Ceremonia de mayoría de edad de las jóvenes en la aldea de Luong Tri Cham

La ceremonia de llegada a la mayoría de edad es un ritual importante que marca el desarrollo en la vida de las niñas Bani Muslim Cham. Este es el momento en que los niños son reconocidos oficialmente por la comunidad como musulmanes Bani. La ceremonia de llegada a la mayoría de edad de las niñas se llama Karoh y la realizan el monje y los dignatarios de la mezquita Ba Ni en la aldea de Luong Tri.

Los ancianos del clan Manh Xi guían a las jóvenes que se preparan para ingresar al teatro de maquillaje para esperar la Ceremonia de Mayoría de Edad.

Al llegar a la aldea de Luong Tri (llamada palei Cang en idioma Cham) en la comuna de Nhon Son, distrito de Ninh Son, en los primeros días del nuevo año 2025, asistimos a la ceremonia de mayoría de edad de las niñas étnicas Cham siguiendo el Bani Islam. Desde la madrugada del 3 de enero, el primer viernes del año nuevo 2025, los miembros del clan Manh Xi estuvieron presentes muy temprano en la casa de la familia de la Sra. Dao Thi Kim Soan, al final del pueblo. Este es un día de gran importancia para el clan Manh Xi, encabezado por el prestigioso Dao Van Thi. El clan organiza ceremonias de mayoría de edad previas a la pubertad para niños de 9 a 11 años, a saber, Dao Ngoc Anh Duong, Dao Quynh Thien An y Dao Thuy Minh Han.

Los niños visten camisetas amarillas y pañuelos en la cabeza, preparándose para realizar la Ceremonia de Llegada a la Mayoría de Edad.

En el gran patio de la casa de Kim Xoàn, la gente instaló una carpa ceremonial cubierta con un dosel de bambú, orientada hacia el sur, el lugar de la ceremonia estaba cubierto con un hermoso fondo colorido. Frente al teatro de ceremonias se encuentra el teatro de maquillaje, donde las niñas cambian sus disfraces, dirigidas por la Sra. Dao Thi Noi, quien guía a las niñas a través del ritual, llamada Sra. Muk Ba.

Antes de realizar la ceremonia de mayoría de edad, la Sra. Dao Thi Noi llevó a sus nietos a bañarse, los vistió con trajes tradicionales y les puso muchos brazaletes y aretes de oro, mostrando que sus hijas, al llegar a la edad adulta, estaban embellecidas y tenían derecho a disfrutar de los derechos y cumplir con las responsabilidades de un musulmán Ba Ni. La ceremonia de llegada a la mayoría de edad incluye los pasos de limpieza, maquillaje, práctica del ritual de cantar oraciones, aplicación de agua perfumada, corte de cabello, alimentación con sal, adoración a los dioses, reverencia en gratitud,...

El Sr. Dao Cong Van sostiene a su hijo Dao. El Bao es el "personaje" que presencia la ceremonia de llegada a la mayoría de edad de las niñas.

El monje Dao Bui, vicepresidente del Consejo de monjes musulmanes Ba Ni de la provincia de Ninh Thuan, abad de la mezquita musulmana Ba Ni de la aldea de Luong Tri y maestro de la ceremonia de llegada a la mayoría de edad, dijo que, al igual que otras religiones, las creencias sobre el ciclo de vida de los musulmanes Cham Ba Ni pasan por los rituales más importantes: mes completo, año completo, edad adulta y boda. Karơh traducido al mandarín significa "espejo", lo que significa que cuando una niña llega a la edad adulta, sabe cómo mirarse en el espejo y cómo embellecerse. Las ceremonias de llegada a la mayoría de edad son realizadas por dignatarios religiosos de cada clan, en números impares de 3, 5 y 7 niños. La ceremonia de unificación se celebra en días buenos como miércoles y viernes y en meses buenos como 3, 6, 8, 10 y 11 según el calendario Cham. Dependiendo de las condiciones económicas del clan y las condiciones reales de cada aldea, el ritual se adapta de forma flexible a las circunstancias. Sin embargo, según las reglas generales, en la ceremonia de llegada a la mayoría de edad, las ofrendas deben incluir una bandeja de nueces de betel y areca; La bandeja dulce es de plátano, arroz glutinoso y pastel; La bandeja salada tiene sopa de cabra, pollo hervido, pescado estofado, carne de cabra hervida, sandía, plátano joven cortado fino con hojas de betel...

Las jóvenes se sientan en el teatro realizando la ceremonia de llegada a la mayoría de edad.

En medio del incienso humeante y las luces de cera de abejas, la Sra. Muk Ba guió a los niños desde la cabina de maquillaje con trajes tradicionales a través de la cabina ceremonial para arrodillarse ante los dignatarios. El abad Dao Bui aplicó agua perfumada en la frente de las niñas y utilizó tijeras para cortarles el cabello de la frente y las sienes. Al mismo tiempo, utilizó un cuchillo ceremonial para afeitar las patillas de la niña. Entonces el Maestro le dio a la muchacha sal para comer y luego escupió el agua en la escupidera. Dar “sal” demuestra la creencia del creyente en lo divino, la obediencia a las reglas religiosas y el vivir una buena vida.

El monje Dao Bui usó agua perfumada para limpiar a las jóvenes.

Después del corte de pelo y la “alimentación con sal”, que es el ritual más importante de la ceremonia, la Sra. Muk Ba Dao Thi Noi guía a las jóvenes a través de la cabina de maquillaje para cambiar sus disfraces. Luego los niños regresaron al teatro para presentar sus respetos al Maestro y al Imum para realizar la ceremonia de mayoría de edad. Fuera del teatro de ceremonias, las mujeres mayores del clan Manh Xi se inclinaron para felicitar y orar al Todopoderoso para que bendiga a sus nietos para que estudien con éxito, se conviertan en ciudadanos útiles para sus familias y la sociedad, y contribuyan activamente a la construcción de una patria y un país ricos y hermosos.

Después de terminada la ceremonia, las familias organizaron una fiesta para entretener a los parientes que vinieron a celebrar la mayoría de edad de los descendientes del clan Manh Xi en la aldea de Luong Tri. La Sra. Dao Thi Kim Soan, madre de Dao Quynh Thien An, expresó con entusiasmo: «En este día tan auspicioso, mi familia y mi clan están felices de organizar una ceremonia de mayoría de edad para los niños. Esta es una ceremonia muy importante en la vida espiritual del pueblo musulmán Cham Bani. Los niños adultos pueden participar en las creencias religiosas y las actividades comunitarias de la zona residencial».

Thai Son Ngoc (periódico étnico y de desarrollo)

Fuente: https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm