El estanque de la bahía del Sr. Ca

Cavar un estanque para almacenar agua para el pueblo.

Alrededor de 1835-1840, el Sr. Le Van Minh y su esposa Tran Thi Nhan, junto con su hermana y cuatro hermanos menores, abandonaron su ciudad natal Long Ho, provincia de Vinh Long para recuperar tierras y comenzar un negocio en las orillas del río Rach Rap, área de Ba Dieu, aldea de Thanh Phu. En aquella época este lugar todavía era bastante salvaje y lleno de peligros. Sin embargo, con perseverancia y trabajo duro, los miembros de la familia construyeron una vida estable en la nueva tierra.

El Sr. Le Van Hien (1863-1934), segundo hijo del Sr. y la Sra. Le Van Minh y Tran Thi Nhan, nació y creció en esa tierra que aún conserva las huellas de los pioneros. Se casó con la Sra. Nguyen Thi Bien, del mismo pueblo de Thanh Phu. Gracias a sus esfuerzos conjuntos, la pareja construyó una gran propiedad y se convirtió en una familia rica de la zona.

No sólo se ocupa de la economía familiar, el señor Le Van Hien es también una persona prestigiosa, que vive con sencillez, con cariño, preocupándose siempre por los negocios y la vida de los habitantes del pueblo. Fue elegido anciano del pueblo, el puesto más alto en el consejo del pueblo en ese momento, y la gente lo llamaba Sr. Ca Bay.

Ca Mau tiene dos estaciones lluviosas y secas. En la estación seca (temporada de sequía), los estanques a menudo se secan, los ríos y canales se vuelven salinos y el agua dulce es extremadamente escasa. Amando a los aldeanos, cavó un estanque muy profundo y grande para almacenar agua de lluvia para abastecer a todo el pueblo. La gente lo llamaba el estanque de la bahía de Ong Ca.

La Sra. Le Ngoc Loan (83 años), nieta del Sr. Hien, recuerda: «Mi madre me contó que, en aquella época, mi bisabuelo gastó dinero para comprar una hectárea de terreno y luego contrató a gente para cavar un estanque. Mi madre también participó en la preparación de arroz para los trabajadores. Los trabajadores estaban muy contentos y animados. El estanque se cavó en forma de palangana, y mi bisabuelo también compró 50 fanegas de sal negra y las echó en el fondo, lo que, según se decía, reducía el alumbre. El agua del estanque era clara y dulce, como el agua de lluvia».

En memoria del músico Le Luong (de casi 90 años), bisnieto del Sr. Le Van Hien: “Si se cuenta de adentro hacia afuera por la Carretera Nacional 1, el estanque está a la izquierda, a menos de un kilómetro de la alcantarilla de Ba Dieu. En aquella época, la gente transportaba agua en barca por el río Rach Rap. Desde la orilla, pasando el jardín, se llegaba al estanque unos dos metros más. Según los documentos restantes, el estanque tiene una superficie de 1000 m². El camino desde el borde del jardín hasta el estanque fue pavimentado con piedra azul por el anciano. El sendero que bajaba hasta el estanque también estaba pavimentado con piedra para evitar deslizamientos de tierra y facilitar el acceso al agua. El estanque es muy profundo, nunca se seca en la estación seca; el agua es tan dulce como el agua de lluvia”.

El estanque de la bahía de Ong Ca se encuentra en la Carretera Nacional 1, a unos 3 km del centro de la ciudad de Ca Mau. Debido a la velocidad de la urbanización, este lugar ahora ha sido transferido y nivelado.

En la memoria de mucha gente, durante los pobres años de la guerra, los residentes de Nha Phan, Rau Dua, Phu Tan (desde 5-7 kilómetros a más de 20 kilómetros del estanque)... también venían a este estanque para obtener agua para su uso (aunque cerca de la alcantarilla de Ba Dieu en ese momento había otro estanque cavado por el pueblo, llamado estanque Lang, pero el agua no era tan dulce).

“En aquel entonces, dirigí la compañía artística para trabajar en la zona de Rau Dua. Las familias que albergaban a la compañía también acudían a este estanque a traer agua para el consumo diario”, recordó el músico Le Luong.

Los ancianos que viven en la aldea de Ba Dieu también confirmaron que en el pasado, aquí había dos grandes estanques, uno era el estanque Lang, cavado por la gente; El estanque restante fue creado por el Sr. Ca Bay con su propio dinero y esfuerzo. Quizás el estanque del pueblo existió primero, pero el agua no era dulce, por lo que el Sr. Ca Bay cavó otro estanque (aplicando la experiencia popular para hacer que el agua fuera dulce) para que lo usaran los habitantes del pueblo.

