Historias en torno a la reliquia

Los turistas indios practican el ritual Abhishekam en My Son. Foto: NTH

Hoy hay un grupo de muchos invitados de la India que visitan a Mi Hijo. Caminaban en grupos, en silencio y mirando atentamente, aparentemente interesados. Pienso que tal vez están volviendo a su lugar familiar.

Recuerdo una historia de hace casi 30 años, cuando era guía turístico y llevaba a la delegación del embajador de la India a visitar este antiguo complejo de templos de Champa.
Se dice que la esposa del embajador vestía toda de blanco cuando visitó la reliquia.

Al llegar a la entrada de la torre C1, el templo principal, se quitó las sandalias afuera. Yo era el guía que tenía que entrar primero y... llevar zapatos, por supuesto. Al ver eso, corrí rápidamente hacia la puerta, incliné la cabeza y me disculpé. Había muchas personas en el grupo de la misma religión, Brahman.

Todos en el grupo se quitaron silenciosamente los zapatos y las sandalias, entraron solemne y reverentemente y realizaron sus rituales. Me siento como si estuvieran de nuevo en su propia iglesia.

Cada paso, cada inclinación de la cabeza, cada inclinación del hombro, muestra una actitud respetuosa y gentil, como si se estuviera enfrentando a los dioses y a sus antepasados.

Complejo del Templo de Mi Hijo. Foto: PHUONG THAO

¡Y tuve un día memorable!

Hoy, mi amigo de Canadá y yo nos encontramos en el corazón de la torre B1, el santuario principal. Yo no estaba haciendo el trabajo de interpretación, así que observé en silencio a los dos invitados indios realizar la ceremonia.

El anciano sostenía una botella de agua en su mano derecha, vertiéndola lentamente sobre el linga; el agua fluía lentamente por el yoni lo suficiente para llevar a cabo la invocación. La mujer que estaba junto a él también levantó su mano derecha para sostener la mano del hombre y leer la oración juntos. Alrededor, muchas personas se quitaron los zapatos y permanecieron de pie solemnemente, rezando en silencio...

La historia de repente me recordó el otro lado de Truong Son, Laos con la antigua capital Luang Prabang, donde hay muchos sitios de reliquias con arquitectura como templos, santuarios, pagodas... La junta de administración de reliquias aquí tiene una guía completa de lugares para poner zapatos, pertenencias personales... para ayudar a los visitantes a tener una buena actitud, adecuada para el espacio de la reliquia.

La interacción de los huéspedes “reaviva” el antiguo espacio espiritual. Los visitantes deben vestirse prolijamente, quitarse zapatos, sandalias, sombreros y gorras con cuidado. De repente pensé que tal vez necesitamos otro código de conducta, además de las normas actuales de seguridad y protección del patrimonio y los artefactos.

Es decir, con los artefactos colocados en determinados espacios patrimoniales, especialmente los patrimonios naturales y de la vida cultural, que los turistas vienen a visitar con la intención de adorar, aprender y realizar rituales religiosos, ¿debemos crear condiciones para que interactúen? Esto cambiará el espacio patrimonial, dará vida al patrimonio y hará que éste vuelva a cobrar vida.

Tal vez, en lugar de que sólo grupos de turistas vengan a tomar fotografías, mirar alrededor y observar con curiosidad, necesitemos construir, proteger y embellecer más espacios de patrimonio cultural de la vida real, para que los turistas experimenten y disfruten la oportunidad de comprender más sobre nuestro patrimonio cultural, a partir de la práctica de creencias y credos solemnes.

Esto también hará que los visitantes se identifiquen con el trabajo de conservación del patrimonio, con el espíritu de "el patrimonio en manos de todos". Recuerdo que en 2002, cuando estábamos excavando el lecho del arroyo Khe, con arquitectura enterrada en el lecho del arroyo, una turista pidió unirse al equipo de excavación. También se equipó con herramientas y siguió los métodos del líder de la excavación. Ella hizo un día completo de trabajo...

Fuente: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html