Die Gemeinde Tan Phuc (Nong Cong) ist ein Land mit historischen und kulturellen Traditionen, die mit der tausendjährigen Geschichte der Nation verbunden sind. Die Menschen hier sind stets stolz auf ihre vielen typischen Reliquien, darunter zwei Reliquien: der Vo Uy-Tempel im Dorf Ngoc Uyen und der Le Hiem-Le Hieu-Tempel im Dorf Thai Son, die als nationale historische und kulturelle Reliquien anerkannt sind.
Vo Uy-Tempel im Dorf Ngoc Uyen, Gemeinde Tan Phuc (Nong Cong).
Wie in vielen anderen Dörfern gibt es auch in den Dörfern in Tan Phuc noch heute zahlreiche Tempel zur Verehrung verdienter Mandarine, die sich um Heimat und Land verdient gemacht haben. Die meisten von ihnen sind verdiente Mandarine der Le-Dynastie. Typisch für sie sind Vo Uy, Le Hiem und Le Hieu, die zu den Gründervätern der späteren Le-Dynastie gehörten. Im Vo Uy-Tempel heißt es in der Genealogie des Tempels eindeutig: Nach dem Lung Nhai-Eid ernannte Le Loi zivile und militärische Generäle, unter denen Vo Uy nicht nur die Vorhut, sondern auch ein militärischer und militärischer General war, und teilte die Anstrengungen zum Angriff auf den Feind auf. Im Jahr Giap Thin (1424) befolgte Vo Uy den Befehl des obersten Kaisers Cao Hoang De Le Loi, Truppen zum Angriff auf die Ming-Armee anzuführen, schickte Truppen, um die Schlacht von Tran Nang (Bat Mot – Thuong Xuan) zu beenden, nahm den General gefangen und jagte ihn in die Bezirke Thuy Nguyen (Yen Dinh, Thieu Hoa), Nong Cong und Loi Duong (Tho Xuan).
In der Schlacht gegen die Ming-Armee in Thuan Thien-An Dinh im Jahr 1424 opferte er sich heldenhaft. Vo Uy leistete große Verdienste um den königlichen Hof und wurde von König Le Loi für seine Verdienste um die Nation mit dem Titel „Heroischer Marquis Kha Lam“ ausgezeichnet. Nach seiner Beförderung zum Leutnant Truong Quoc Cong erhielt Vo Uy vom König den nationalen Nachnamen Le (den Nachnamen von König Le Loi). Vo Uy war einer von 12 Helden, die auf dem Schlachtfeld starben und zusammen mit Le Lai in Lam Son begraben wurden. Später verlegten seine Nachkommen sein Grab nach Da Cang, Nong Cong. Aus Dankbarkeit gegenüber dem berühmten General Vo Uy errichteten die Menschen nach seinem Tod in allen Dörfern Altäre. Der einzige verbliebene Tempel ist jedoch der Vo Uy-Tempel im Dorf Ngoc Uy.
Herr Nguyen Huu Chinh, Vorsteher des Dorfes Ngoc Uyen und Vorsitzender der Verwaltung des Vo Uy-Tempelrelikts, sagte: „Der Tempel wurde um das 16. Jahrhundert auf einer Fläche von 450 m2 errichtet, hat eine Struktur mit fünf Abschnitten und ist im traditionellen Holzhausarchitekturstil gehalten.“ Der Vo-Uy-Tempel wurde 1996 als nationales historisches und kulturelles Relikt anerkannt. Im Laufe der Zeit wurde der Tempel jedoch durch Krieg und heftige Bomben schwer beschädigt. Das gesamte Dach war rissig und undicht, einige Holzkonstruktionen waren von Termiten befallen ... Mit der Aufmerksamkeit aller Ebenen und Sektoren hat die Gemeinde Tan Phuc seit 2019 zusammen mit den Provinz- und Bezirksbudgets die lokale Bevölkerung sowie Kinder aus dem ganzen Land mobilisiert, um zur Restaurierung des Tempels beizutragen. Nach zwei Jahren sozialer Mobilisierung wurde der Tempel renoviert, wobei beispielsweise das gesamte Dach entfernt wurde. die gesamte Haupttür austauschen; Reparatur und Restaurierung von Windbrettern, Schwellenbrettern, Eisenholz; fliesen, den Boden anheben; Renovierung des Campus … mit Gesamtkosten von 1,3 Milliarden VND.
