Präsident Ho Chi Minh ist ein genialer Führer des vietnamesischen Volkes, eine Verkörperung der Quintessenz und des Geistes der Nation, ein leuchtendes Beispiel revolutionärer Moral. Er förderte und praktizierte stets Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit und verlangte gleichzeitig von jedem Kader und Parteimitglied, diese wertvollen Tugenden regelmäßig zu praktizieren. Vor seinem Ausscheiden verfügte er in seinem Testament: „Unsere Partei ist eine Regierungspartei. Jedes Parteimitglied und jeder Kader muss wirklich von revolutionärer Ethik durchdrungen und wirklich sparsam, ehrlich, unparteiisch und selbstlos sein. Betrachtet man das Leben, die Karriere, die Ideologie, die Moral und den Stil von Ho Chi Minh, so wird deutlich, dass Präsident Ho Chi Minh stets die Eigenschaften Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit als Kerninhalte der revolutionären Ethik betonte. Während der Widerstandskrieg gegen den französischen Kolonialismus erbittert tobte, verfasste er Mitte 1949 unter dem Pseudonym Le Quyet Thang vier Artikel mit den Titeln „Was ist Not“, „Was ist Sparsamkeit“, „Was ist Integrität“ und „Was ist Rechtschaffenheit“, die in der Zeitung Cuu Quoc veröffentlicht wurden. Ihr Ziel war es, Kader und Parteimitglieder über revolutionäre Ethik aufzuklären und so den Sieg des „Widerstands und des Nation-Aufbaus“ sicherzustellen. 75 Jahre sind vergangen, aber das Werk „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit“ ist immer noch aktuell und hat einen tiefgreifenden theoretischen und praktischen Wert.
„Ohne eine Tugend kann man kein Mensch werden“
Präsident Ho Chi Minh widmete während seines Lebens der Ausbildung und Erziehung von Kadern, Parteimitgliedern und unserem Volk in revolutionärer Ethik große Aufmerksamkeit. Er hat zu diesem Thema zahlreiche Artikel geschrieben und Vorträge gehalten. Dabei erwähnte er wiederholt die „vier Tugenden“: „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit“ in seinen Reden und Schriften, wie zum Beispiel in „Der revolutionäre Weg“ (1927), „Die Reform der Arbeitsweise“ (1947) … und schließlich im historischen Testament (1969).
Wenn er in dem Werk „Neues Leben“ (März 1947) die Ausübung von „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit“ betonte, dann betrachtete er in dem Werk „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit“ (eine Sammlung von 4 Artikeln, veröffentlicht in der National Salvation Newspaper am 30. und 31. Mai, 1. und 2. Juni 1949) die „vier Tugenden“ als Grundlage des Neuen Lebens, als Grundlage patriotischen Wettbewerbs und erklärte die „vier Tugenden“ in der Gesamtheit von Himmel, Erde, Menschen und der Beziehung zwischen Jahreszeiten und Himmel; des Landes; der Tugend - Menschen.
Zu Beginn der Arbeit bekräftigte er, dass „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit die Grundlage des neuen Lebens, die Grundlage des patriotischen Wettbewerbs sind.“
Es gibt vier Jahreszeiten: Frühling, Sommer, Herbst, Winter.
Das Land hat vier Himmelsrichtungen: Osten, Westen, Süden, Norden
Eine Person mit vier Tugenden: Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit
Ohne Jahreszeiten gibt es keinen Himmel.
Ohne eine Richtung gibt es kein Land.
„Ohne eine Tugend kann man kein Mensch werden“ (1).
Dann begann er, jede Tugend zu analysieren, damit „jeder sie klar verstehen und jeder sie praktizieren konnte“ (2).
In der Passage über „Not“ erklärte Onkel Ho deutlich: „Not bedeutet Fleiß, harte Arbeit und Ausdauer“ (3). Onkel betonte: „Fleißige Menschen machen schnelle Fortschritte. Wenn die ganze Familie fleißig ist, wird es ihr sicher warm und gut gehen. Wenn das ganze Dorf fleißig ist, wird es wohlhabend sein. „Wenn das ganze Land fleißig ist, wird das Land stark und reich sein“ (4). Er betonte außerdem: „Wenn Sie bessere Ergebnisse erzielen möchten, müssen Sie für jede Aufgabe einen Plan haben.“ Das bedeutet sorgfältige Berechnung, ordentliche Anordnung... Daher müssen Sorgfalt und Planung Hand in Hand gehen“ (5). Er wies auch darauf hin: „Faulheit ist der Feind des Fleißes … Daher ist Faulheit auch der Feind der Nation.“ Deshalb sind faule Menschen schuldig gegenüber ihren Landsleuten und gegenüber dem Vaterland“ (6).
