Angesichts der starken Auswirkungen der negativen Seiten der Marktwirtschaft und des Übergangs von traditionellen zu modernen Familienwerten ist der Konflikt zwischen alten und neuen Werten ein unvermeidlicher Prozess. Doch egal, welche Position man in der Gesellschaft einnimmt, für jeden steht die Familie an erster Stelle und jeder kehrt in schwierigen Situationen und Gefahren schließlich zu ihr zurück. Das auf dem traditionellen Familienfundament basierende „Herausfiltern des Trüben und Hervorbringen des Klaren“ ist die Basis für den Beitrag zur Bewahrung vietnamesischer Kulturtraditionen im Allgemeinen und der Familienkultur von Binh Thuan im Besonderen.
„Soft Power“ aus Familienstiftung
Bei der Analyse des familiären Wertesystems aus traditioneller und moderner Perspektive waren sich viele Delegierte – darunter Leiter von Abteilungen, Zweigstellen, Sektoren und Kulturforschern der Provinz – auf einer wissenschaftlichen Konferenz im Juni, die vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Binh Thuan organisiert wurde, einig, dass die Familie die Zelle der Gesellschaft sei. Familie existiert dank Liebe, gepaart mit Zuneigung und Verantwortung füreinander. Jede Familie ist wirklich glücklich, wenn ihre Mitglieder einander nahe stehen, teilen, verstehen und respektieren. Die Familie ist außerdem eine besondere soziale Gruppe mit umfassenden psychologischen, kulturellen und wirtschaftlichen Faktoren, weshalb sie sich zusammen mit der Gesellschaft stets verändert.
Unser Volkssprichwort sagt: „Der Sohn eines Vaters hat zwar keine Federn, aber Flügel“, „Jeder Familienkorb hat seinen eigenen Henkel“ … Die Familie ist das Fundament, die Stütze, die Basis, auf der Menschen sicher ins Leben treten können. In der Familie sind es Väter und Mütter, die ein normales Leben führen, gut in dem sind, was sie tun, und eine Tradition des Patriotismus, der Solidarität, der Eigenständigkeit, der Treue, der Ehrlichkeit, der Verantwortung, der Disziplin, der Kreativität usw. haben. Sie werden meist Kinder großziehen, die die Familientradition weiterführen und diese guten Standardtugenden besitzen. Im Gegenteil, sie werden ihre Kinder zu egoistischen Bürgern erziehen, die einen abweichenden Lebensstil führen und der Gesellschaft zur Last fallen.
Nach Angaben der Provinzpolizei waren es in der Vergangenheit vor allem Minderjährige, die Straftaten wie Diebstahl und öffentliche Unruhen begangen haben, doch heute ist die Kriminalität vielfältiger geworden und umfasst Straftaten wie Raub, Mord, Kauf und Verkauf, illegalen Drogenkonsum usw. Darüber hinaus sind offenbar auch viele Menschen unter 18 Jahren an Straftaten beteiligt, bei denen Hochtechnologie eingesetzt wird, Menschenansammlungen entstehen, die öffentliche Ordnung gestört und Eigentum zerstört wird. Es gibt Fälle von Kriminalität, die nicht einfach auf Unbesonnenheit oder mangelndes Verständnis zurückzuführen sind, sondern bei denen es sich um geheime Absprachen, Berechnung und sorgfältige Planung handelt, bei denen klare kriminelle Absichten und Pläne sowie grausames Verhalten im Spiel sind …
Durch Recherche, Auswertung und Analyse lassen sich Fälle von Verstößen gegen das Jugendstrafrecht erkennen, die alle gemeinsame Merkmale aufweisen, wie etwa unglückliche Familien, mangelnde elterliche Fürsorge, Missbrauch, frühzeitiger Schulabbruch usw. Dies kann als Folge abnehmender Bindungen zwischen den Familienmitgliedern, laxer Kinderbetreuung, mangelnder Fürsorge und Erziehung angesehen werden, was zu moralischem Verfall und verzerrter Wahrnehmung führt. Dies wirkt sich nicht nur unmittelbar auf die Zukunft jedes Einzelnen und die Stabilität der Familie aus, sondern hat auch schwerwiegende Auswirkungen auf die Gesundheit, das Leben und das Eigentum der Menschen in der Umgebung, was zu sozialer Unsicherheit führt und sich negativ auf die Gemeinschaft auswirkt. Darüber hinaus hat die rasante Entwicklung der Informationstechnologie in Verbindung mit dem Mangel an Kontrolle und Aufklärung durch die Erwachsenen bei jungen Menschen zu abweichendem Denken und Handeln geführt, das nicht im Einklang mit ethischen Normen und Gepflogenheiten steht und zu Gesetzesverstößen führt.
