Volkskultur- und Kunstvereine gelten als „Kern“ der Massenkunstbewegung und fördern die Kampagne „Alle Menschen, vereinigt euch, um ein kulturelles Leben aufzubauen“. Und die aktiven und enthusiastischen Aktivitäten dieser Clubs haben wesentlich zur Bewahrung und Förderung traditioneller kultureller Werte, einschließlich der Kunst des Cheo, beigetragen.
Thanh Hoa ist ein historisches Land reich an kulturellen Traditionen mit sieben ethnischen Gruppen, die zusammenleben und ein reiches und vielfältiges Bild kultureller Identität schaffen, in dem noch immer viele einzigartige traditionelle und volkstümliche kulturelle Werte bewahrt werden. Vorläufigen Statistiken zufolge gibt es in Thanh Hoa derzeit etwa 1.535 historische Relikte, Sehenswürdigkeiten und 755 immaterielle Kulturdenkmäler mit fast 300 Festivals, Spielen, Volksaufführungen usw.
Die Menschen von Thanh „reiten das Pferd und halten die Zügel, lassen los und halten die Feder“, sie lieben Kultur und Kunst, das ist leicht zu erkennen. Egal, wo Sie in Thanh Hoa einen Fuß setzen, Sie können in den lebendigen und einzigartigen kulturellen und künstlerischen Raum und Geist eintauchen. Diese Liebe und Leidenschaft sind der „Grund“ und die Motivation für die Gründung vieler Volkskultur- und Kunstvereine in allen Bergregionen, im Mittelland, in den Ebenen und an der Küste der Provinz Thanh Hoa. Derzeit gibt es in der Provinz Hunderte von Volkskultur- und Kunstclubs mit Tausenden aktiven Mitgliedern. Vergleicht man Volkskultur- und Kunstvereine mit einer Symphonie, so ist die Kunst von Cheo der eindrucksvolle Höhepunkt.
Das Dorf Mung, dessen chinesischer Name Con Son (auch bekannt als Con Minh) ist, liegt am rechten Ufer des Lang Giang (Gemeinde Trung Thanh, Nong Cong, Thanh Hoa). Dieser Ort verfügt nicht nur über eine rustikale, reizvolle Landschaft, sondern bewahrt auch viele typische historische und kulturelle Werte. Dabei wurde das Mung-Tempel-Fest als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dies ist ein traditionelles Fest der Menschen aus dem Dorf Con Son, das zweimal jährlich im Januar und März stattfindet, um an die Verdienste des Heiligen der beiden Generäle Ta Quoc (Chang Ut Dai Vuong) zu erinnern, der im 7. Jahrhundert zusammen mit seinen Brüdern und seinem Vater in den Kampf gegen die Tang-Invasoren zog. Das Mung-Tempelfest ist eine religiöse Veranstaltung mit Ritualen, Bräuchen, Aufführungen, Volksspielen ... Eines der einzigartigen Merkmale, das die größte Attraktion des Mung-Tempelfestes ausmacht, ist der Lobgesang.
Der Cheo-Gesang zur Anbetung im Dorf Mung weist viele Unterschiede auf. Da der Cheo-Gesang eng mit der Verehrung des Heiligen Luong Tham xung Ta Quoc verbunden ist, wird er nur einmal im Jahr am Todestag des Heiligen aufgeführt. Was die Gesangsweise betrifft, so konzentrieren sich die Cheo-Melodien der nördlichen Deltaregion oft auf den „i“-Laut, während der gemeinschaftliche Cheo-Gesang von Trung Thanh eher auf den „a“-Laut (oft „Cheo a“ genannt) ausgerichtet ist. Der Inhalt des anbetenden Cheo-Gesangs ist hier oft vielfältig und umfasst Melodien wie: Duong Truong, Sou, Van, Su, Sa Lieu, Hat Cach, Hat Noi (Ngam, Lac, Noi Loi), Clown. Früher wurden vier Stücke zur Anbetung des Cheo regelmäßig aufgeführt: Thuc Van, Tuan Khanh, Luu Quan Binh und Tong Tran – Cuc Hoa. Es gibt auch andere Lieder zu Ehren der Heiligen, aber bisher werden nur zwei regelmäßig gespielt: Luu Quan Binh und Tong Tran – Cuc Hoa. Der Cheo-Gesang im Dorf Mung hat viele Formen: Trocken-Cheo (findet im Hof des Mung-Tempels statt) und Unterwasser-Cheo-Gesang (findet auf dem Fluss Lang Giang statt).
