Summen... die Melodie des Ruderns

Volkskultur- und Kunstvereine gelten als „Kern“ der Massenkunstbewegung und fördern die Kampagne „Alle Menschen vereinen sich, um ein kulturelles Leben aufzubauen“. Und die aktiven und enthusiastischen Aktivitäten dieser Clubs haben wesentlich zur Bewahrung und Förderung traditioneller kultureller Werte beigetragen, einschließlich der Kunst des Cheo.

Mitglieder des Cheo Clubs beten im Mung-Tempel in der Gemeinde Trung Thanh (Nong Cong).

Thanh Hoa ist ein historisches Land mit reichen kulturellen Traditionen. Hier leben sieben ethnische Gruppen zusammen, wodurch ein reiches und vielfältiges Bild kultureller Identität entsteht und viele einzigartige traditionelle und volkstümliche kulturelle Werte noch immer bewahrt werden. Vorläufigen Statistiken zufolge gibt es in Thanh Hoa derzeit etwa 1.535 historische Relikte, malerische Orte, 755 immaterielle Kulturdenkmäler sowie fast 300 Festivals, Spiele, Volksaufführungen …

Die Menschen von Thanh „reiten das Pferd und halten die Zügel, lassen los und halten die Feder“, lieben Kultur und Kunst, das ist leicht zu erkennen. Egal wo Sie in Thanh Hoa einen Fuß setzen, Sie können in den lebendigen und einzigartigen kulturellen und künstlerischen Raum und Geist eintauchen. Diese Liebe und Leidenschaft sind der „Grund“ und die Motivation für die Gründung zahlreicher Volkskultur- und Kunstvereine in allen Bergregionen, im Mittelland, in den Ebenen und an den Küstengebieten der Provinz Thanh Hoa. Derzeit gibt es in der gesamten Provinz Hunderte von Volkskultur- und Kunstclubs mit Tausenden aktiven Mitgliedern. Vergleicht man Volkskultur- und Kunstvereine mit einer Symphonie, dann ist die Kunst von Cheo der eindrucksvolle Höhepunkt.

Das Dorf Mung, dessen chinesischer Name Con Son (auch bekannt als Con Minh) ist, liegt am rechten Ufer des Lang Giang (Gemeinde Trung Thanh, Nong Cong, Thanh Hoa). Dieser Ort verfügt nicht nur über eine rustikale, bezaubernde Landschaft, sondern bewahrt auch viele typische historische und kulturelle Werte. Dabei wurde das Mung-Tempel-Fest als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dies ist ein traditionelles Fest der Menschen im Dorf Con Son, das zweimal jährlich im Januar und März stattfindet, um an die Verdienste des Heiligen der beiden Generäle Ta Quoc (Chang Ut Dai Vuong) zu erinnern, der im 7. Jahrhundert zusammen mit seinen Brüdern und seinem Vater in den Kampf gegen die Tang-Invasoren zog. Das Mung-Tempel-Festival ist eine religiöse Veranstaltung mit Ritualen, Bräuchen, Aufführungen, Volksspielen ... Eines der einzigartigen Merkmale, das die größte Attraktion des Mung-Tempel-Festivals ausmacht, ist der Anbetungsgesang.

Der Cheo-Gesang der Anbetung im Dorf Mung weist viele Unterschiede auf. Da der Cheo-Gesang eng mit der Verehrung des Heiligen Luong Tham xung Ta Quoc verbunden ist, wird er nur einmal im Jahr am Todestag des Heiligen aufgeführt. Was die Art des Singens betrifft, so konzentrieren sich die Cheo-Melodien der nördlichen Deltaregion oft auf den i-Laut, während der gemeinschaftliche Cheo-Gesang von Trung Thanh auf den a-Laut (oft Cheo a genannt) ausgerichtet ist. Der Inhalt des anbetenden Cheo-Gesangs ist hier oft vielfältig und umfasst Melodien wie: Duong Truong, Sou, Van, Su, Sa Lieu, Hat Cach, Hat Noi (Ngam, Lac, Noi Loi), Clown. Zuvor wurden vier Stücke mit Anbetungsgesang regelmäßig aufgeführt: Thuc Van, Tuan Khanh, Luu Quan Binh und Tong Tran – Cuc Hoa. Es gibt auch andere Lieder zu Ehren der Heiligen, aber bisher gibt es nur zwei regelmäßige Stücke: Luu Quan Binh und Tong Tran – Cuc Hoa. Der Cheo-Gesang im Mung-Dorf hat viele Formen: trockener Cheo-Gesang (findet im Mung-Tempelhof statt) und Unterwasser-Cheo-Gesang (findet am Fluss Lang Giang statt).