Daher trägt die Förderung der Persönlichkeit von Kindern bereits im frühen Alter zur Bildung und zum Aufbau eines Systems menschlicher Werte bei, zur Etablierung eines nationalen Wertesystems und zur Entwicklung von „Soft Power“ für eine nachhaltige gesellschaftliche Entwicklung.
Aufbau kultureller Familienstandards in Binh Thuan
Binh Thuan ist ein neues Land im Prozess der Gebietsausdehnung unserer Vorfahren in den Süden des Vaterlandes, seit der Ortsname Binh Thuan im Jahr 1697 vor nunmehr mehr als drei Jahrhunderten auftauchte. In der Provinz leben fast 1,3 Millionen Menschen und viele ethnische Gruppen leben dort zusammen. Davon machen ethnische Minderheiten fast 8 % aus. Darüber hinaus steigt die Zahl spontaner Migranten aus anderen Provinzen und Städten nach Binh Thuan, die viele Bräuche, Gewohnheiten und Kulturen mitbringen und so ein buntes kulturelles Bild schaffen. Daher haben die Familien in der Provinz Binh Thuan starke kulturelle Identitäten, die typisch für die drei Regionen Nord-Zentral-Süd sind.
Durch die Umsetzung der Richtlinien und Grundsätze der Partei sowie der staatlichen Gesetze zur Familienarbeit haben in den letzten Jahren Agenturen, Abteilungen, Zweigstellen, Gewerkschaften und Kommunen in der Provinz die Familienarbeit proaktiv angemessen und wirksam umgesetzt. Dabei wird seit 1996 mit dem Aufbau kultureller Familien begonnen, der bis heute andauert und immer eng mit dem Inhalt des Aufbaus kultureller Dörfer – Stadtteile und zivilisierter Stadtgebiete – verbunden ist. Die Registrierung und Abstimmung für Kulturfamilien erfolgt auf Basisebene unter enger Aufsicht des Nachbarschaftsvorstands und gleichzeitiger Koordination durch den Arbeitsausschuss der Nachbarschaftsfront, wobei die praktische Wirksamkeit im Mittelpunkt steht. Bis Ende 2023 gab es in der gesamten Provinz 304.047/320.782 Haushalte, die den Titel „Kulturelle Familie“ erhielten (das entspricht 94,78 % der Gesamtzahl der Haushalte), und 678/691 Dörfer und Stadtteile erfüllten die kulturellen Standards (das entspricht 98,1 % der Gesamtzahl der Dörfer und Stadtteile).
Darüber hinaus werden landesweite Kulturfamilienwettbewerbe durchgeführt, um die schönsten Blumen im Blumengarten der „Kulturfamilie“ der Provinz zu erkennen und rechtzeitig auszuzeichnen. Zwischen den beiden Ehrungen auf Provinz- und Bundesebene organisierte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der südöstlichen Provinzen auch das Regionalfestival herausragender Kulturfamilien. Durch diese praktischen Tätigkeiten ist eine starke Motivation entstanden, die Qualität des Aufbaus einer kulturellen Familie aufrechtzuerhalten.
Darüber hinaus wird die Ausbildung auch vom Komitee der Vaterländischen Front Vietnam, der Vereinigung der Älteren, der Frauenunion und der Jugendunion der Provinz in der Bewegung „Vorbildliche Großeltern und Eltern, treue Kinder“ koordiniert und ist mit dem Aufbau „Kultureller Familien“ in der Bewegung „Alle Menschen, vereinigt euch, um ein kulturelles Leben aufzubauen“ in Übereinstimmung mit den Sitten und Gebräuchen jeder Region, jedes Ortes, jeder Religion verbunden …
Die Familien- und Gemeinschaftskultur ist einer der Kerne der vietnamesischen Kultur. Sie ist der Ort, an dem Menschen geboren werden und aufwachsen. Trotz der starken Auswirkungen der negativen Seiten der Marktwirtschaft ist Herr Dao Xuan Nay, Vorsitzender der Provinzialvereinigung der Älteren, der Ansicht, dass die Familien und Menschen von Binh Thuan, von den Bergregionen, Küstengebieten, Inseln, Gebieten ethnischer Minderheiten bis hin zu den Ebenen, immer noch die guten Sitten und revolutionären Traditionen ihrer Heimat bewahren, Fleiß, kreative Arbeit, Respekt vor Loyalität, Moral als das Wichtigste erachten und selektiv kulturelle Identitäten und Quintessenzen von außen aufnehmen. Es ist die Kraft dieser kulturellen Familientradition, die von Generation zu Generation weitergegeben wird.
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Quelle: https://baobinhthuan.com.vn/ky-niem-ngay-gia-dinh-viet-nam-28-6-xay-dung-he-gia-tri-gia-dinh-trong-thoi-ky-moi-119935.html
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