Lea el poema “¿Por qué?” Por el poeta Nguyen Hong Vinh, publicado recientemente en el periódico Cong Luan, pienso en dos obras de teatro "Dau Nga Oan" de Quan Han Khanh (China) y "Quan Am Thi Kinh" (Vietnam). Ambas obras hablan de la inmensa injusticia de las mujeres en la antigua sociedad. Desde la perspectiva de la teoría moderna del diálogo cultural, ¡se trata de voces en diálogo con uno mismo, con el destino humano, con la sociedad y con la vida humana! Thi Kinh era amable, gentil y paciente, pero sufrió injusticias, injusticias miserables, dos o tres veces.
Resulta que en una sociedad tan desastrosa, contradictoria e irracional, la gente buena y la bondad tienen dificultades para sobrevivir. Así que si queremos que existan cosas buenas y gente buena, debemos cambiar la forma de mirar, de pensar y de vivir de esa sociedad. El lamento de Thi Kinh no se dirige a las personas, ni siquiera a las más cercanas e íntimas, sino al destino humano, al mundo humano. Así que no hay respuesta. Pero ¿por qué todo el pueblo de Thi Kinh y Thi Mau sólo sabía "tomar el contrato", sin importarles la razón: ¿era cierta la acusación? ¡Los "funcionarios", incluso los funcionarios "de alto rango e inteligentes", sólo necesitaron ver la "barriga embarazada" de Thi Mau, sin necesidad de "investigar", para considerar a Thi Kinh como la "autora"!? ¡Porque la gente es indiferente ante los desastres humanos! ¿Es bueno el silencio?
Y aquí están las palabras de la gente de So Chau quejándose ante el juez Thien Chuong en "La injusticia de Dau Nga": "Sabemos que Dau Nga fue agraviado, pero tenemos miedo del poder de ese funcionario corrupto, por lo que solo podemos guardar nuestro resentimiento, sin atrevernos a hablar. No le hicimos daño, ¿por qué tuvimos que sufrir sequía durante 3 años? La respuesta del funcionario Thien Chuong es también la respuesta de la justicia: " Saber claramente que Dau Nga fue agraviado, pero no decir palabras de justicia, eso es injusto. Aquellos que se confabulan con funcionarios corruptos y no salvan a la gente honesta son inhumanos. El cielo tiene ojos. ¡Los desastres naturales son para castigar a los injustos y a los injustos! ¡Esta palabra es también la palabra de verdad y moralidad!
Basado en ese enfoque, para mí, el poema "¿Por qué?" de Nguyen Hong Vinh es un poema con un profundo significado ideológico, que menciona fenómenos aparentemente normales, pero que en realidad son muy anormales frente a muchos fenómenos que vale la pena reflexionar en la era del mecanismo de mercado.
El poema se basa en la pregunta "¿Por qué?". Entonces hay 8 veces que se repiten estas dos palabras, porque esa es la pregunta de todos: ¿Por qué es así? Una cuestión cognitiva del alcance más universal. Responder a esa pregunta es el resultado de un proceso de percepción, análisis y experiencia para acercarnos a la verdad. La primera estrofa es la conciencia de la ley antinatural que gobernará e influirá en las leyes de la vida humana:
¿Por qué el sol de otoño estaba tan hermoso ayer por la tarde?
De repente, por la noche, la tormenta rompió ramas y cortó hojas.
Bloqueando el paso a muchas personas
¿¡Niños que llegan tarde a la escuela llorando?!
Los tres sufrimientos siguientes son cosas que van en contra de las leyes de la vida amorosa:
¿Por qué cuando te veo, distraídamente miro hacia otro lado?
Murmura algo entre el susurro de las hojas que caen
¡Solo, estaba distraído bajo el árbol baniano rojo!
El poema que acabo de publicar
Nombre gracioso:
"¡No entiendo por qué!"
¿Alabar mi poesía con un largo artículo en el periódico?
Le escribió:
“¿Por qué y por qué?”
La pregunta continúa y continúa.
La respuesta a la vida nunca se detiene.
Resulta que "tú" eres un poeta, conocerlo es sólo una "forma", un "cascarón"; En cuanto al “núcleo”, el espíritu interior, “yo” escribo poesía. El poema que "yo" escribí es también una percepción de "ti" con el título "¡No te entiendo por qué!". ¿Tal vez el poema habla los sentimientos de muchas personas, por eso es elogiado? A su vez, "él" también se sorprendió " ¿Por qué y por qué?" Frente a los innumerables fenómenos naturales y sociales que suceden y empujan el destino humano a la confusión y al estancamiento, el fenómeno de " cuando te encuentro, distraídamente miro hacia otro lado" es un ejemplo típico.
