Tet an einem weit entfernten Ort

Im endlosen Fluss der Zeit, von der Antike bis zur Gegenwart, gibt es zwar viele traditionelle Feiertage, aber Tet Nguyen Dan, oder wie die meisten von uns es einfach Tet nennen, ist in den Köpfen der Vietnamesen der heiligste und wichtigste Feiertag des Jahres.

Tet ist ein Ereignis, das viele Generationen von Vietnamesen eng miteinander verbinden. Es ist zu einem schönen Brauch geworden, zu einer spirituellen Aktivität, zu einem kulturellen Merkmal, das zum „ursprünglichen Gesicht“ unserer Nation beiträgt, das mit der Zeit nicht verblasst und durch nichts ersetzt werden kann.

Übersetzer Giap Van Chung.

Tet steht vor der Tür und alle Vietnamesen wenden sich ungeachtet ihrer Lebensumstände, ungeachtet ihres Wohnorts und ungeachtet ihrer Reich- oder Armheitsverhältnisse ihren Wurzeln zu, ihrer geliebten Heimat. Jeder möchte in den ersten Frühlingstagen nach Hause zurückkehren, um ein duftendes Räucherstäbchen für seine Vorfahren anzuzünden, um seiner Vorfahren zu gedenken, Großeltern, Eltern, Nachbarn, Freunde zu treffen oder einfach mit Familie, Verwandten und Nachbarn „ein Tet-Fest“ zu feiern. Bis Tet sind es noch einige Monate, manchmal sogar ein halbes Jahr, aber wenn man sich trifft, fragt man: „Kommst du dieses Jahr zurück, um Tet zu feiern?“ Eine Frage, die manchmal eine herzliche und freundliche Begrüßung ersetzen kann; vielleicht fragen sich nur Vietnamesen so. Wer die Möglichkeit hat, nach Vietnam zurückzukehren, um Tet zu feiern, freut sich auf jeden Tag und prüft manchmal hin und her, ob sein Reisepass für Tet noch gültig ist. Dann macht er sich Gedanken über die Buchung von Flugtickets und den Kauf von Geschenken und Kleidung für die Verwandten zu Hause. Jetzt, da das Land recht wohlhabend ist und es überall nicht weniger Waren gibt als „im Westen“, ist das einfacher geworden und hat allmählich seine Bedeutung verloren, während es vor einigen Jahrzehnten noch ein schwieriges Problem war, auszuwählen und zu überlegen, was man kauft, was man mitbringt und was man zurücklässt ...

Diejenigen, die im Ausland bleiben, um „Tet zu feiern“, gehen es gemächlicher an. Die Menschen vor Ort arbeiten und leben nach dem westlichen Kalender. Weihnachten ist etwas länger, dauert aber nur zwei oder drei Tage, während das sogenannte „westliche Neujahr“ nur eine jubelnde Nacht umfasst, in der das neue Jahr gefeiert wird, und schon am ersten Morgen des neuen Jahres als langweilig gilt. Normalerweise beginnt am 3. Januar wieder der Trubel des Industrielebens, die Sorgen und die Maschinen des neuen Jahres, und die Menschen vergessen fast die Feiertage zum Jahresende. Deshalb herrscht in Europa kurz vor Tet-Fest überhaupt keine Tet-Atmosphäre, weder beim Wetter noch im Weltraum. Für uns Vietnamesen ist die Vorbereitung auf Tet eine Gewohnheit, die uns schon seit langer Zeit im Blut und Fleisch verankert ist.

Selbst im Ausland haben Vietnamesen normalerweise in jedem Haus einen Altar. Heutzutage gibt es in Ländern mit einer großen vietnamesischen Bevölkerung wie Paris, Moskau, Berlin, Prag, Warschau, Budapest usw. überall vietnamesische Märkte und viele Geschäfte, die vietnamesisches Essen verkaufen. Es gibt alles, insbesondere vor Tet, von Würstchen, grünen Klebreiskuchen, Marmelade, Süßigkeiten, Votivpapier, Weihrauch, Wandkalendern usw., alles verfügbar und nicht zu teuer. Auf dem Altar jedes Hauses steht ein Tablett mit fünf Früchten und den oben genannten Dingen. Wenn man es sich ansieht, steht es einem Ahnenaltar am Tet-Fest auf dem Land in nichts nach. In Häusern mit älteren Menschen zündet der Hausbesitzer normalerweise noch immer Räucherstäbchen an und betet vom Tag der Küchengötter bis zum dreitägigen Tet-Fest. Außerdem betet er in der Nacht des 30. und am Silvesterabend, bis er am 3. und 7. Votivpapiere anzündet. Das Tet-Fest, das normalerweise nur einmal am 30. oder 1. des Monats zubereitet wird, ist genauso umfassend und schön wie in der Heimat. Manchmal lädt der Hausbesitzer auch Freunde ein, an der Tet-Feier teilzunehmen. Obwohl die Tische voller Essen sind, erheben manchmal nur Erwachsene ihre Gläser, um anzustoßen und gemeinsam zu genießen. Kinder, insbesondere im Ausland geborene, die die Tet-Atmosphäre im Land nicht erlebt haben, sitzen manchmal nur herum, um ihren Eltern zu gefallen, und ziehen sich dann an einen anderen Ort zurück. Sie mögen vietnamesisches Essen normalerweise nicht besonders, sie haben ihre eigenen Vorlieben und Geschichten. Eltern bereiten Tet-Feste vor und verbrennen Weihrauch, um ihre Kinder an einen traditionellen Brauch ihrer Vorfahren zu erinnern, für sie jedoch ist Tet etwas ziemlich Vages und Fernes. Das gilt im Allgemeinen, abgesehen von Ausnahmen. Für Vietnamesen, die im Ausland in Europa leben, ist Tet voller Nostalgie, ein Gefühl, das der „Sehnsucht nach zwölf“ von Vu Bang in der Vergangenheit ähnelt.

In osteuropäischen Ländern mit großen vietnamesischen Gemeinden koordinieren vietnamesische Verbände häufig mit diplomatischen Vertretungen die Organisation einer gemeinsamen Tet-Feier für die Gemeinde. Für das Organisationskomitee ist eine solche Sitzung mit einer Vielzahl von großen und kleinen Aufgaben verbunden: den Saal mieten, Gäste oder lokale Beamte willkommen heißen, Essen und Unterhaltung arrangieren, kulturelle Programme organisieren, Spiele, insbesondere für Kinder, und so weiter und so fort... Allerdings sind die von Botschaften oder Volksverbänden organisierten Tet-Programme für junge Leute nicht attraktiv. Daher ist die Frage, wie das Wesen und der Geist des vietnamesischen Tet-Festes vor dem Verlust in zukünftigen Generationen bewahrt werden können, noch immer von großer Bedeutung.

Quelle: https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html