Tet an einem weit entfernten Ort

Im endlosen Fluss der Zeit, von der Antike bis zur Gegenwart, gibt es zwar viele traditionelle Feiertage, aber Tet Nguyen Dan, oder wie die meisten von uns es einfach Tet nennen, ist im Bewusstsein der Vietnamesen der heiligste und wichtigste Feiertag des Jahres.

Tet ist ein Ereignis, das viele Generationen von Vietnamesen eng miteinander verbinden. Es ist zu einem schönen Brauch geworden, einer spirituellen Aktivität, einem kulturellen Merkmal, das zum „ursprünglichen Gesicht“ unserer Nation beiträgt, das im Laufe der Zeit nicht verblasst und durch nichts ersetzt werden kann.

Übersetzer Giap Van Chung.

Tet steht vor der Tür und das vietnamesische Volk wendet sich, ungeachtet der Umstände, ungeachtet dessen, wo es lebt, ungeachtet dessen, ob es reich oder arm ist, seinen Wurzeln zu, seiner geliebten Heimat. Jeder möchte in den ersten Frühlingstagen nach Hause kommen, um ein wohlriechendes Räucherstäbchen für seine Vorfahren anzuzünden, um seiner Vorfahren zu gedenken, um Großeltern, Eltern, Nachbarn, Freunde zu treffen oder einfach um mit der Familie, den Verwandten und den Nachbarn „Tet“ zu feiern. Bis Tet sind es noch ein paar Monate, vielleicht sogar noch ein halbes Jahr, aber wenn wir Leute treffen, fragen wir: „Werden Sie/Ihr/Ihr/Ihr/Ihr/Ihr/Ihr… dieses Jahr wiederkommen, um Tet zu feiern?“ Eine Frage kann manchmal eine Begrüßung sein, herzlich und freundlich; Vielleicht fragen sich nur Vietnamesen so. Menschen, die die Möglichkeit haben, Tet in Vietnam zu feiern, freuen sich auf jeden Tag, prüfen manchmal hin und her, ob ihre Pässe für Tet noch gültig sind, machen sich dann Gedanken über die Buchung von Flugtickets und über den Kauf von Geschenken und Kleidung für Verwandte zu Hause. Jetzt, wo es dem Land ziemlich gut geht und es überall Güter gibt, nicht weniger als im Westen, ist alles einfacher und weniger bedeutungsvoll geworden. Noch vor ein paar Jahrzehnten war es ein schwieriges Problem, zu entscheiden und zu überlegen, was man kauft, was man mitbringt, was man zurücklässt...

Diejenigen, die im Ausland bleiben, um „Tet zu feiern“, gehen es gemächlicher an. Die Menschen vor Ort arbeiten und leben nach dem westlichen Kalender. Weihnachten ist etwas länger, dauert aber nur zwei oder drei Tage, während das sogenannte „westliche Neujahr“ nur eine fröhliche Nacht umfasst und am Neujahrsmorgen fast schon fad ist. Normalerweise beginnt am 3. Januar wieder die Hektik des Industrielebens, die Sorgen und die Maschinen des neuen Jahres, und die Menschen vergessen fast die Feiertage zum Jahresende. Deshalb herrscht in Europa, wenn Tet naht, überhaupt keine Tet-Atmosphäre, vom Wetter bis zum Platz. Wir Vietnamesen bereiten uns nur auf Tet vor, als eine Gewohnheit, die uns seit langer Zeit in Fleisch und Blut übergegangen ist.

Selbst im Ausland haben Vietnamesen in der Regel in jedem Haus einen Altar. Heutzutage gibt es in Ländern mit einer großen vietnamesischen Bevölkerung wie Paris, Moskau, Berlin, Prag, Warschau, Budapest usw. vietnamesische Märkte und viele Geschäfte, die überall vietnamesisches Essen verkaufen. Es gibt alles, besonders vor Tet, von Würstchen, grünen Klebreiskuchen, Marmelade, Süßigkeiten, Votivpapier, Weihrauch, Wandkalendern usw., alles erhältlich und nicht zu teuer. Auf dem Altar jedes Hauses steht ein Tablett mit fünf Früchten und den oben genannten Dingen. Wenn man es genau betrachtet, steht es einem Ahnenaltar am Tet-Fest auf dem Land in nichts nach. In Häusern mit älteren Menschen zündet der Hausbesitzer normalerweise noch Weihrauch an und betet vom Tag der Küchengötter bis hin zu den drei Tagen des Tet-Festes. Er betet auch in der Nacht des 30. Monats, betet an Silvester und verbrennt am 3. und 7. Tag Votivpapier. Das Tet-Fest, das normalerweise nur einmal am 30. oder 1. des Monats zubereitet wird, ist genauso umfangreich und schön wie in der Heimat. Manchmal lädt der Hausbesitzer auch Freunde ein, an der Tet-Feier teilzunehmen. Obwohl die Tische mit Essen gefüllt sind, erheben manchmal nur Erwachsene ihre Gläser, um anzustoßen und gemeinsam zu genießen. Kinder, insbesondere im Ausland geborene, die die Tet-Atmosphäre im Land nicht erlebt haben, sitzen manchmal nur herum, um ihren Eltern einen Gefallen zu tun, und ziehen sich dann an einen anderen Ort zurück. Sie mögen vietnamesisches Essen normalerweise nicht besonders, sie haben ihre eigenen Vorlieben und Geschichten. Eltern bereiten Tet-Feste vor und verbrennen Weihrauch, um ihre Kinder an einen traditionellen Brauch ihrer Vorfahren zu erinnern, doch für sie ist Tet etwas ziemlich Vages und Fernes. Dies gilt im Allgemeinen, von Ausnahmen abgesehen. Für die im europäischen Ausland lebenden Vietnamesen ist Tet voller Nostalgie, ein Gefühl, das der „Sehnsucht nach Zwölf“ von Vu Bang in der Vergangenheit ähnelt.

In osteuropäischen Ländern mit großen vietnamesischen Gemeinden arbeiten vietnamesische Verbände oft mit diplomatischen Vertretungen zusammen, um eine gemeinsame Tet-Feier für die Gemeinde zu organisieren. Für das Organisationskomitee ist eine solche Tagung mit einer Vielzahl kleiner und großer Aufgaben verbunden: den Saal mieten, Gäste oder lokale Beamte willkommen heißen, Essen und Unterhaltung arrangieren, kulturelle Programme und Spiele, insbesondere für Kinder, organisieren und so weiter und so fort. Die von Botschaften oder Volksverbänden organisierten Tet-Programme sind für junge Leute jedoch nicht attraktiv. Daher stellt sich nach wie vor die große Frage, wie das Wesen und der Geist des vietnamesischen Tet-Festes für künftige Generationen bewahrt werden können.

Quelle: https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html