Anpassung der Tradition zur Anpassung
In seiner Rede auf der Nationalen Kulturkonferenz am 24. November 2021 sagte Generalsekretär Nguyen Phu Trong: „Das Wertesystem der Familie umfasst vier Grundwerte: Wohlstand, Glück, Fortschritt und Zivilisation.“ Können Sie mir bitte sagen, ob diese Grundwerte gleichwertig sind und in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit aufgeführt sind?
Außerordentlicher Professor, Dr. Bui Hoai Son: Ich denke, wir können diese Werte in zwei Gruppen unterteilen. Eine herzliche und glückliche Familie bietet ihren Mitgliedern ein stabiles, vertrauenswürdiges und sicheres Umfeld, in dem sich alle sicher und selbstbewusst fühlen und sich auf ihre eigene Entwicklung konzentrieren und sich gegenseitig unterstützen können. Gleichzeitig tragen fortschrittliche und zivilisierte Familien dazu bei, positive Werte, Regeln und Ideen in der Gesellschaft zu etablieren. Dies trägt dazu bei, Traditionen zu bewahren und Familientraditionen an den Wandel der Zeit anzupassen.
Die Forderung, sowohl Jungen als auch Mädchen zu haben, die früher ein wichtiges Kriterium für eine Modellfamilie war, hat nicht mehr den gleichen Einfluss wie früher.
Ich denke, das ist auch der Grund, warum Generalsekretär Nguyen Phu Trong diese Leitwerte bei der Nationalen Kulturkonferenz betonte. Ich glaube, dass diese vier Werte dialektisch miteinander verbunden sind und als wichtig und ähnlich betrachtet werden sollten. Jeder Wert spielt seine eigene Rolle bei der Gestaltung und dem Aufbau einer glücklichen Familie.
Er sprach sowohl über die Bewahrung der Tradition als auch über die Anpassung von Familientraditionen. Können Sie uns mehr darüber erzählen?
Wir sind Zeugen der Auswirkungen des allmählichen „Zusammenbruchs“ vieler traditioneller Familienmodelle. So ist beispielsweise die Anforderung, sowohl Jungen als auch Mädchen zu haben, die früher ein wichtiges Kriterium für eine Modellfamilie war, nicht mehr so einflussreich wie früher. Die Bevorzugung des Mannes und die Verachtung der Frau haben dazu geführt, dass bewusst entschieden wird, Söhne zu bekommen, was aufgrund des Mangels an Frauen nun auch zu einem Ungleichgewicht zwischen den Geschlechtern führt. Immer mehr Menschen betrachten das Familienmodell „Zwei Jungen, ein Mädchen“ als toxisches Modell.
Auch die Vorstellung, dass der Ehemann mehr Geld verdienen muss als seine Frau, ändert sich allmählich.
Sollten wir mit politischen Maßnahmen eingreifen, um diese traditionellen Familienmodelle schneller „zusammenbrechen“ zu lassen, Sir?
Meiner Meinung nach sollten wir von der Erkenntnis ausgehen, dass, wenn wir das Konzept der Gleichberechtigung der Geschlechter in der Gesellschaft akzeptieren und unterstützen, die Ideologie der männlichen Überlegenheit und der weiblichen Unterlegenheit auch aus dem Familienleben verbannt werden muss.
Wir sehen auch, dass sich viele junge Menschen dafür entscheiden, nicht zu heiraten und trotzdem ein entspanntes und glückliches Leben zu führen. Steht dies im Widerspruch zu den Familienwerten „Wohlstand, Glück, Fortschritt und Zivilisation“, die der Generalsekretär erwähnt hat, Sir?
Ich sehe viele junge Menschen, die nicht verheiratet sind, manche sind nicht verheiratet und ziehen ihre Kinder alleine groß. Es ist eine persönliche Entscheidung und sie sind für ihren eigenen Lebensstil verantwortlich. Doch stimmt es, dass wir auf gesamtgesellschaftlicher und nationaler Ebene noch immer vollständige Familien brauchen, die alle Botschaften von Wohlstand, Glück, Fortschritt und Zivilisation verkörpern. Es sollte auch als allgemeine Richtlinie für alle betrachtet werden.
