Es ist zur Tradition geworden, dass die ethnische Gruppe der Dao im Bezirk Binh Lieu jedes Jahr ab Mitte Dezember geschäftig das frühe Tet-Fest ihres Volkes feiert. Nach dem Dao-Brauch wird Tet früh im Haus des Familienoberhaupts (Stammhaus) gefeiert – dem Ort, an dem die Vorfahren jeder Dao-Familie verehrt werden. Nachdem die Zeremonie im Stammhaus beendet ist, können Familien Tet vorzeitig zu Hause feiern.
Jedes Jahr, wenn wir von unseren Dao-Brüdern und Freunden aus den Dörfern und Weilern des Bezirks eine frühe Tet-Einladung erhalten, wird uns warm ums Herz – als wären wir auch Kinder in der Familie. Als wir auf Einladung von Herrn Chieu A Tai im Dorf Sam Quang in der Gemeinde Dong Tam waren, konnten wir die Wärme und die geschäftige Atmosphäre der frühen Tet-Feier der Menschen hier deutlich spüren. Das frühe Tet der Dao ist weder laut noch geschäftig, sondern einfach und rustikal, aber warm und aufrichtig.
Herr Chieu A Tai erzählte: „Obwohl wir zur jungen Generation gehören und woanders arbeiten, ist es zur Tradition geworden, dass wir jedes Jahr, egal wo wir sind oder was wir tun, im Dezember nach Hause zurückkehren, um das frühe Tet-Fest unserer Nation zu feiern. Früher feierte unsere Familie in unserem Stammsitz Tet früher. Ab dem 15. des 12. Mondmonats feiern die Familien unseres Clans Tet früher, je nach den jeweiligen Umständen.“
Obwohl dies nicht das erste Mal ist, dass wir Tet vorzeitig mit unseren Verwandten feiern, fühlen wir uns jedes Mal, wenn wir eine Familie besuchen, wie Kinder, die lange weg waren und nach Hause zurückkehren, um wieder vereint zu sein und von allen herzlich willkommen geheißen zu werden.
Frau Phùng Thị Mai aus dem Dorf Phieng Sap in der Gemeinde Đồng Tâm fügte hinzu: „Nach dem Brauch unseres Dao-Volkes dauert Tet hier üblicherweise vom 15. Dezember bis zum 30. Januar. Die Menschen glauben, dass wir am Jahresende eine Danksagung abhalten müssen, wenn wir unsere Vorfahren bitten, uns ein Jahr lang beim Schutz unserer Häuser und Ernten zu helfen (wie im Neujahrsritual). Nach einem gemeinsamen Tet-Mahl im Stammhaus können die Familien des Clans zurückkehren und sich auf die Tet-Feier zu Hause vorbereiten.“
Das Opfertablett der ethnischen Gruppe der Dao ist sehr einfach und enthält einfache landwirtschaftliche Produkte aus eigenem Anbau, wie etwa: Huhn, Schwein, Klebreiskuchen, quadratischer Reiskuchen, gebratenes Gemüse, Reis usw.
Ähnlich wie andere ethnische Gruppen glauben die Dao Thanh Phan, dass ihre Vorfahren zum Tet-Fest zurückkehren, um sich mit ihren Familien zu vereinen und Tet mit ihnen zu feiern. Doch anstatt Goldmünzen zu kaufen, bereiten die Nachkommen der Familie sorgfältig Stapel aus gelbem Papier aus Akazienrinde vor und bedrucken es mit schwarzem Öl, damit die Vorfahren „Reisekosten“ für die Heimreise haben. Wenn alle Opfergaben vor dem Familienaltar niedergelegt sind, wird der Schamane von der Familie eingeladen, den Hausbesitzer zu vertreten, um über die im vergangenen Jahr geleistete Arbeit zu berichten, den Vorfahren für ihren Segen für die Familienmitglieder zu danken und für ein glückliches neues Jahr, Frieden, angenehmes Wetter und reiche Ernten zu beten. Nach der Zeremonie verbrennt der Hausbesitzer Gold und Geld für die Vorfahren. Die Opfergaben werden heruntergebracht und auf einem Tablett ausgestellt, damit sich die Kinder und Enkel daran erfreuen können. Der Ahnenaltar des Volkes der Dao Thanh Phan ist wie ein kleines Haus, das auf der rechten Seite, nahe der Wand in der Mitte des Hauses des Clanführers, platziert ist. Es ist an drei Seiten geschlossen, die verbleibende Seite dient zum Platzieren von Opfergaben und zum Verbrennen von Weihrauch. Bei wichtigen Ereignissen verehren die Thanh Phan Dao ihre Vorfahren seit neun Generationen, täglich jedoch verehren sie nur drei Generationen.
Genau wie das Volk der Dao Thanh Phan sind die ethnischen Gruppen der Dao Thanh Y im Bezirk Binh Lieu ab dem Vollmond im Dezember damit beschäftigt, ihre Häuser zu putzen und ihre Brüder und Freunde zu rufen, damit diese ihnen beim Zerlegen des Schweinefleischs, Zubereiten von Hühnchen, Einwickeln von Kuchen usw. helfen, um Tet frühzeitig mit ihren Familien zu feiern. Die gemütliche Atmosphäre, erfüllt von der Solidarität des Dorfes, vertrieb das kalte Wetter. Zurück blieben nur die Stimmen und das fröhliche Lachen der Menschen, die nach einem Jahr harter Arbeit zusammenkamen, um Tet zu feiern.
Für das frühe Tet-Fest der Dao wird, abhängig vom Clan, ein geeigneter Tag gewählt, um Tet im Oberhaus des Clans (Stammhaus) zu feiern – dem Ort, an dem die Vorfahren jedes Dao-Clans verehrt werden. Der Termin der Veranstaltung wird den Familien im Clan bekannt gegeben. Jede Familie, die früher kommt, um Tet zu feiern, bringt Opfergaben (Huhn, Schweinefleisch, Wein, Klebreis, Weihrauch, gelbes Papier usw.) mit, um einen Beitrag (oder Geld) zur gemeinsamen Tet-Feier zu leisten.
Familien aus demselben Dorf kommen zusammen, um bei den notwendigen Arbeiten zu helfen. Nach Absprache mit dem Familienoberhaupt übernimmt jeder freiwillig seinen Teil der Arbeit. Frauen kochen Reis, ernten Gemüse, bereiten Gewürze zu und bereiten traditionelle Gerichte zu. Die starken und jungen Männer stampften Reiskuchen, schlachteten Schweine und Hühner; Die Älteren helfen dem Schamanen, Votivpapier zu schneiden und Opfergaben vorzubereiten …
Der Dezember kommt, wenn die Pfirsichblüten zu blühen beginnen und sich die Dao-Familien in den Dao-Dörfern zu einem warmen Tet-Festmahl versammeln, das vom Duft des Frühlings erfüllt ist. Sie vertrauen ihm nicht nur die Wünsche für den neuen Frühling und die Hoffnung auf ein wohlhabenderes und fortschrittlicheres Leben an, sondern auch Liebe, Respekt und die Bewahrung der traditionellen Kultur ihrer Heimat.
Quelle
![[Foto] Besuch der Tunnel von Củ Chi – eine heroische unterirdische Leistung](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/4/8/06cb489403514b878768dd7262daba0b)
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