In seiner Erklärung zum Thema „Sparsamkeit“ bekräftigte er: „Sparsamkeit“ bedeutet, zu sparen, nicht extravagant, nicht verschwenderisch und nicht chaotisch zu sein. Fleiß und Sparsamkeit müssen zusammengehen, wie die beiden Beine eines Menschen“ (7). Dann wies er auf die Beziehung zwischen Bedürfnis und Sparsamkeit hin: „Sparsamkeit ohne Bedürfnis kann nicht wachsen oder sich entwickeln...“ (8). Onkel Ho sparte nicht nur Geld, sondern erinnerte auch daran: „Zeit muss genauso gespart werden wie Geld.“ Auch wenn der Reichtum weg ist, lässt sich immer noch mehr daraus machen. Wenn die Zeit einmal vergangen ist, kann sie nicht mehr zurückgeholt werden. Um Zeit zu sparen, müssen wir alles schnell und zügig erledigen. Lassen Sie es nicht langsam angehen. Zögern Sie nicht (9). Am Ende des Artikels kam er zu dem Schluss: „Zu den Ergebnissen der Sparsamkeit müssen noch folgende hinzukommen: Die Armee wird voll sein, die Menschen werden warm und wohlhabend sein, der Widerstand wird schnell siegen, der Aufbau der Nation wird schnell gelingen, unser Land wird schnell reich und stark werden und mit den fortgeschrittenen Ländern der Welt mithalten können … Daher müssen Patrioten darum wetteifern, Sparsamkeit zu praktizieren“ (10).
Onkel Ho analysierte „Integrität“ und sagte: „Integrität ist sauber, nicht gierig.“ Integrität muss mit Sparsamkeit einhergehen: „Nur durch Sparsamkeit kann man ehrlich sein“ (11), denn ein verschwenderisches Leben führt unweigerlich zu Gier und Selbstsucht. Er wies darauf hin: „Die Gier nach Geld, Stellung, Ruhm, leckerem Essen und einem friedlichen Leben ist alles unehrlich …“ (12). Um Integrität zu praktizieren, betonte Präsident Ho Chi Minh: „Es braucht Propaganda und Kontrolle, Bildung und Gesetze“ (13). Und „Beamte müssen in erster Linie Integrität praktizieren, um dem Volk ein Beispiel zu geben“ (14). Andererseits sagte Onkel Ho auch: „Korrupte Beamte sind korrupt, weil die Leute dumm sind.“ „Wenn das Volk gebildet ist und Bestechungsversuche ablehnt, müssen selbst unehrliche Beamte ehrlich werden. Daher muss das Volk seine Autorität kennen, muss wissen, wie man Beamte kontrolliert und ihnen hilft, Ehrlichkeit zu praktizieren“ (15). Er schloss: „Eine Nation, die sparsam und ehrlich zu sein weiß, ist eine Nation mit materiellem Reichtum, einem starken Geist, eine zivilisierte und fortschrittliche Nation“ (16).
Präsident Ho Chi Minh erklärte zu „Chinh“: „Chinh“ bedeutet geradlinig und aufrecht. Was nicht aufrichtig und ehrlich ist, ist böse. Fleiß, Sparsamkeit und Integrität sind die Wurzeln der Gerechtigkeit. Aber ein Baum braucht Wurzeln, Äste, Blätter, Blüten und Früchte, um vollständig zu sein. Um ein vollkommener Mensch zu sein, muss man fleißig, sparsam, ehrlich, aber auch aufrichtig sein“ (17). Er wies auf drei Aspekte einer Person in der Gesellschaft und die Anforderungen jedes Aspekts hin: Für Sie selbst – „Seien Sie nicht arrogant …“; Für Menschen: „Schmeicheln Sie Ihren Vorgesetzten nicht. Schauen Sie nicht auf Ihre Untergebenen herab …“; In Bezug auf die Frage: „Wir müssen die nationalen Angelegenheiten vor private und familiäre Angelegenheiten stellen ...“, schloss er: „Wenn alle 20 Millionen Landsleute dasselbe tun, wird unser Land mit Sicherheit schnell reich werden und unser Volk wird mit Sicherheit viel Glück erfahren“ (18).