Por lo tanto, el “¿Por qué?” ya no es una cuestión de amor o para el amor, sino de todos: “ ¡La respuesta de la vida nunca se detiene”!
Para el personaje lírico, "él" mismo explica "por qué" así:
Por la noche, me "descodifico":
Quizás el PORQUÉ haga la DIFERENCIA
Me gusta escribir poesía
Le gustan las novelas.
Quiero viajar a la playa
Y se dirigió hacia la meseta…
Una explicación muy “globalizadora” es la “diferencia”. Pero la diferencia es inevitable, por lo que la pregunta “por qué” es eterna. Pero quizá la siguiente reflexión sea la esencia del problema:
Pero quizás eso sea sólo una excusa.
Porque lo profundo es el verdadero amor.
Cuando dos corazones no se pertenecen el uno al otro
¿Porque no hay compartir, no hay armonía…?
Pero la "globalización" también debe basarse en "buscar puntos comunes preservando las diferencias", es decir, avanzar hacia el bien común manteniendo las diferencias. ¿Se supone que el amor es así?
El autor no responde afirmativamente, sino que deja ese derecho al lector. ¡Éste es el camino del diálogo respetuoso, encontrando juntos la verdad!
Por tanto, las dos últimas estrofas son el propósito del poema en torno al fenómeno y la naturaleza de la naturaleza y la sociedad:
La tormenta pasó
Aluvión de río tranquilo
Campos de arroz lisos
El cielo es tan alto y azul.
¡Vuela las cometas que una vez estuvieron en cautiverio!
Ésta es la ley de la naturaleza: ¡la tormenta cesa y el cielo está soleado! En cuanto a "ella", más tarde comprendió el dolor que le causaban los humanos:
La gente se hace sufrir más unos a otros
El bien se ahoga
El mal prevalece
Se difunden rumores maliciosos
Mentiras locas
Muchas personas optan por permanecer en silencio.
¡La pregunta ¿POR QUÉ? continúa y continúa!”
La verdadera filosofía surge a menudo de las categorías y conceptos contradictorios de la filosofía. Sólo entonces la filosofía puede ser profunda. Las categorías opuestas anteriores (Generosidad/Crueldad; Bien/Mal) hablan por sí mismas de las contradicciones tanto de la naturaleza como de la sociedad. ¿Por qué? Ésta es también una cuestión filosófica, porque: “ ¡Muchas personas eligen permanecer en silencio”!
Si en el pasado, porque “mucha gente decidió permanecer en silencio”, hubo terribles injusticias como las de Dau Nga y Thi Kinh que pesaron mucho en los corazones de la humanidad, ¿sigue siendo así hoy?
La poesía deja huella gracias a su nivel de pensamiento. En mi opinión, la canción “¿Por qué?” El libro de Nguyen Hong Vinh es bueno en términos ideológicos porque contribuye a cambiar la percepción de muchas personas en la sociedad civilizada actual. “ El silencio es oro” , dice el proverbio occidental. Pero se trata de hablar de personas de mente abierta, que saben estar en silencio para absorber conocimientos, para aprender, para escuchar, para reflexionar, para encontrar lecciones útiles para sí mismas. Pertenece al ámbito de la ética. Pero si permaneces en silencio ante el mal, el mal es complicidad; y poco a poco se convierten en "aliados" del mal. “ El bien se ahoga/El mal prevalece/Se difunden rumores viles/Engaño y locura”.
Ante un fenómeno tan caótico y contradictorio, es necesario que la gente muestre su indignación, cultive el Bien y rechace el Mal. ¡Ésa es la manera de contribuir a una sociedad sana y purificar las relaciones y la vida humana! La clave del poema es ese mensaje, evocar la responsabilidad y el deber cívico del lector, contribuir a hacer más bella la vida y la humanidad, crear automotivación para superar todas las barreras y promover que la sociedad avance.
En ese sentido, el poema es una voz de diálogo con nosotros y la sociedad.
Hanoi, 10 de octubre de 2024
Profesor asociado, Dr. Nguyen Thanh Tu
Fuente: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html
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