Die Volkskünstlerin Thu Hien erzählt uns von ihren Jahren des Kampfes und ihrem gegenwärtigen friedlichen Leben im Alter von 72 Jahren.
Der Volkskünstler Thu Hien wurde 1952 in Thai Binh in eine Familie mit reicher künstlerischer Tradition geboren. Sie ist eine der führenden Stimmen der revolutionären Musik.
Vor Kurzem berichtete die Volkskünstlerin Thu Hien gegenüber VTC News von ihren jahrelangen Kämpfen und ihrem gegenwärtigen friedlichen Leben im Alter von 72 Jahren.

- Im Alter von 15 Jahren ging der Volkskünstler Thu Hien auf das Schlachtfeld und schloss sich der Kunsttruppe an, die der Armee diente?
Das stimmt! Im Alter von 15 Jahren hatte ich nach meiner Ausbildung und der Ausstattung mit Fachwissen und politischem Bewusstsein das Glück, mich den Stoßtruppen auf den Schlachtfeldern der Zone 4 von Thanh Hoa, Nghe An, Ha Tinh ... anzuschließen, wo es heftige Schuss- und Bombenangriffe gab. Unterwegs marschierten wir singend.
Oftmals mussten verwundete Soldaten ohne Betäubung operiert werden. Wir standen neben ihnen, sangen und riefen ihre Namen. Ihr seid sehr widerstandsfähig, viele von euch sind durch die Schwelle des Todes gegangen, aber einige von euch sind für immer gestorben.
An diesem Tag traten wir ohne Licht und ohne Bühne auf. Während wir in den Tunneln waren, sangen wir im Licht der Öllampen. Während wir tief im Wald waren, sangen wir im Licht der Autoscheinwerfer. Wir sangen mit den ausrangierten Butterröhren des Feindes, in deren Mitte Bambus für eine bessere Resonanz steckte. Die meisten von ihnen singen. Eine Person singt und fünf Personen singen.
Viele Menschen glauben, dass es in der Kunst nur um die Aufführung geht, aber das ist nicht der Fall. Wir halfen beim Kochen, der Behandlung verwundeter Soldaten und der Geburt von Babys. Wir waren auch Bomben und Kugeln ausgesetzt und befanden uns oft an der Grenze zwischen Leben und Tod. Das ist die Mission des Künstlersoldaten.
- Erinnerungen an eine glorreiche und anstrengende Zeit müssen Erinnerungen sein, die Sie nie vergessen werden?
Ich erinnere mich am besten an das Jahr 1972, als ich nach Dong Ha (Quang Tri) ging und den Befehl erhielt, zum Fluss Thach Han zu gehen, um auf der anderen Seite der Zitadelle zu singen. Ich muss durch den Lautsprecher singen, aber wenn ich ihn drücke, vergesse ich zu singen, und wenn ich singe, vergesse ich, ihn zu drücken. Der Politkommissar dahinter musste ihm zur Erinnerung mit einem Stock in den Rücken stoßen. Glücklicherweise konnten wir die Mission, für unsere Teamkollegen „den Geist zu übertragen“, dennoch von einer Seite des Thach Han-Flusses auf die andere erfüllen. An diesem Tag habe ich zwei Lieder gesungen. Der Anblick des Baumes erinnert mich an Sie (Musiker Do Nhuan) und das Volkslied „Oh mein Gott, komm nicht zurück“.
Die Härten sind zahllos, aber wir alle lieben uns, haben den gleichen Willen und überwinden sie optimistisch. Wir folgten unseren Idealen und stürmten in die Schlacht. Es ist die heilige Pflicht unserer Generation.

- Um ihre Pflichten als Künstlerin und Soldatin erfüllen zu können, musste sie von ihren Kindern und ihrer Familie getrennt sein. Wie haben Sie diese Zeit überstanden?
1971 brachte ich ein Kind zur Welt und schickte es dann zurück in den Norden, damit seine Mutter es aufziehen konnte. 1972 betrat ich das Schlachtfeld von Quang Tri zum zweiten Mal. Danach wurde ich als einer von zwölf tapferen Soldaten ausgewählt, nach Frankreich zu gehen, um den Geist der Pariser Konferenz von 1973 und 1974 weiterzutragen. Nach meiner Rückkehr beteiligte ich mich weiterhin an der Kampagne zur Befreiung des Südens.
Immer wenn ich mein Kind besuche, nutze ich die Gelegenheit zum Stillen und dränge es, schnell fertig zu werden, damit ich gehen kann. Ich liebe mein Kind auch sehr, aber damals hatten alle den gleichen Willen, nämlich mit Ehre und Freude auf das Schlachtfeld zu ziehen, also dachten wir nicht an uns selbst.
- Während der Zeit des Singens auf dem Schlachtfeld wurde die Volkskünstlerin Thu Hien noch zusammen mit dem Volkskünstler Trung Duc in Erinnerung behalten. Ist das die Person, mit der Sie am besten im Duett singen?
Trung Duc und ich haben an vielen Orten gesungen, in Grenzgebieten. Jedes Mal, wenn ich singe, kommen viele Erinnerungen in mir hoch. Ich erinnere mich noch an meinen Auftritt im Osten der Provinz Quang Ninh. Der Veranstaltungsort war ein Reislager, völlig abgeriegelt, die Atemlöcher waren nur handtellergroß und es waren viele Soldaten da, die zuhörten. Jedes Mal, wenn ich ein Lied zu Ende gesungen hatte, musste ich nach draußen rennen, um Luft zu holen.
Oder ein anderes Mal, als wir an Grenzübergängen auftraten, sangen wir: Für dich am Ende des Red River, den, der den Ke Go Lake erbaut hat, Liebe in den Blättern ... Während wir sangen, flossen ständig Tränen. Duc und ich waren fast immer zusammen. Wenn wir hungrig waren, teilten wir Trockenfutter, sangen aber trotzdem aus vollem Herzen.
Im Jahr 2000 arbeiteten Trung Duc und ich zusammen. Truong Son Song umfasst eine Reihe von Revolutions- und Heimatliedern. Unerwarteterweise stieß die CD bei einem breiten Publikum auf große Resonanz. Wir sind ein Vorbild für zukünftige Generationen. Das Publikum nennt uns das legendäre Duett.