Onkel Hos leuchtendes Beispiel und sein tiefgreifender Einfluss auf das Leben der Menschen
Sein ganzes Leben lang war Präsident Ho Chi Minh ein leuchtendes Beispiel revolutionärer Ethik, Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Unparteilichkeit und Selbstlosigkeit, dem alle Kader, Parteimitglieder und die Massen folgen konnten. Er praktizierte alle moralischen Konzepte, die er vorbrachte, gründlich und tat sogar mehr und bessere Dinge, als er predigte.
In Bezug auf die „Not“ arbeitete, studierte und forschte Onkel Ho ununterbrochen, um einen Weg zu finden, das Land zu retten. Dann planen, organisieren und führen Sie gemeinsam mit der Partei das Volk, um die Revolution zum Erfolg zu führen. In Bezug auf „Sparsamkeit“ ist Onkel Ho ein seltenes Beispiel für Einfachheit und Integrität. Obwohl er der Anführer einer ganzen Nation war, war er immer äußerst einfach, angefangen beim Essen (Reisbällchen, Sesamsalz, eingelegte Auberginen); Kleidung (abgenutzter Ao Ba Ba mit Gummisandalen oder gelbes Khaki mit Stoffschuhen); zum Leben (als er im Kriegsgebiet war, lebte er mit Kadern und Mitarbeitern, kehrte nach Hanoi zurück, um im Haus des Elektrikers zu leben, lebte später in einem einfachen Pfahlhaus mit ein paar wesentlichen persönlichen Gegenständen). Auch bei seiner Arbeit legte Onkel Ho Wert auf Sparsamkeit: „Wenn es nicht ausgegeben werden sollte, gib keine einzige Münze aus“ … Was die „Integrität“ betrifft, so zeigte sich seine Integrität in jedem Wort und jeder Tat deutlich. Er dachte nicht nur nie an persönlichen Gewinn, sondern dachte auch immer darüber nach, wie er seinem Volk zu einem besseren Leben verhelfen und dafür sorgen könnte, dass „jeder etwas zu essen, Kleidung und Bildung hat“. Was die „Mehrheit“ betrifft, ist er immer demütig, liebevoll und kümmert sich um alle Gesellschaftsschichten, insbesondere um die Armen. Insbesondere stellte er die Interessen der Nation immer an erste Stelle und opferte sein ganzes Leben, um der Nation Unabhängigkeit und dem Volk Freiheit zu bringen …
Man kann erkennen, dass Präsident Ho Chi Minh alle vier Tugenden besaß und deutlich unter Beweis stellte: Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit. Dies hat den Wert seiner Gedanken zu den oben genannten revolutionären moralischen Qualitäten weiter gestärkt und einen tiefgreifenden Einfluss auf das Leben der Menschen ausgeübt.
Seinem Beispiel folgend, wetteiferten während der Widerstandskämpfe um die nationale Unabhängigkeit Generationen von Vietnamesen, von Parteimitgliedern bis hin zum Volk, darin, Fleiß, Sorgfalt, Integrität und Aufrichtigkeit zu üben. Dank dieser Tatsache gelang es uns trotz der schweren Kriegszerstörungen, im Geiste des Patriotismus und der Solidarität große menschliche und materielle Ressourcen zu mobilisieren und so den Sieg in den Kriegen sicherzustellen. Zehntausende Kinder des Vaterlandes sind für Unabhängigkeit, Freiheit, territoriale Integrität und nationale Einheit eingetreten. Zehntausende Kinder opferten sich für das friedliche Leben der Menschen. Sie haben die schöne Tradition des vietnamesischen Volkes fortgeführt: Patriotismus, Fleiß, Kreativität und Opferbereitschaft für eine bessere Gesellschaft von morgen.
Im Prozess des nationalen Aufbaus und der Verteidigung gab es im ganzen Land Millionen von Kadern, Parteimitgliedern, „guten Menschen, guten Taten“, Helden, nachahmenden Kämpfern …, die den Willen der Nation zur Selbständigkeit und Eigenständigkeit repräsentierten; Fleißig, kreativ, im Geiste des „Einer für alle“ und „Jeder arbeitet so viel wie zwei“ arbeitend, im Bewusstsein, öffentliche Gelder zu sparen und sie nicht zu veruntreuen oder zu verschwenden... Dank dieser Tatsache wurden im Rahmen des nationalen Aufbaus in der Vergangenheit und der Innovation sowie der Errichtung und Verteidigung des Vaterlandes in der Gegenwart große Erfolge von historischer Bedeutung erzielt.
