"Tamizar lo turbio para sacar lo claro" para desarrollar la cultura

A finales de febrero, una aldea Jrai en una comuna fronteriza del distrito de Ia Grai celebró una ceremonia de culto en una casa comunal para castigar a los "criminales" de la aldea. Hay 6 parejas jóvenes que se casaron accidentalmente antes de que sonara la campana, incluidos casos de matrimonio precoz.

Según la costumbre del pueblo, las familias deben contribuir con dinero para comprar un búfalo para venerar a la casa comunal y luego obsequiar a los habitantes del pueblo. Esta es una costumbre tradicional en este pueblo Jrai en la frontera. Pero en los últimos años, hay personas que ya no están de acuerdo con la costumbre del pueblo porque piensan que esta costumbre ya no es adecuada para el estilo de vida de la generación más joven y el castigo no es un elemento disuasorio sino que se convierte en una carga financiera. Entre las parejas jóvenes que fueron multadas, hubo un caso de circunstancias muy difíciles que tuvieron que pedir dinero prestado para comprar un búfalo.

Hubo solo un año en el pueblo en el que hubo un solo caso de "relaciones sexuales prematrimoniales", por lo que tuvieron que asumir todo el peso de la compra de búfalos para venerar la casa comunal.

El amigo que me contó esta historia pidió no ser identificado por temor a ser expulsado de la aldea, ya que los jrai siempre tienen que apegarse a la comunidad. Si la voluntad de los ancianos de la aldea es firme, nadie se atreve a hacer otra cosa, dijo.

Recreación de los rituales de la ceremonia nupcial tradicional del pueblo Jrai. Foto: MC

La historia anterior también muestra muchos aspectos de la vida cultural del pueblo Jrai en particular y del pueblo de las Tierras Altas Centrales en general. En el proceso de desarrollo, siempre hay una lucha y un conflicto entre lo viejo y lo nuevo, entre costumbres y prácticas obsoletas en la vida del pueblo, entre la generación joven y los ancianos que "sostienen la balanza de la justicia" para mantener el orden y la disciplina en el pueblo.

El periodista Ngoc Tan, ex reportero del periódico Nong Thon Ngay Nay, residente en Gia Lai, dijo: En el pasado, cuando regresó a su aldea, fue testigo de muchas historias extrañas del derecho consuetudinario, los destinos trágicos de personas que fueron abandonadas por la comunidad solo porque se sospechaba que eran "fantasmas" o "drogadictos". Hoy en día, esos fenómenos han sido prácticamente repelidos.

O hay historias extrañas como en la tierra de Kon Pne (distrito de Kbang), siempre que hay una tormenta eléctrica, la gente Bahnar aquí cree que es una señal de que el alma de los muertos es enviada al otro mundo, todas las personas vivas se abstienen de hacer cualquier cosa. Regresó al pueblo ese día y no pudo encontrar a nadie para pedirle información, incluso el secretario del Partido de la comuna se negó porque se abstenía de trabajar.

O el pueblo de De Kjieng en la fuente del río Ayun (comuna de Ayun, distrito de Mang Yang), donde solían existir muchas ceremonias de adoración. El anciano del pueblo Hyek dijo: En el pasado, cada vez que las personas escuchaban truenos, tenían mala suerte en los campos, había un incendio en su casa o incluso se topaban con algo incomprensible o veían un fenómeno inusual, mataban cerdos y pollos para hacer ofrendas. La gente se está volviendo cada vez más pobre simplemente porque mantienen demasiadas ceremonias. Pero hoy en día, aquellas costumbres que obstaculizaban el desarrollo económico han sido eliminadas.

Hay leyes consuetudinarias que se abolieron para el desarrollo, pero, a la inversa, también hay leyes consuetudinarias que se distorsionan por el desarrollo, como la costumbre de la dote en Krong Pa. Esto fue originalmente una belleza cultural, pero en un momento se convirtió en una carga para muchas familias.

Según la costumbre Jrai, cuando una muchacha se casa, debe pagar la dote completa ofrecida por la familia del novio, pero a medida que avanza la vida, la dote se ve desafiada más allá de su capacidad. Por eso, muchas muchachas pobres deciden casarse primero y pagar la dote después. Hay deudas de boda que no se pueden pagar en toda una vida y muchas personas caen en situaciones desesperadas. Incluso algunas personas, al final de sus vidas, simplemente han pagado su deuda nupcial y luego regresan al reino de Atau. Sin embargo, cuando se les pregunta si quieren abolir la costumbre de la dote, muchas personas todavía piensan que se trata de una belleza única de la cultura Jrai que necesita ser preservada.

Durante generaciones, los habitantes del Altiplano Central han convivido con las costumbres, creando belleza y un encanto único en la cultura de los grupos étnicos. En el camino del desarrollo se han ido "filtrando" poco a poco las cosas inapropiadas, pero todavía hay luchas internas en las comunidades aldeanas, porque la frontera entre las costumbres y las malas costumbres a veces es muy frágil.

En una conversación con el periodista del periódico Gia Lai, el profesor asociado y doctor Bui Hoai Son, miembro permanente de la Comisión de Cultura y Educación de la Asamblea Nacional, afirmó: «De hecho, existen elementos culturales que antes se consideraban supersticiosos y ahora se consideran valores únicos que expresan la identidad cultural nacional. Esto nos ayuda a comprender que el análisis de los fenómenos culturales requiere una perspectiva dialéctica, tanto objetiva como desde dentro».

Según el profesor asociado y doctor Bui Hoai Son: "Separar lo malo y sacar a la luz lo bueno" en el desarrollo cultural requiere coordinación y participación proactiva de los sujetos de ese tipo de actividades culturales, para que tengan voz y voto en la elección de su propia belleza y valores culturales. Cualquier intervención del Estado debe limitarse a proporcionar la comprensión más precisa y completa para que las personas puedan elegir proactivamente.

“Al hacerlo, no solo eliminamos costumbres inapropiadas, sino que también creamos condiciones para que se sigan practicando buenas actividades culturales, contribuyendo así al desarrollo de la comunidad étnica vietnamita, así como a la socioeconomía del país”, afirmó el Sr. Son.

Fuente: https://baogialai.com.vn/gan-duc-khoi-trong-de-phat-trien-van-hoa-post316478.html