El festival tradicional de Bong Dien, comuna de Tan Lap (Vu Thu), que contiene muchos valores profundos y lleva la marca típica de los residentes del delta del río Rojo, ha sido reconocido como patrimonio cultural inmaterial nacional. En particular, la costumbre de rezar sutras, llevar agua y llevar palanquines en el festival tiene sus propias características únicas y es el punto culminante del festival.
La procesión del palanquín de la Diosa Madre en el festival Bong Dien.
Cuenta la leyenda que durante el reinado del rey Hung, el rey Tinh Bo Long Hau y el rey Tap Bo Thuy Than eran dos generales talentosos y valientes que murieron en batalla en el río Rojo cuando tenían poco más de 20 años. Admirando el espíritu de los dos jóvenes generales, los aldeanos de Bong Dien los adoraron como espíritus guardianes de la aldea y construyeron un templo para adorarlos. El templo Bong Dien es ahora el lugar para adorar a esos dos dioses.
Según la leyenda, a principios del siglo I, en la antigua Bong Dien Trang, ahora comuna de Tan Lap, distrito de Vu Thu, había una pareja llamada Do Hung y Le Thi que dieron a luz a una hija llamada Que Hoa, que era extremadamente talentosa y tenía un espíritu extraordinario. En ese momento, el codicioso y cruel gobernador del distrito de Giao Chi, To Dinh, había saqueado y asesinado a innumerables personas inocentes. Al enterarse de la belleza de Que Hoa, arrestó y asesinó al Sr. Do Hung para someterse a Que Hoa, pero fracasó. Odiando al enemigo, Que Hoa reclutó a miles de hombres justos para seguir a Hai Ba Trung y al general Bat Nan para izar la bandera del levantamiento y expulsar a los invasores del Norte. Durante una feroz batalla en el distrito de Lam Thao, acorralada por el enemigo, Que Hoa se arrojó al Río Rojo para suicidarse, decidida a no caer en manos del enemigo. Su cuerpo siguió el río hasta la aldea de Huong Dien, ahora comuna de Viet Hung (Vu Thu), y fue arrastrado hasta la orilla. Los aldeanos reconocieron el cuerpo de Que Hoa y la enterraron, construyeron un mausoleo en la orilla del río y establecieron un templo para venerarla en su ciudad natal de Bong Dien.
Además de construir casas comunales y templos, desde la antigüedad, cada año, del 13 al 15 del tercer mes lunar, los habitantes de Bong Dien celebran un festival para conmemorar las contribuciones de la general Que Hoa y las deidades tutelares de la aldea que lucharon contra el enemigo y protegieron su patria. Las fiestas tradicionales tienen muchos rituales tradicionales únicos, como: Ceremonia de procesión del agua; Ceremonia de adoración al dios del río en el río; ceremonia de ofrenda de incienso; Procesión en palanquín de la Diosa Madre... En la cual, la costumbre de orar por sutras, llevar agua y llevar el palanquín de la Diosa Madre son rituales espirituales importantes, que atraen a un gran número de personas para participar.
El ritual de rezar sutras y llevar agua tiene lugar el día de apertura del festival. En la casa comunal y el templo Bong Dien, el sacerdote principal y el adorador fuerte llevarán el cuenco de incienso desde el palacio prohibido y lo colocarán en el palanquín. Exactamente a la hora Ty, la procesión acuática partirá del sitio de las reliquias del templo Bong Dien y la casa comunal, con tambores y banderas sonando, y se dirigirá al muelle del Río Rojo. A la cabeza de la procesión se encuentran las banderas divinas, los tambores, los gongs, ocho instrumentos musicales, ocho tesoros, alabardas, palanquines budistas, hamacas, ceremoniales ceremoniales masculinos y femeninos, palanquines de dragón, palanquines de ocho postes y palanquines traseros, seguidos por los aldeanos. Al llegar al Río Rojo, en el pasado había barcos de bambú, ahora hay barcos y transbordadores que llevan a los maestros zen y representantes de la procesión hasta el medio de la unión del Río Rojo, donde el agua es clara y limpia para realizar el ritual de cantar sutras, invitar a Buda, adorar al dios del agua, la Santa Madre, orar por lluvia favorable, viento, buenas cosechas y pedir agua sagrada en dos grandes jarras para llevar de regreso a la casa comunal y al templo. Al mediodía, la procesión dará la vuelta y atracará en el Río Rojo, llevando agua sagrada de regreso a la casa comunal y al templo... Esta agua sagrada se adora en la casa comunal y el templo de Bong Dien. A lo largo del año, en los días festivos, los días de luna llena y los días de luna nueva, los líderes de los clanes y los aldeanos suelen acudir a las casas comunales y templos para quemar incienso y pedir un poco de agua sagrada para traer suerte y fortuna a su clan y familia.
