo socioeconómico.

Actividades extracurriculares Preservación y promoción de la belleza cultural de Hat nha to: canto y baile en la puerta de la casa comunal en la escuela secundaria Ninh Duong, ciudad de Mong Cai (Foto: Centro Cultural y Deportivo de Mong Cai)

A través de muchos altibajos históricos, hasta ahora, en las casas comunales de Van Ninh (Mong Cai) o en los distritos de Dam Ha, Van Don, ciudad de Quang Yen, el hat nha to (el sombrero y la danza en la casa comunal) aún se mantienen y se desarrollan. Al asistir a los festivales de las casas comunales, la gente no solo puede escuchar el canto de las casas de seda y ver el baile de las casas comunales, sino que también puede disfrutar de los juegos folclóricos tradicionales creados y preservados por la propia gente; Deshazte de todas las preocupaciones y dificultades de la vida diaria y luego comienza nuevos días de trabajo con muchas buenas promesas por delante. La pasión oculta por cada letra y melodía del canto casero (el canto y el baile en la casa comunal) ha ido permeando la piel, nutriendo a la próxima generación de este patrimonio cultural intangible de Quang Ninh.

Fuente: https://baoquangninh.vn/giu-lua-cho-nghe-thuat-hat-nha-to-hat-mua-cua-dinh-van-ninh-3342825.html