Los miembros de la familia Tran, rama Tinh Khe (ciudad de Quang Ngai ), sin importar a dónde vayan, siempre recuerdan la costumbre de ofrecer sacrificios a los soldados el quinto día del tercer mes lunar. En este día, los descendientes de la familia que viven en la comuna de Binh Chau (distrito de Binh Son), Tinh Ky, Tinh Hoa, Tinh Khe y An Phu (ciudad de Quang Ngai) se reúnen en el templo ancestral de la familia, ubicado en la aldea de Khe Tan, pueblo de Co Luy, comuna de Tinh Khe, para asistir a la ceremonia.
| Maquetas de barcos de papel y figuras de papel en la ceremonia de culto a los soldados de la familia Trần, sucursal de Tịnh Khê (ciudad de Quảng Ngãi). |
De forma similar a la Ceremonia de Conmemoración de los Soldados de Hoang Sa, que se celebra anualmente en febrero y marzo del calendario lunar en el distrito de Ly Son, los ancianos de la familia Tran, rama Tinh Khe, elaboran meticulosamente maquetas de barcos de papel para la ceremonia. Sin embargo, mientras que la Ceremonia de Conmemoración de los Soldados de Hoang Sa en el distrito de Ly Son utiliza cinco barcos de papel, la ceremonia organizada por la familia Tran, rama Tinh Khe, consta de un solo barco. En el barco hay figuras de papel y diversos objetos que simbolizan agua potable, arroz y comida. Junto a las figuras se encuentran tablillas ancestrales de papel con los nombres de sus antepasados.
Según los descendientes de la familia Tran, rama Tinh Khe, en la antigüedad, los miembros de la familia obedecían las órdenes del rey y se convertían en soldados al servicio de la marina, enfrentándose a menudo a numerosos riesgos e incertidumbres, sin garantía de regreso. Por ello, la familia organizaba una ofrenda ritual a los soldados con barquitos y efigies de papel en el templo ancestral, para luego llevarlos al mar y liberarlos, con la esperanza de que estuvieran a salvo y de que los barquitos de papel asumieran todos los riesgos en lugar de los vivos.
| La iglesia de la familia Tran, sucursal de Tinh Khe, donde se lleva a cabo el ritual de ofrecer sacrificios a los soldados durante el tercer mes lunar. |
“En nuestro templo ancestral, aún conservamos un cofre de madera con libros y documentos escritos en escritura Han Nom, transmitidos por nuestros antepasados. En su interior figuran los nombres de nuestros ancestros que sirvieron como soldados en las islas Hoang Sa y Truong Sa, protegiendo nuestra soberanía marítima. Para honrar a nuestros antepasados, sus contribuciones y sacrificios, nuestra familia se turna para mantener el ritual de ofrecer sacrificios a los soldados caídos. La ceremonia tiene lugar un día antes del festival Thanh Minh. Ese día es también el único del año en que pedimos respetuosamente permiso a las deidades y a los antepasados para abrir el cofre de madera antes de la ceremonia. Es nuestra manera de expresar nuestra sinceridad, con la esperanza de que los soldados que fueron a Hoang Sa en el pasado den testimonio a las generaciones futuras”, compartió el Sr. Tran Quang (74 años), la persona de confianza de la familia Tran, rama Tinh Khe, para oficiar la ceremonia.
Junto con los habitantes de la isla Ly Son, la familia Tran, rama Tinh Khe, también ha preservado y transmitido de generación en generación el ritual de ofrecer sacrificios a los soldados. Esta es una de las pocas familias en el continente que aún conserva este ritual sagrado.
Según documentos sino-vietnamitas que encontré en Ly Son, en 1604 (durante el reinado de Le Kinh Tong), los vietnamitas emigraron oficialmente del continente a Cu Lao Re - Ly Son para cultivar la tierra, y posteriormente establecieron dos barrios, An Hai y An Vinh, ambos pertenecientes al distrito de Binh Son. Administrativamente, estos dos barrios seguían bajo la administración de las dos comunas originales del continente, An Vinh y An Hai, en la zona del estuario de Sa Ky. Los soldados que participaron en la flota de Hoang Sa en el pasado fueron reclutados de las comunas de An Vinh y An Hai en el continente, así como de los dos barrios de Cu Lao Re. En los siglos posteriores, soldados de muchas otras localidades de la provincia también se unieron a la flota de Hoang Sa. Es por esta razón que en el continente de Quang Ngai, todavía hay familias que conservan textos sino-vietnamitas para conmemorar a los soldados de Hoang Sa y Truong Sa, y continúan realizando estos rituales hasta la primera mitad del siglo XVI. del siglo XX. En 2011, encontré un texto sino-vietnamita para conmemorar a los soldados de Hoang Sa en el pasado." "El templo ancestral de la familia Diep está ubicado en la comuna de Tinh Long (ahora parte de la ciudad de Quang Ngai). En 2018, encontré más documentos sino-vietnamitas sobre los rituales de ofrecer sacrificios a los soldados que murieron en las islas Hoang Sa y Truong Sa en el templo ancestral de la familia Pham en el barrio de Nghia Chanh (ciudad de Quang Ngai). Desafortunadamente, estas familias ya no conservan el ritual de ofrecer sacrificios a los soldados, un tipo de patrimonio cultural asociado con las grandes contribuciones de nuestros antepasados que hicieron contribuciones significativas a la exploración y el establecimiento de la soberanía sagrada de los mares e islas de nuestra nación", dijo el Dr. Nguyen Dang Vu, Presidente de la Asociación Provincial de Cultura y Artes y ex Director del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo.
Texto y fotos: DONG YEN
Fuente: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202504/le-cung-the-linh-o-lang-bien-khe-tan-3001da2/






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