Neben dem Vo Uy-Tempel ist auch der Le Hiem-Le Hieu-Tempel der Stolz der Einheimischen. Der Tempel wurde 1994 als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt. In der Genealogie des Tempels heißt es eindeutig: Hong Quoc Cong Le Hiem wurde 1392 in der Präfektur Thieu Thien im Bezirk Ngoc Lac geboren. Er war ein talentierter General im Kampf der Lam Son-Rebellen gegen die Ming-Invasoren. Er starb im Jahr Quy Mui (1463) im Alter von 72 Jahren. Der König gab ihm den Namen Thuy Trung Dinh und verlieh ihm den Titel Thuong Dang Phuc Than Dai Vuong.
Cung Quoc Cong Le Hieu war der einzige Sohn von Le Hiem, einem der 18 rechtschaffenen Männer, die dem Lung Nhai-Eid beiwohnten. Vater und Sohn Le Hiem und Le Hieu nahmen an vielen großen Schlachten teil, die denkwürdigste war der Chi Lang-Hinterhalt am 20. September des Dinh-Mui-Jahres (1427), bei dem General Lieu Thang in Ma Yen enthauptet wurde. Bei dem Überfall auf Pho Cat wurden 50.000 feindliche Soldaten gefangen genommen, Generalvize Luong Minh enthauptet und Minister Ly Khanh zum Erhängen gezwungen. Der Großlehrer Lang Quoc Cong Le Phu war der sechste Sohn von Le Hieu und setzte die Tradition seiner Vorfahren fort. Am 1. August des Nham Ngo-Jahres (1552) brach der von Mac Dang Dung angeführte Putsch zum Sturz der Le-Dynastie aus. Obwohl er damals fast 80 Jahre alt war, schloss er sich den Hofbeamten an, um den Putsch niederzuschlagen. Er und seine sieben Söhne waren am königlichen Hof tätig und trugen zum Aufbau und zur Festigung der Le-Dynastie bei.
Für ihre großen Verdienste um das Land wurden Le Hiems Vater, Sohn und Enkel Le Hieu und Le Phu von verschiedenen Dynastien mit zahlreichen Königstiteln ausgezeichnet. Herr Le Hiem erhielt 7 königliche Dekrete der Le-Dynastie und 3 königliche Dekrete der Nguyen-Dynastie. Herr Le Hieu erhielt 5 königliche Dekrete der Le-Dynastie und 3 königliche Dekrete der Nguyen-Dynastie. Le Phu wurde von der Nguyen-Dynastie mit sieben königlichen Dekreten und einem Seidenporträt ausgezeichnet. Der Tempel wurde großzügig gebaut, wurde jedoch im Laufe der Zeit aus verschiedenen Gründen beschädigt. Doch in den ersten Frühlingstagen 2024 brach bei der Lokalregierung und der Bevölkerung große Freude aus, als sie die offizielle Depesche Nr. 4613-CV/VPTU des Provinzparteikomitees über die Einigung über die Investitionspolitik und den Gestaltungsplan sowie die Restaurierung und Verschönerung der Tempelreliquie Le Hiem-Le Hieu, Gemeinde Tan Phuc (Nong Cong), erhielten.
Herr Nguyen Huu Bich, Sekretär des Parteikomitees der Kommune Tan Phuc, sagte: „In den vergangenen Jahren wurden und werden diese Tempel mit der Aufmerksamkeit aller Ebenen und Sektoren und dem gemeinsamen Beitrag mehrerer Generationen von Menschen in der Kommune renoviert und mit vielen Gegenständen ausgestattet, um sie zu nationalen Reliquien zu machen. Hoffentlich wird dies nicht nur ein Ort für spirituelle und kulturelle Aktivitäten sein, sondern auch ein Bindeglied innerhalb der kulturellen Gemeinschaft des Dorfes, von dem aus wir gemeinsam dazu beitragen können, unsere Heimat Tan Phuc immer wohlhabender zu machen.
Artikel und Fotos: Trung Hieu
(Der Artikel bezieht sich auf einige Inhalte aus dem Buch „Geschichte des Parteikomitees und der revolutionären Bewegung der Kommune Tan Phuc (1930–2013)“ und verwendet diese.
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