La procesión se dirige a la confluencia del Río Rojo para realizar el ritual de orar sutras y llevar agua a la casa comunal y al templo.
Además de la procesión del agua, el festival Bong Dien también tiene un ritual en el que se lleva el palanquín Mau (el palanquín de la general Que Hoa) desde el templo hasta su tumba en la aldea Huong Dien, comuna de Viet Hung. El día principal del festival, la procesión de la Diosa Madre se llena de banderas coloridas, tambores y gongs resonantes y ocho tesoros majestuosos, como si se recreara la antigua expedición militar de la general Que Hoa.
La Sra. Dang Thi Huyen, de la aldea de Tan De, comuna de Tan Lap, quien una vez asumió el papel de una fuerte adoradora y líder del palanquín de la Madre en el festival Bong Dien, dijo: En la procesión del palanquín participaron cientos de hombres fuertes y saludables seleccionados de familias virtuosas. El recorrido de la procesión tiene una longitud de unos 5 km, por lo que durante la procesión el palanquín Mau se detendrá en un templo o pagoda del pueblo. Aquí, los portadores del palanquín y los portadores del palanquín fueron agasajados con un banquete por los aldeanos para celebrar sus logros. La procesión continúa luego su recorrido hasta la tumba, donde el palanquín de la Diosa Madre gira a menudo, simbolizando la alegría de los dioses. Después de la ceremonia de acción de gracias en el mausoleo, la procesión regresará al sitio de las reliquias del templo Bong Dien y la casa comunal. La procesión del palanquín de la Diosa Madre es difícil y ardua, pero los aldeanos aún participan con entusiasmo con el deseo de recibir las bendiciones, la fortuna y la buena suerte de la Diosa Madre en el año.
A través de los altibajos de la historia y el tiempo, el tradicional festival Bong Dien aún conserva intactos sus buenos valores culturales y costumbres y rituales antiguos y únicos imbuidos de la identidad de los residentes del Delta del Río Rojo.
 Sr. Tran Van Tam, presidente del Comité Popular de la Comuna de Tan Lap (Vu Thu) Que el tradicional festival Bong Dien se convierta en patrimonio cultural inmaterial nacional es un gran honor, pero también requiere una mayor responsabilidad del Comité del Partido, el gobierno y el pueblo de Tan Lap en la preservación y el mantenimiento de los valores culturales tradicionales del festival. Además de la educación y la sensibilización del público sobre el valor de los festivales, las localidades fortalecerán la gestión y orientarán la organización de los festivales hacia el fomento de la restauración, la preservación y la promoción de las actividades culturales, las costumbres y los rituales tradicionales de nuestros antepasados.  Sr. Nguyen Song Toan, Adjunto de la junta de gestión de reliquias, Adjunto de la junta organizadora del festival tradicional Bong Dien El festival tradicional anual Bong Dien requiere la movilización de entre 400 y 500 personas para participar en rituales y ceremonias tradicionales. Así, unos meses antes del festival, tuvimos una reunión, asignamos tareas a los miembros y distribuimos fuerzas en cada pueblo y aldea. Una hermosa característica cultural del pueblo de Tan Lap es que desde el pasado hasta ahora, la gente de todos los pueblos de la comuna ha participado y apoyado con entusiasmo, algunos contribuyeron con trabajo, otros con dinero, se unieron y se animaron mutuamente a participar en la preparación, organización y servicio del festival para garantizar la solemnidad y la emoción. Al ser reconocido como patrimonio cultural inmaterial nacional, estamos aún más emocionados, orgullosos y decididos a preservar y conservar los valores culturales únicos de la fiesta de nuestra ciudad natal.  Sr. Nguyen Van Han, aldea de Bong Dien Nam, comuna de Tan Lap Este año cumplo 86 años. Me eligieron para ser portador del palanquín en la procesión cuando tenía sólo 13 años. Yo mismo fui testigo de los antiguos festivales Bong Dien que todavía se celebran periódicamente a pesar de la obstrucción y prohibición del gobierno feudal y los invasores. Para mí y para cada residente de Tan Lap, el festival local es una ocasión para expresar profunda gratitud a nuestros antepasados que lucharon para proteger el país, y también tiene un significado y valor espiritual muy especial. Realmente espero que el festival de mi ciudad natal se preserve y se mantenga para siempre. |
Quynh Luu
Fuente
Kommentar (0)