Das Rudern auf der Kanone hat eine ähnliche Ausführungsform wie das Rudern auf dem Chai an manchen anderen Orten. Dementsprechend bereiteten die Menschen ein wunderschön dekoriertes Boot vor und stellten es im Hof des Mung-Tempels auf. Die Gesangs- und Tanzgruppe besteht aus weiblichen Funktionären in drei- oder siebenteiligen Kostümen, die in zwei Reihen stehen und jeweils ein Ruder in der Hand halten. Ihre Füße wippten sanft, sie traten rhythmisch und gemächlich auf und ab und ihre Hände bewegten das Ruder im Takt des Liedes. „Obwohl es in Cheo Can nicht viele Melodien gibt, hat jede Melodie ihre eigene Melodie. Die Melodie von „Cheo Can“ ist weder langwierig noch schwebend, sondern die Struktur des Liedes ist wie ein Lied vollständig und hat den Klang der Thanh-Volkslieder, sodass es die Herzen der Menschen leicht erobert“ (Thanh-Volksmusik, Nguyen Lien (Herausgeber) – Hoang Minh Tuong).
Das Rudern auf dem Fluss Lang Giang bringt in den überquellenden Frühlingsfarben viel Freude und Hoffnung mit sich. Von den treibenden Booten hallten die Geräusche von „Rudern“, „Rennen“, „Ruderkämpfen“ wider. „Der Gesang vom Ufer ‚lockte‘ herunter, das Boot ‚landete‘ oben“ heizte dem Festgelände noch mehr geschäftige Klänge und leuchtende Farben ein.
Jeder, der jemals dem Cheo-Gesang des Dorfes Mung zugehört oder den Cheo-Gesangsclub des Mung-Tempels in der Gemeinde Trung Thanh besucht hat, wird die Schönheit, Liebe, den Respekt und das Bewusstsein für die Bewahrung und Förderung der traditionellen kulturellen Werte der Heimat der Menschen hier verstehen. Der Club hat derzeit 32 Mitglieder, von denen die meisten in den Sechzigern oder älter sind und viele in einem Alter sind, in dem man sie nur noch selten zusammen im Kulturhaus des Dorfes sitzen und singen und tanzen sieht. Es ist bekannt, dass der Cheo Club des Mung-Tempels in der Gemeinde Trung Thanh erst vor kurzem gegründet wurde, aber schon immer ein aktiver Faktor war, der zur kulturellen und künstlerischen Massenbewegung beitrug und diese förderte und regelmäßig an großen lokalen Veranstaltungen teilnahm.
Während er sich mit den Gästen unterhielt, schlug Herr Le Huy Cam, Leiter des Mung Village Cheo Club in der Gemeinde Trung Thanh, die Trommeln. Die Clubmitglieder sangen aufgeregt, manchmal leise und gemächlich, manchmal summend und schwebend, kombiniert mit anmutigen, rhythmischen Bewegungen ihrer Hände und Füße, was das Publikum beeindruckte. Das Bewundernswerteste und Bewundernswerteste ist die Begeisterung und der ernsthafte Trainingsgeist der Vereinsmitglieder. Obwohl der Club auf freiwilliger Basis arbeitet und durch Eigenbeiträge finanziert wird, organisieren die Clubmitglieder jeden Samstag und Sonntag regelmäßig Aktivitäten und Übungen. Mit Liebe und Leidenschaft ließen diese Menschen gemeinsam die traditionellen Farben ihres Heimatlandes erstrahlen.