Ständige Sorge für Bildung, Ausbildung und Praxis der revolutionären Ethik
Heute sind unsere Partei und unser Staat, durchdrungen von seiner Ideologie, stets darum bemüht, allen Kadern, Parteimitgliedern und dem Volk eine revolutionäre Ethik beizubringen, zu fördern und zu schulen, und betrachten sie als einen wichtigen Inhalt der ideologischen und kulturellen Arbeit der Partei. Ho Chi Minhs Gedanken zu den vier Tugenden „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit“ haben Einzug in das Denken, die Gewohnheiten, den Stil und den Lebensstil der Mehrheit der Kader und Parteimitglieder gehalten. Es ist zugleich ein Maßstab des Strebens, ein Kriterium zur Einordnung und Bewertung der Qualität und des Niveaus der Aufgabenerledigung jedes Einzelnen.
Doch neben diesen typischen Beispielen gibt es immer noch viele Kader und Parteimitglieder, die in politischer, ideologischer, ethischer und Lebensführung verfallen sind und denen es an Verantwortungsbewusstsein für die ihnen zugewiesene Arbeit und Verantwortung mangelt. zu faul zum Lernen, Angst vor dem Training, Angst vor Schwierigkeiten, Strapazen, Opfern; Bürokratie, Korruption, Verschwendung … schädigen das Ansehen der Partei und verringern die Effektivität der Staatsführung.
Gleichzeitig ist der Prozess der nationalen Erneuerung mit Chancen und Herausforderungen verbunden und stellt hohe Anforderungen an die Qualitäten und Fähigkeiten der Kader und Parteimitglieder. Dabei geht es nicht nur um die Erweiterung des Wissens und die Verbesserung der Bildung, sondern auch um die regelmäßige Pflege und Schulung einer revolutionären Ethik. Daher ist die Förderung der Ausbildung, Schulung und Praxis der revolutionären Ethik von „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Unparteilichkeit und Selbstlosigkeit“ für Kader und Parteimitglieder sowohl eine grundlegende und langfristige Anforderung als auch eine dringende Forderung im aktuellen Anliegen der nationalen Erneuerung.
Wir müssen die von Onkel Ho angesprochenen Themen jedoch kreativer und in einem breiteren Sinn verstehen, der der aktuellen Situation besser entspricht. Heutzutage kann Sorgfalt nicht nur als Fleiß, harte Arbeit, Selbstständigkeit und Eigenständigkeit verstanden werden, sondern auch als ein Maß an Denken, Proaktivität, Sensibilität beim Erfassen von Informationen, beim Bewerten der Situation, beim Vorschlagen von Anweisungen und Lösungen für die Führung und beim Organisieren der Umsetzung; Dynamik und Kreativität im Umgang mit praktischen Situationen. Sparsamkeit ist nicht nur das Bewusstsein, von kleinen bis zu großen Dingen zu sparen und öffentliche Gelder der Gemeinschaft zu sparen, sondern erfordert auch Wachsamkeit, Einsicht, das Ergreifen von Gelegenheiten, Glück und effektiven Wettbewerb, um das Land zu bereichern. Gleichzeitig gilt es, Herausforderungen, Risiken und Verluste für staatliches und kollektives Vermögen wirksam zu bewältigen. Integrität erfordert neben der Forderung, ein anständiges Leben zu führen, nicht geldgierig zu sein, Vorgesetzten nicht zu schmeicheln und Untergebene nicht zu belügen, auch den Kampf gegen die Korruption und die ideologische, politische und moralische Verschlechterung zahlreicher Funktionäre und Parteimitglieder, die Positionen und Macht innehaben, die das Ansehen der Partei und die Überlegenheit unseres Regimes beeinträchtigen. Aufrichtig, gemäßigt, geradlinig, ehrlich, Gutes tun, Böses meiden; muss auch fair, objektiv, demokratisch, massennah, basisnah, selbstkritisch und ehrlich und offen sein...
Man kann erkennen, dass Ho Chi Minhs Gedanken, tiefgründigen Lehren und Beispiele zur revolutionären Ethik im Allgemeinen und zu „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit“ im Besonderen auch heute noch einen großen Wert für den Aufbau und die Korrektur der Partei sowie für die Umsetzung patriotischer Nachahmerbewegungen haben, auch wenn 75 Jahre vergangen sind.
Laut VNA
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(1) - (18): Auszug aus dem Werk „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit – Ho Chi Minh Complete Works, National Political Publishing House, Hanoi, 2011, Band 6, S. 115-131
Quelle
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