Cheo Can hat in einigen anderen Gegenden eine ähnliche Aufführungsform wie Cheo Chai. Dementsprechend bereiteten die Menschen ein wunderschön dekoriertes Boot vor und stellten es im Hof ​​des Mung-Tempels auf. Die Gesangs- und Tanzgruppe besteht aus weiblichen Funktionären in drei- oder siebenteiligen Kostümen, die in zwei Reihen stehen und jeweils ein Ruder in der Hand halten. Ihre Füße wippen sanft, sie treten rhythmisch und gemächlich auf und ab, während ihre Hände das Ruder im Takt des Liedes bewegen. „Obwohl Cheo Can nicht viele Melodien enthält, hat jede Melodie ihre eigene Melodie. Die Melodie von Cheo Can ist weder vibrato noch schwebend, sondern die Struktur des Liedes ist vollständig wie ein Lied und hat den Klang der Thanh-Volkslieder, sodass es leicht die Herzen der Menschen berührt.“ (Volksmusik von Thanh, Nguyen Lien (Herausgeber) – Hoang Minh Tuong).

Auf dem Fluss Lang Giang wird gerudert, was Freude und Hoffnung im Frühling mit sich bringt. Von den treibenden Booten hallten die Geräusche von „Rudern“, „Rennen“, „Ruderkämpfen“ wider. „Der Gesang am Ufer ‚lockte‘ herunter, das Boot ‚landete‘ oben“ akzentuierte den Festivalplatz zusätzlich mit geschäftigen Klängen und leuchtenden Farben.

Jeder, der schon einmal dem Volksgesang des Dorfes Mung zugehört oder an den Aktivitäten des Volksgesangsclubs des Mung-Tempels in der Gemeinde Trung Thanh teilgenommen hat, kann die Schönheit, Liebe, den Respekt und das Bewusstsein für die Bewahrung und Förderung der traditionellen kulturellen Werte der Heimat der Menschen hier verstehen. Der Club hat derzeit 32 Mitglieder, von denen die meisten über 60 Jahre alt sind und viele in einem Alter, in dem man sie selten zusammen im Kulturhaus des Dorfes sitzen und singen und tanzen sieht. Es ist bekannt, dass der Cheo Club des Mung-Tempels in der Gemeinde Trung Thanh erst vor kurzem gegründet wurde, aber schon immer ein aktiver Faktor war, der zur kulturellen und künstlerischen Massenbewegung beitrug und diese förderte und regelmäßig an großen lokalen Veranstaltungen teilnahm.

Während er sich mit den Gästen unterhielt, schlug Herr Le Huy Cam, Leiter des Mung Village Cheo Club in der Gemeinde Trung Thanh, die Trommeln. Die Clubmitglieder sangen aufgeregt, manchmal leise und gemächlich, manchmal summend und schwebend, kombiniert mit anmutigen, rhythmischen Bewegungen ihrer Hände und Füße, und beeindruckten das Publikum. Das Bewundernswerteste und Bewundernswerteste ist die Begeisterung und der ernsthafte Trainingsgeist der Vereinsmitglieder. Obwohl der Verein auf freiwilliger Basis arbeitet und durch Eigenbeiträge finanziert wird, organisieren die Vereinsmitglieder jeden Samstag und Sonntag regelmäßig Aktivitäten und Übungen. Mit Liebe und Leidenschaft ließen diese Menschen gemeinsam die traditionellen Farben ihrer Heimat erstrahlen.

