Kämpfe, um die Ha-Mon-Häresie zu beseitigen

In der Praxis haben die meisten religiösen Würdenträger ihre Anhänger angeleitet und mit ihnen zusammengearbeitet, um ein gutes Leben zu führen, eine gute Religion auszuüben und die Richtlinien und Gesetze der Partei und des Staates strikt umzusetzen. Die Invasion des „giftigen Windes“, des sogenannten Ha-Mon-Kults, hatte jedoch erhebliche Folgen: Sie spaltete den großen Solidaritätsblock und brachte das Leben der Menschen in einigen Gebieten ethnischer Minderheiten durcheinander. Daher haben sich alle Ebenen, Sektoren, Orte und Funktionskräfte der Provinz Kon Tum dem Kampf zur Beseitigung des „giftigen Windes“ angeschlossen.

Propaganda für die Menschen in der Gemeinde Ho Moong, damit sie nicht auf die Verlockungen schlechter Menschen hören, die an die Ha Mon-Häresie glauben.

Als das Parteikomitee des Bezirks Dak Ha die Infiltration des Ha-Mon-Kults in der Gegend entdeckte, entwickelte es typischerweise Pläne, um den Kampf zu seiner Ausrottung zu lenken. Gleichzeitig richtete das Bezirksparteikomitee eine spezielle Arbeitsgruppe unter Beteiligung aller Ebenen, Sektoren, Orte und Funktionskräfte ein.

Bleiben Sie bei der Basis, Einfluss aus Aufrichtigkeit

Um mehr über den Kampf gegen den Ha-Mon-Kult und seine Ausrottung in der Gemeinde Ngok Wang im Besonderen und im Bezirk Dak Ha im Allgemeinen zu erfahren, hatten wir Gelegenheit, mit Oberstleutnant Dang Minh Thang, dem Chef der Polizei der Gemeinde Dak La im Bezirk Dak Ha (ehemaliger Leiter des Sicherheitsteams der Polizei des Bezirks Dak Ha), zu sprechen. Er ist einer der Kader, die eng mit der Basis verbunden blieben und die Massen direkt für den Kampf gegen den Ha-Mon-Kult und seine Ausrottung mobilisierten.

Er teilte mit, dass die Polizei des Bezirks Dak Ha zu geschworenen Brüdern geworden sei und vom Dorf gesponsert werde, seit das Dorf Kon Gu 1 in der Gemeinde Ngok Wang zu einem lokalen Brennpunkt für die Infiltration durch den Ha-Mon-Kult geworden sei. Dadurch werden Bedingungen geschaffen, unter denen Kader und Soldaten immer in der Nähe der Menschen sind, ihren Gedanken und Bestrebungen Gehör schenken und die Menschen schrittweise dazu mobilisieren können, die Tricks der Täuschung, Verführung und Schädlichkeit des Ha-Mon-Kults klar zu erkennen. Der Schwerpunkt liegt dabei auf der Gruppe von 27 Haushalten/54 Angehörigen ethnischer Minderheiten , die naiv an den Ha-Mon-Kult glaubten.

„Die erste Phase war auch die schwierigste. Da sie tief in den Ha-Mon-Kult verstrickt waren, hörten diese Haushalte kaum auf unsere Ratschläge. Sie gingen uns oft aus dem Weg, wenn wir zu ihnen nach Hause kamen, und nahmen keinen Kontakt zu uns auf. Manche Haushalte bestanden darauf, sich in ihren Häusern zu verbarrikadieren und die Tür nicht zu öffnen. Das führte dazu, dass unsere Propaganda und Mobilisierung manchmal in eine Sackgasse geriet“, erinnerte sich Oberstleutnant Dang Minh Thang.

Doch im Geiste von „Drei halten zusammen, vier halten zusammen“ (zur Einheit halten, zum Ort halten, zu Richtlinien halten; zusammen essen, zusammen leben, zusammen arbeiten, dieselbe Sprache wie die Menschen sprechen) haben sich alle Ebenen, Sektoren, Orte und Funktionskräfte bemüht, die Distanz zu Haushalten zu verringern, die fälschlicherweise an die Ha-Mon-Häresie glauben. Die Offiziere der Streitkräfte stimmen sich eng untereinander ab und sind stets aufmerksam, unterstützen und helfen diesen Haushalten.

