Subiendo el río Lam para visitar Tuong Duong, Nghe An

Cada vez que llego a una nueva tierra, a menudo elijo pagodas o templos como el primer lugar para visitar. Porque la reliquia no es simplemente una arquitectura antigua y tranquila con valores culturales, religiosos y espirituales indígenas, sino que también está asociada con la historia de la recuperación de tierras por parte de nuestros antepasados.

Unión del río Cua Rao: confluencia de los ríos Nam Non y Nam Mo, y también fuente del río Lam.

Templo antiguo en el legendario río Lam

El templo Van - Cua Rao está situado en las afueras de la ciudad de Thach Giam, distrito de Tuong Duong, con la identidad cultural típica de los grupos étnicos de las tierras altas de Nghe An, con una vitalidad duradera a lo largo de sus 700 años de historia y situado en una isla con forma de barco en la confluencia de tres ríos: incluidos dos brazos Nam Non a la izquierda, Nam Mo a la derecha, ambos originarios de Laos después de superar muchos rápidos peligrosos, al frente del templo Van, donde los lugareños le dieron un nombre muy impresionante: Cua Rao. Desde aquí, ambos convergen para formar el río Lam, también conocido como río Ca (río grande).

Aquí, el río Lam continúa su viaje río abajo en Nghe An con una longitud de más de 360 ​​km y es alimentado por el río Hieu (distrito de Que Phong), el río Giang (distrito de Con Cuong) y el río La (distrito de Duc Tho - Ha Tinh) antes de detenerse y fusionarse lentamente con el gran mar en el estuario de Hoi.

También en ese viaje, durante muchas generaciones, el río se ha convertido en una fuente de cultura, nutriendo a muchas generaciones de residentes: O Du, Thai, Mong, Kinh y junto con la cordillera Hong Linh, el río Lam es un símbolo de la antigua región de Hoan Chau, que hoy son las dos provincias de Nghe An y Ha Tinh.

Intercambio de danza tailandesa Xoe en las tierras altas de Nghe An

Saliendo de la autopista 7A, caminé por el puente colgante sobre el río Nam Mo que conduce al complejo del templo, mirando hacia el río Lam en dirección este.

El viento del río soplaba fresco sobre el cuerpo. Fue tan refrescante, el cansancio desapareció después de los interminables pasos de montaña y pendientes para llegar a un milagro de la naturaleza. Según el Sr. Nguyen Trong Thang, jefe del templo Van - Cua Rao: El predecesor del templo Van fue un pequeño templo construido por los pescadores en la fuente del río Lam en 1335 para quemar incienso en memoria del general Doan Nhu Hai, un famoso mandarín que vivió durante tres reyes de la dinastía Tran. Él y sus generales leales, bajo las órdenes del emperador retirado Tran Minh Tong, fueron a reprimir a los rebeldes Ai Lao que estaban acosando la zona de la valla suroeste. Desafortunadamente, fue emboscado y murió en el área de Cua Rao ese año.

Más tarde, el templo se amplió y gradualmente se construyó hasta convertirse en una enorme y hermosa estructura que se alza bajo el dosel de árboles milenarios y se llamó Templo Van porque está ubicado justo en la unión del río, lo que también significa que fue establecido por personas que vivían en el río.

Tuong Duong es un distrito con 6 grupos étnicos que viven juntos: Thai, Kinh, Kho Mu, Mong, O Du, Tay Poong con una población total de 75.993 personas. De los cuales, los tailandeses constituyen la mayoría con 54.815 personas, los mong 3.083, los kho mu 8.979 y los kinh representan aproximadamente el 10% del grupo de "minoría étnica".

Aunque el proceso de desarrollo social ha conducido a cambios en los valores culturales tradicionales, el pueblo tailandés de Tuong Duong todavía preserva su identidad cultural en términos de costumbres, gastronomía, trajes y cada día, bajo los pilotes, todavía resuena el sonido de las lanzaderas en los telares.

De herramientas agrícolas a productos turísticos

Es aún más admirable cuando en el camino intercomunal desde la intersección de Cua Rao, sobre la ladera de Ban Ve, a través de la comuna de Yen Hoa, los visitantes pueden ver fácilmente a lo largo del arroyo, río o campos verdes las ruedas hidráulicas, también conocidas como ruedas de agua, una herramienta en las actividades de producción agrícola de la región montañosa, completamente ensambladas a mano por la gente a partir de bambú, ratán, cañas, ratán... disponibles localmente.

Las ruedas hidráulicas se convierten en puntos de registro para turistas de lugares lejanos.

La rueda hidráulica funciona gracias al flujo del arroyo Cha Ha, creando una fuerza de empuje que hace que la rueda gire lenta y constantemente, elevando los tubos de bambú. En una posición determinada, las tuberías de bambú vierten agua a través de canales de bambú que conducen a campos con terrazas o al riego de cultivos.

Vivir en la sierra, con terreno fragmentado, construir canales para tener agua para la siembra como en las tierras bajas es imposible. Además, los aldeanos siguen siendo pobres, comprar una bomba para llevar agua a los campos es un lujo, por lo que es mejor volver a la herramienta tradicional de rueda hidráulica como la usaban nuestros antepasados ​​en el pasado, que es de bajo costo, muy efectiva y adecuada para terrenos montañosos.

Las ruedas hidráulicas junto al arroyo Cha Ha giran incansablemente día y noche.

Dado que las ruedas de agua han estado girando incansablemente día y noche, junto con las imágenes de personas echando redes para pescar para ganarse la vida a lo largo del río y el arroyo, han agregado un toque de belleza a la pintura del paisaje, atrayendo a más y más turistas de cerca y de lejos para visitar y tomar fotografías. Por ello, el sector cultural de la comuna de Yen Hoa ha movilizado a la gente para construir canales de agua, instalar puentes de bambú y casetas de observación junto a las ruedas hidráulicas instaladas en una larga fila que funcionan sobre el arroyo claro... para desarrollar el turismo comunitario para la localidad.

No sólo eso, para aumentar el atractivo y retener a los visitantes, la gente local abrió un sitio de ecoturismo en el bosque Sang Le con innumerables árboles delgados, de decenas de metros de altura, intercalados con árboles antiguos, para que los visitantes descansen, disfruten de platos tradicionales e interactúen con la danza xoe tailandesa. Es mucho trabajo, pero produce dos o tres beneficios: mantener las características culturales del pueblo tailandés que vive en la zona fronteriza, crear productos turísticos asociados con la agricultura y ayudar a la gente a ganar más ingresos.

Enlace de origen: https://thanhnien.vn/nguoc-dong-lam-tham-tuong-duong-xu-nghe-185230807135247906.htm