Die Gemeinde Hoang Dong (Bezirk Hoang Hoa) ist nicht die „Wiege“ der Cheo-Kunst, aber die Liebe und Leidenschaft für diese Kunstform ist in den Herzen vieler Menschen hier immer noch präsent. Insbesondere im Prozess des Aufbaus fortschrittlicher neuer ländlicher Gebiete und modellhafter neuer ländlicher Gebiete mit dem Ziel, das geistige Leben der Menschen zu verbessern und die Bewegung des gesamten Volkes zum gemeinsamen Aufbau eines kulturellen Lebens zu verbreiten, befürworten und fördern das Parteikomitee und das Volkskomitee der Kommunen die Gründung von Kultur- und Kunstclubs sowie von Volkslied- und Volkstanzclubs und Sportclubs. Dies hat diejenigen, die die Cheo-Kunst in der Gemeinde lieben und sich dafür begeistern, dazu motiviert, sich zusammenzuschließen und den Kunst- und Kulturclub Hop Xuan Cheo zu gründen.

In den Anfangstagen seiner Gründung hatte der Club etwa 13 Mitglieder im Alter zwischen 55 und 70 Jahren. Die Arbeit des Vereins erfolgt auf ehrenamtlicher Basis; Die Betriebskosten sowie Requisiten und Kostüme werden größtenteils von den Mitgliedern selbst getragen. Der Club organisiert regelmäßig Aktivitäten und Übungen mit dem Wunsch, attraktive Cheo-Aufführungen und -Lieder beizutragen, das spirituelle Leben der Menschen zu verbessern und die lokale kulturelle und künstlerische Bewegung zu bereichern und zu beleben. Für die Mitglieder ist die Teilnahme an Clubaktivitäten eine Möglichkeit, das Alter zu genießen und glücklich, gesund und sinnvoll zu leben. Der Club ist sowohl ein Ort, um Leidenschaften zu teilen, als auch alte Freunde wieder zu treffen und ihnen die Möglichkeit zu geben, sich zu treffen, zu plaudern und auszutauschen. Mit diesem Ziel und dieser Bedeutung hat der Club nach einer gewissen Betriebszeit bis heute etwa 30 bis 40 Mitglieder angezogen, in den meisten Dörfern der Gemeinde nehmen Mitglieder teil. An Feiertagen, zum Tet-Fest oder bei gemeinschaftlichen Veranstaltungen erklingt und hallt der Cheo-Gesang der Mitglieder des Kultur- und Kunstclubs Hop Xuan Cheo durch die ganze Landschaft. Zusätzlich zu den alten Cheo-Melodien führten die Clubmitglieder viele Stücke mit neuen Texten auf, in denen sie die Partei, Onkel Ho und die Veränderungen in der Heimat und im Land lobten …

Liebe und Leidenschaft sind die Kernelemente, die die Vitalität der Cheo-Kunst im Besonderen und der traditionellen und volkstümlichen Kunst- und Kulturclubs im Allgemeinen ausmachen. Allerdings ist es wichtig, diese Liebe und Leidenschaft auch in einer „autarken“ und finanziell begrenzten Situation pflegen zu können. Die Mitglieder sind überwiegend ältere Menschen, die junge Generation interessiert sich nicht wirklich für traditionelle und volkstümliche Kunst oder versteht deren Wert nicht richtig … das sind Schwierigkeiten und Herausforderungen. Um den Klang des Cheo-Gesangs lebendig zu halten und die kulturelle und künstlerische Massenbewegung zu fördern, müssen die Gemeinden mehr Aufmerksamkeit und praktische Investitionen in Clubs, hervorragende Kunsthandwerker und Volkskunsthandwerker investieren und mehr Spielplätze, Austauschmöglichkeiten und Verbindungen schaffen. Um junge Menschen für die Teilnahme zu gewinnen und zu ermutigen, müssen Vereine ihre Arbeitsweise erneuern und vielfältiger gestalten ...

Hoang Linh

Quelle: https://baothanhhoa.vn/ngan-nga-dieu-cheo-227948.htm