Die Gemeinde Hoang Dong (Bezirk Hoang Hoa) ist nicht die „Wiege“ der Cheo-Kunst, aber die Liebe und Leidenschaft für diese Kunstform ist in den Herzen vieler Menschen hier stets präsent. Insbesondere im Prozess des Aufbaus fortschrittlicher neuer ländlicher Gebiete und vorbildlicher neuer ländlicher Gebiete mit dem Ziel, das geistige Leben der Menschen zu verbessern und die Bewegung des gesamten Volkes zum gemeinsamen Aufbau eines kulturellen Lebens auszuweiten, befürworten und fördern das Parteikomitee und das Volkskomitee der Kommunen die Gründung von Kultur- und Kunstclubs sowie die Gründung von Volkslied- und Volkstanzclubs und Sportclubs. Dies hat die Liebhaber und Leidenschaften der Cheo-Kunst in der Gemeinde motiviert, sich zusammenzuschließen und den Kunst- und Kulturclub Hop Xuan Cheo zu gründen.
In den Anfangstagen seiner Gründung hatte der Club etwa 13 Mitglieder im Alter zwischen 55 und 70 Jahren. Die Arbeit des Vereins erfolgt auf ehrenamtlicher Basis; Die Betriebskosten sowie Requisiten und Kostüme werden zum Großteil von den Mitgliedern selbst getragen. Der Club organisiert regelmäßig Aktivitäten und Übungen mit dem Wunsch, attraktive Cheo-Aufführungen und Lieder beizutragen, das spirituelle Leben der Menschen zu verbessern und die lokale kulturelle und künstlerische Bewegung zu bereichern und zu beleben. Für die Mitglieder ist die Teilnahme an Clubaktivitäten eine Möglichkeit, das Alter zu genießen und glücklich, gesund und sinnvoll zu leben. Der Club ist sowohl ein Ort, um Leidenschaften zu teilen, als auch um alte Freunde wieder zusammenzubringen und ihnen die Möglichkeit zu geben, sich zu treffen, zu plaudern und auszutauschen. Mit diesem Ziel und dieser Bedeutung konnte der Club nach einer gewissen Betriebszeit bis heute etwa 30 bis 40 Mitglieder anziehen; in den meisten Dörfern der Gemeinde nehmen Mitglieder teil. An Feiertagen, zum Tet-Fest oder bei Gemeindeveranstaltungen ertönt und schallt der Cheo-Gesang der Mitglieder des Kultur- und Kunstclubs Hop Xuan Cheo durch die ganze Landschaft. Zusätzlich zu den alten Cheo-Melodien führten die Clubmitglieder viele Stücke mit neuen Texten auf, in denen die Partei, Onkel Ho und die Veränderungen in Heimat und Land gelobt wurden …
Liebe und Leidenschaft sind die Kernelemente, die die Vitalität der Cheo-Kunst im Besonderen und der traditionellen und volkstümlichen Kunst- und Kulturclubs im Allgemeinen ausmachen. Allerdings ist es wichtig, diese Liebe und Leidenschaft auch in einer „autarken“ und finanziell begrenzten Umgebung pflegen zu können. Die Mitglieder sind hauptsächlich ältere Leute, die junge Generation interessiert sich nicht wirklich für traditionelle und volkstümliche Kunst oder versteht deren Wert nicht richtig … das sind Schwierigkeiten und Herausforderungen. Um den Klang des Cheo-Gesangs am Leben zu erhalten und die kulturelle und künstlerische Massenbewegung zu fördern, müssen die Gemeinden mehr Aufmerksamkeit und praktische Investitionen in Clubs, hervorragende Kunsthandwerker und Volkskunsthandwerker investieren und mehr Spielplätze, Austauschmöglichkeiten und Verbindungen schaffen. Um junge Menschen für die Teilnahme zu gewinnen und zu ermutigen, müssen Vereine ihre Betriebsmethoden erneuern und vielfältiger gestalten ...
Hoang Linh
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Quelle: https://baothanhhoa.vn/ngan-nga-dieu-cheo-227948.htm
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