Außerordentlicher Professor, Dr. Bui Hoai Son
Respekt für Meinungsvielfalt und individuelle Freiheit
Es gibt zunehmend Forderungen nach einer Ausweitung des Rechtsrahmens für Familienfragen. Auch die Heirat ist beispielsweise ein Thema, auf das sich LGBT-Personen freuen. Was denkst du darüber?
Außerordentlicher Professor, Dr. Bui Hoai Son
Bei diesen Anforderungen geht es nicht nur um das Gesetz, sondern auch um Ethik, nicht nur um die Gegenwart, sondern auch um die Zukunft, nicht nur um eine kleine Gruppe, sondern um die Gesamtgeschichte der sozialen Governance im Allgemeinen. Dieser Druck besteht nicht nur in Vietnam, sondern in vielen Ländern weltweit und spiegelt die Interessen und die Vielfalt der Gemeinschaften wider.
Kürzlich hat der Delegierte der Nationalversammlung, Nguyen Anh Tri (Delegation aus Hanoi), ein Gesetz zur Geschlechtsidentität vorgeschlagen, das sich auf die Rechte der Transgender-Bürger bezieht und auch einen Bezug zur Familie hat. Je spezifischer und fortschrittlicher das Gesetz bei der Schaffung eines Korridors zum Schutz von Transgender-Personen ist, desto angenehmer wird es für sie sein, es hilft ihnen, Diskriminierung zu vermeiden und den psychischen Druck (falls vorhanden) auf ihre Familien zu verringern.
Angesichts der Vielfalt der Ansichten und Werte in der Gesellschaft ist der Druck, den rechtlichen Rahmen für Familien zu erweitern, eine Herausforderung für die Gesetzgeber. Bei der Diskussion ist es wichtig, die Meinungsvielfalt und die individuellen Freiheiten zu respektieren und gleichzeitig die Gleichberechtigung und den Schutz der Rechte aller Menschen unabhängig von Geschlecht, sexueller Orientierung, Religion oder sonstiger Herkunft zu gewährleisten.
Kulturmanagement umfasst zwei Bereiche: Lebensstil und Familie. Doch in beiden Bereichen kommt es zu Generationskonflikten, ja sogar zu heftigen Konflikten, die leicht zum Zerfall der Familie führen können. Was kann und sollte der Kultursektor Ihrer Meinung nach tun, um eine Kultur des menschlichen Umgangs in der Familie selbst zu schaffen und Generationenkonflikte zu vermeiden?
Der Kultursektor kann in Abstimmung mit den entsprechenden Stellen Familienbildungs- und Beratungsprogramme entwickeln, beispielsweise Kurse zu Konfliktmanagement, effektiver Kommunikation und Problemlösungskompetenz für Familien. Die Branche kann auch Familienaktivitäten unterstützen, die die Bindung und Interaktion zwischen den Generationen fördern, wie etwa Sport, Kunst und Familienspiele, an denen die Generationen teilnehmen und einander kennenlernen können.
Auch die Branche kann mit künstlerischen Arbeiten proaktiv „Familienmodelle“ für diese Zeit schaffen. Es ist leicht zu erkennen, dass die Beziehung zwischen Schwiegermutter und Schwiegertochter im Fernsehen auch wie ein „Spiegel“ für strenge Schwiegermütter ist, in dem sie auf sich selbst zurückblicken und ihr Verhalten korrigieren können.
Ich bin jedoch nach wie vor der Meinung, dass der Aufbau eines Lebensstils und einer Familie eine gemeinsame Anstrengung der gesamten Gesellschaft sein muss. Neben kulturellen Einrichtungen helfen beispielsweise auch Gesundheitseinrichtungen für ältere Menschen und Kinder Familien, den Druck abzubauen, glücklicher zu sein. Der Kultursektor muss eine zentrale Rolle bei der Vernetzung und Umsetzung konkreter Initiativen für eine wohlhabende, glückliche, fortschrittliche und zivilisierte vietnamesische Familie spielen.
Danke schön!
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