– Die süße, gefühlvolle Stimme der Volkskünstlerin Thu Hien erobert viele Zuschauer. Die Sängerin My Linh erzählte einmal, dass bei ihren Auftritten die Hälfte des Publikums aus Männern bestand, viele von ihnen stammten aus der Zentralregion. Ist das wahr?
Meine Linh macht gerne Witze, also hat sie das gesagt. Ich bin der Zentralregion wirklich dankbar. Die Menschen in der Zentralregion haben mich mit Kartoffeln und Reis großgezogen und meinem Gesang Flügel verliehen, damit er die Öffentlichkeit erreichen konnte. Meine Stimme wird mit Liedern über die Zentralregion in Verbindung gebracht, wie zum Beispiel: Ein sentimentales Lied der Ha Tinh-Bevölkerung, ein Volkslied an den Ufern des Hien Luong, dem beliebten Quang Tri ...
Vielleicht gab es zu dieser Zeit in meiner Generation nur wenige Sänger, die Lieder aus der Zentralregion sangen. Ich bin Folk-Sängerin und kann daher die Sprache, die Aussprache, den Druck in jedem Lied und die tiefen Gefühle der Menschen in Zentralvietnam problemlos verstehen. Wo immer ich hingehe, singe ich Lieder über die Zentralregion. Viele Leute nennen mich immer noch einen Sohn der zentralen Heimat. Nur wenige Leute denken, dass ich ein Sohn des Landes Thai Binh bin.
- Wie ist das aktuelle Leben der Volkskünstlerin Thu Hien im Alter von 72 Jahren?
Ich führe ein normales Leben. Mein Mann und ich leben in einer Wohnung in Ho-Chi-Minh-Stadt. Morgens gehe ich spazieren, mache Sport und komme dann nach Hause, um Essen für meinen Mann zuzubereiten und das Haus zu putzen. Nachmittags höre ich oft Musik von jungen Leuten. Als Senior lerne ich immer noch von meinen Junioren, indem ich mir jeden Tag neue Produkte anhöre. Ich lerne vom Mischen und Arrangieren bis hin zum Aufführen, um es frisch und weniger langweilig zu machen.
Ich arbeite und singe immer noch, aber nicht so oft, weil meine Gesundheit es nicht zulässt, hauptsächlich, um meine Arbeit weniger zu vermissen. Ich nehme nur an einigen Veranstaltungen und Programmen des Staates und von Organisationen teil, ich singe oder trete nicht an Veranstaltungsorten auf.

- Sie engagieren sich seit vielen Jahren sehr aktiv für wohltätige Zwecke?
Ich engagiere mich gerne für wohltätige Zwecke, soweit es meinen Möglichkeiten entspricht. Jedes Mal, wenn ich singe, helfe ich denen ein wenig, denen es schwerer fällt als mir. Meine beiden Töchter und ich haben Geld zusammengelegt, um im Westen ein Wohltätigkeitshaus zu bauen. Im Vergleich zu vielen anderen ist der Geldbetrag nicht viel, aber es ist die Leistung der Mutter und ihrer Kinder.
Darüber hinaus haben wir fünf Kinder adoptiert und unterstützen jedes Kind jedes Jahr mit mehreren Millionen VND. Ich glaube, dass Wohltätigkeit oder Engagement aus dem Herzen kommen. Ich werde nichts Schlechtes tun und mich friedlich fühlen.
- Sie ist eine berühmte Künstlerin mit einer seltenen Stimme, aber ihre beiden Töchter treten nicht in ihre Fußstapfen. Macht Sie das traurig?
Ich habe zwei Töchter, die das Musikkonservatorium besucht haben, aber beide das Studium abgebrochen haben. Die Jüngste ist Flugbegleiterin, die Älteste beschreitet nun den Weg der Religionsausübung. Ich bin nicht traurig, weil meine Kinder meine Karriere nicht verfolgen. Ich habe viele Schüler, betrachte sie als meine Kinder, das ist genug.
Vielen Dank, Volkskünstler Thu Hien.
Der Volkskünstler Thu Hien wurde in eine Familie mit reicher künstlerischer Tradition hineingeboren. Ihr Vater ist der verdienstvolle Künstler Nguyen Hoai An, berühmt unter dem Spitznamen Tam Ken von der Lien Khu V Volksliedtruppe (dem Vorgänger der Binh Dinh Bai Choi Operntruppe), ihre Mutter ist die Cheo-Tuong-Schauspielerin Thanh Hao, ursprünglich aus Thai Binh, die Tochter eines berühmten Theatermanagers.
Thu Hien liebt das Singen seit ihrer Kindheit und hat ein Talent für die Bühne. Der Künstler Thu Hien hat einen erbitterten Krieg durchlebt und versteht viele Dinge im Leben.
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