„Alle Ebenen, Sektoren, Orte und Funktionsträger haben aktiv Ressourcen mobilisiert, um den Menschen die praktischste Unterstützung zukommen zu lassen. Das können Bäume und Setzlinge für die wirtschaftliche Entwicklung sein, ein neues Haus als Ersatz für die baufällige Notunterkunft, landwirtschaftliche Geräte, die den Menschen helfen, Geschäfte zu machen und zu kultivieren … Dadurch wird diesen Haushalten die Aufmerksamkeit der Partei und des Staates deutlich gemacht, dass sie von schlechten Elementen ausgenutzt werden, um Ärger zu machen und die lokale Regierung zu sabotieren“, betonte Oberstleutnant Dang Minh Thang.

Darüber hinaus organisierten alle Ebenen, Sektoren, Orte und Funktionskräfte Treffen und mobilisierten religiöse Würdenträger in der Region, um sich direkt am Kampf zur Ausrottung des Ha-Mon-Kults zu beteiligen. Dadurch wurden sich religiöse Würdenträger der Folgen des „giftigen Windes“ bewusst, der durch die Ha-Mon-Häresie verbreitet wurde. Sie arbeiteten aktiv mit den örtlichen Behörden zusammen, um Haushalte, die an die Ha-Mon-Häresie glaubten, direkt aufzusuchen und davon zu überzeugen, zur „rechtschaffenen Religion“ zurückzukehren.

Gleichzeitig fördern die lokalen Behörden und Parteikomitees proaktiv die Rolle angesehener Personen in ethnischen Minderheiten- und Religionsgebieten sowie von Personen mit engen Beziehungen und Einfluss, um Haushalte, die fälschlicherweise an den Ha-Mon-Kult glauben, zur Rückkehr und Wiedereingliederung in die Gemeinschaft zu bewegen.

Die örtlichen Behörden und Parteikomitees mobilisierten die Bevölkerung, die Wirtschaft aktiv zu entwickeln und sich vom Ha-Mon-Kult fernzuhalten.

Mit den guten und wirksamen Methoden aller Ebenen und Sektoren haben die fehlgeleiteten Haushalte den Ha-Mon-Kult aufgegeben. Nach ihrer Rückkehr beteiligten sich viele Haushalte auf allen Ebenen und in allen Bereichen aktiv an der Verbreitung und Mobilisierung, um den noch immer Unwissenden zu helfen, die Intrigen und betrügerischen Tricks des Ha-Mon-Kults klar zu erkennen und sich wieder in die Gemeinschaft zu integrieren. Bis 2017 waren 100 % der Haushalte in der Gemeinde Ngok Wang, die an den Ha-Mon-Kult geglaubt hatten, in die Gemeinschaft zurückgekehrt, ohne auf die Anstiftung und Verlockung schlechter Menschen zu hören. Dadurch verkündete der Bezirk Dak Ha die erfolgreiche Ausrottung des Ha-Mon-Kults im gesamten Bezirk.

Synchronisierte Koordination, flexible Bewegung

Auch für die Gemeinde Sa Loong im Bezirk Ngoc Hoi haben alle Ebenen, Sektoren, Ortschaften und Funktionskräfte viele drastische Lösungen umgesetzt. Unter Befolgung der Anweisungen des Bezirksparteikomitees hat das Parteikomitee der Gemeinde Sa Loong gemeinsam mit allen Ebenen und Sektoren den Plan Nr. 32-KH/DU für den Kampf zur vollständigen Ausrottung des Ha-Mon-Kults im Dorf Giang Lo II entwickelt.

Insbesondere wies das Parteikomitee der Gemeinde Sa Loong die Parteizelle des Dorfes Giang Lo II an, sich mit dem Komitee der Vietnamesischen Vaterländischen Front der Gemeinde und der Grenzschutzstation 701 abzustimmen, um fünf Haushaltsgruppen (vier Gruppen mit je 20 Haushalten, eine Gruppe mit 23 Haushalten) zu gründen und Parteimitglieder mit der Leitung jeder Haushaltsgruppe und jeder Haushaltung zu betrauen, die dem Ha-Mon-Kult folgen, um ihn zu verbreiten, zu mobilisieren und zu bekämpfen.