Por lo tanto, el estanque no sólo tiene un significado práctico, sino que también jugó un papel durante los años de resistencia contra Francia y Estados Unidos para salvar al país. Se dice que incluso después de la unificación del país, la gente todavía utilizaba el agua de este estanque. Sólo cuando se perforaron ampliamente las bombas de agua y más tarde se conectó el sistema de agua del grifo, el estanque de la bahía de Ong Ca terminó su función histórica.

Huella en la comunidad, clan

El Sr. Le Van Hien no solo cavó estanques para almacenar agua para el uso de la gente, sino que también hizo campaña y organizó la construcción de caminos, la reparación de caminos y la construcción de puentes para que la gente pudiera viajar. Durante años de hambruna y de malas cosechas, ayudó a muchas familias con arroz, semillas y herramientas agrícolas para superar las dificultades. También es famoso por ser bueno tomando pulsos, recetando medicamentos, especialmente para tratar huesos rotos y dislocaciones. Durante la temporada de cosecha o fuera de temporada, siempre que un enfermo acude a él, lo cura con todo el corazón. A quien es demasiado pobre, él le da de comer y le da alojamiento, y cuando se recupera de la enfermedad, le da dinero para regresar a su ciudad natal.

El Sr. Hien es el padre del activista revolucionario Le Khac Xuong, exsecretario del Comité Provincial del Partido de Bac Lieu (ahora Ca Mau, Bac Lieu), mencionado por el periódico Ca Mau en el artículo "Pagoda comunista" en la aldea de Thanh Phu - Viejas huellas de un tiempo (publicación de Dat Mui, publicado el 28 de marzo de 2025).

Dentro del clan, el Sr. Hien también dejó un trabajo valioso, la construcción de una tumba de piedra para sus padres, el Sr. Le Van Minh y la Sra. Tran Thi Nhan, la primera generación de personas del clan en pisar la tierra de Ca Mau para reclamarla y establecerse. Este acto no sólo muestra piedad filial sino que también tiene el significado de preservar reliquias históricas, recordando a los descendientes los méritos de sus antepasados.

Según el arquitecto Mai Le Minh, bisnieto del Sr. Hien, la línea familiar Le proviene originalmente de Quang Ngai, descendientes del famoso general Le Van Duyet. Debido a acontecimientos históricos, algunos miembros de la familia se desplazaron hacia el sur y una rama fue a Ca Mau (como se mencionó). La tumba de piedra del Sr. Le Van Minh fue construida en forma de tumbas de los mandarines de la dinastía Nguyen.

La tumba del Sr. Le Van Minh, ubicada en la aldea de Ba Dieu, comuna de Ly Van Lam, ciudad de Ca Mau (la tumba grande en la parte posterior), fue hecha de bloques de piedra por el Sr. Le Van Hien, con un estilo arquitectónico que sigue los estándares de las tumbas de los funcionarios de la dinastía Nguyen (sus descendientes la restauraron, agregando oraciones paralelas vietnamitas).

Actualmente, siguiendo el ritmo de la urbanización, el estanque de la bahía de Ong Ca, así como el estanque Lang, se han rellenado, pero los hechos y actos del Sr. Le Van Hien hacia los aldeanos y la comunidad dejan en los corazones de sus descendientes orgullo y lecciones sobre la bondad y un estilo de vida leal.

Como arquitecto, el Sr. Minh está muy interesado en las piedras verdes que se utilizan para construir tumbas, pavimentar caminos, hacer cimientos de templos y represar estanques... materiales que no están disponibles en las tierras bajas de Ca Mau. Dijo que escuchó que las rocas fueron transportadas en barcos desde Dong Nai para venderlas (algunas personas también dijeron que fueron transportadas desde la región Central).

El arquitecto Mai Le Minh, bisnieto del Sr. Le Van Hien (adentro), nos mostró las rocas restantes que el Sr. Hien utilizó para construir la pagoda. Este es también un testimonio de la historia y la cultura del período de recuperación de tierras.

Aunque el origen de este material no ha sido claramente identificado, se considera una reliquia histórica, que marca a los antepasados ​​en el viaje para abrir la tierra del Sur. Si lo estudiamos, seguro que encontraremos muchas cosas interesantes.

Huyen Anh

Fuente: https://baocamau.vn/ao-ong-ca-bay-a38292.html