Darüber hinaus sollen die Anführer des Ha-Mon-Kults durch geeignete Propaganda- und Aufklärungsmaßnahmen dazu beitragen, dass sie die Intrigen und betrügerischen Tricks des Ha-Mon-Kults schnell erkennen und in die Gemeinschaft zurückkehren können. Eine der äußerst effektiven Lösungen besteht darin, die Haushalte vor Ort zu mobilisieren, freiwillig Reis beizusteuern, um gemeinsame Mahlzeiten zu organisieren, an denen sich 100 % der Haushalte beteiligen, und so die Solidarität in der Gemeinschaft zu stärken.

Offiziere und Soldaten des Grenzpostens Sa Loong stehen dem Volk nahe und leisten wirksame Propagandaarbeit, um die Ha-Mon-Häresie zu verhindern.

Langsam und stetig gewinnt das Rennen. Dank der Propaganda- und Mobilisierungsbemühungen auf allen Ebenen, in allen Sektoren, an allen Orten und bei allen Behörden haben die Menschen die Folgen des Ha-Mon-Kults klar erkannt. Und dann gaben 53 Haushalte mit 200 Einwohnern im Dorf Giang Lo II den Ha-Mon-Kult auf und schlossen sich mit der Gemeinde zusammen, um den Ort weiter auszubauen und zu entwickeln.

Die Gemeinde Ho Moong im Distrikt Sa Thay war früher einer der Brennpunkte der Infiltration des Ha-Mon-Kults in der Provinz Kon Tum. Von 2008 bis 2010 glaubten viele Haushalte im Dorf Dak Wok Yop (Gemeinde Ho Moong) naiv an die Ha Mon-Häresie. Sie versammelten sich illegal, mieden die Versammlungen und zeigten eine trotzige Haltung, als Regierungsbeamte kamen, um sie zu beraten. Dies hat die Sicherheitslage sowie die politische und soziale Ordnung in der Region stark beeinträchtigt.

Der Älteste A Nuih aus dem Dorf Dak Wok Yop war schockiert, als er sich erinnerte: „Früher war ich geblendet, glaubte an die Ha-Mon-Häresie und versteckte mich neun Jahre lang vor der Regierung.“ Ich und die Anhänger der Ha-Mon-Häresie blieben nicht im Umsiedlungshaus, sondern bauten Hütten in der Nähe des Sees, lasen den ganzen Tag Sutras und kümmerten uns nicht um Geschäfte oder Produktion. Daher verschlechtert sich das materielle und geistige Leben zunehmend, viele Kinder können nicht zur Schule gehen, den Menschen fehlt es auch an Nahrung und Kleidung …

Angesichts dieser Situation haben alle Ebenen, Sektoren, Standorte und Funktionskräfte entschlossen gehandelt. Die Einheiten entsandten Kader, die in der Nähe von Dörfern und Haushalten blieben, um dort ihre Bemühungen zur Verbreitung, Mobilisierung und Aufklärung zu unternehmen, damit die Menschen die Pläne und Tricks der Bösewichte klar verstehen. Analysieren und zeigen Sie gleichzeitig die tatsächlichen Gründe auf, warum sich das Leben der Menschen im Vergleich zu früher verschlechtert.

Nach einer langen Zeit aktiver Propaganda und Mobilisierung auf allen Ebenen, in allen Sektoren, an allen Orten und in allen Funktionsbereichen haben die Menschen im Dorf Dak Wok Yop den Ha-Mon-Kult aufgegeben und sind zu einem normalen Leben zurückgekehrt. Sicherheit, Politik und soziale Ordnung und Sicherheit werden schrittweise aufrechterhalten und stabilisiert. Die Parteikomitees und Behörden aller Ebenen sind stets nah am Volk und erfassen umgehend seine Gedanken und Hoffnungen, um ihm umgehend Lösungen zu bieten und es bei der Verbesserung seines Lebens zu unterstützen.

Man kann erkennen, dass durch die Beteiligung aller Ebenen, Sektoren, Orte und Funktionskräfte der „giftige Wind“ des Ha-Mon-Kults nach und nach ausgelöscht wurde und in die Dörfer ein friedliches Leben zurückkehrte.

Teil 1: Hüten Sie sich vor dem „giftigen Wind“ der Häresie, der das gesellschaftliche Leben infiltriert und durchdringt

(Fortgesetzt werden)

Quelle: https://baodaknong.vn/dau-tranh-xoa-bo-ta-dao-ha-mon-249153.html