Merkmale des Wassergott-Anbetungsfestivals im Tien Bat-Land

Der Doi-Tempel befindet sich im Dorf Tien Bat, Gemeinde Trung Tiet (heute Block Tien Giang, Bezirk Thach Quy, Stadt Ha Tinh). Derzeit gibt es kein Dokument, das den genauen Zeitpunkt der Erbauung des Doi-Tempels bestätigt.

Hier findet die Regengebetzeremonie (Eröffnungszeremonie) der Bauern der Region statt, bei der für günstiges Wetter und fruchtbares Land gebetet wird und die Überzeugungen und Hoffnungen der Bauern im landwirtschaftlichen Produktionsprozess zum Ausdruck kommen.

Die Menschen kommen hierher, um für Regen zu beten, Bootsrennen zu organisieren und Boote zu rudern (Dokumentarfoto).

Der Doi-Tempel liegt in der Nähe des Flusses Rao Cai, nahe der Mündung des Cut River. Davor steht ein 700–800 Jahre alter Banyanbaum. Dieses Gebiet ist ursprünglich landwirtschaftlich genutztes Land. Daher ist die Regengebetzeremonie in dieser Region eines der wichtigsten Rituale im spirituellen und kulturellen Leben der Menschen hier.

Herr Nguyen Duy Ngan, Sekretär des Parteikomitees des Bezirks Thach Quy in der Stadt Ha Tinh, sagte: „Das Regengebetfest im Mieu-Doi-Tempel wird jedes Jahr am siebten Tag des ersten Mondmonats und am fünfzehnten Tag des sechsten Mondmonats von der örtlichen Bevölkerung abgehalten.“ Die Menschen kommen hierher, um für Regen zu beten und Bootsrennen und Rudern zu organisieren.

Dies ist einer der Glaubenssätze zur Verehrung von Wassergöttern, mit dem Konzept „Das Land hat einen Gott, der Fluss hat einen Flussgott“. Diese Flussgötter und Landgötter haben einen großen Einfluss auf die Ansiedlung der Menschen hier, Tag und Nacht, daher beten die Menschen die Götter an und bringen ihnen Opfer dar.

Die Regengebetzeremonie der Menschen findet im Januar und in der Mitte des darauffolgenden Monats statt. Es ist auch die Zeit, sich auf eine neue Ernte vorzubereiten. Das Fest besteht aus zwei Teilen: dem rituellen Teil, um Götter und übernatürliche Mächte als Zeugen einzuladen, und dem Festteil mit Volksspielen.

Das Regengebet-Ritual der Menschen hier ist sehr aufwendig vorbereitet. Zu den Opfergaben an die Götter zählen sämtliche Produkte aus landwirtschaftlicher Produktion. Vor dem Altar betet der Schamane, um die Götter einzuladen, die Zeremonie zu empfangen und zu bezeugen und die Menschen mit Wohlstand und Glück zu segnen.

Zu den bei der Zeremonie verwendeten Gegenständen gehören Weinflaschen, Teller, Schüsseln usw. Traditionell werden diese Gegenstände nur für den Gottesdienst verwendet und nicht täglich genutzt.

Frau Le Thi Ha, eine Dorfälteste, sagte: „Das Regengebetfest der Tien Bat wird seit Generationen im Doppeltempel abgehalten und bringt den ernsthaften, intensiven Wunsch der Bauern nach dem heiligen Regengebetglauben seit der Antike zum Ausdruck.“

Der Glaube, um Regen zu beten, ist den Bauern seit der Antike sehr heilig, wird aber von den Menschen immer noch als schönes traditionelles Merkmal bewahrt.

Zusätzlich zu den beiden Hauptfeiertagen, die jedes Jahr am 15. und 1. des Mondmonats sowie an Feiertagen stattfinden, kommen Einheimische und Besucher oft zusammen, um Räucherstäbchen anzuzünden und zu gedenken. Hier finden die religiösen Aktivitäten der Menschen statt, um die Schönheit der traditionellen Kultur zu fördern und zu verbreiten und so Motivation und Ziele für die sozioökonomische Entwicklung zu schaffen.

Neben der Regengebetzeremonie, die für die Bewohner einen wichtigen religiösen Wert hat, hat der Doi-Tempel auch einen wichtigen kulturellen und historischen Wert. Der Legende nach existiert der Doi-Tempel schon seit langer Zeit, ein Ort zur Verehrung von Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang und Thai Uy To Hien Thanh aus der Ly-Dynastie, die im späten 11. und 12. Jahrhundert zum Kampf gegen ausländische Invasoren, zur Landgewinnung, zur Anwerbung von Menschen zur Dorfgründung und zur Ausweitung der Landesgrenzen beigetragen hatten und von den Menschen an vielen Orten in Nghe Tinh als Thanh Hoang ihrer Dörfer verehrt wurden.

Der Tempel hat eine Fläche von 6000 m² (sechstausend Quadratmeter) mit einem System aus Oberhalle, Mittelhalle und Schreinen.

Während der Gründungszeit der Kommunistischen Partei Indochinas, von 1930 bis zur Zeit vor dem Aufstand 1945, war es der Treffpunkt der Parteimitglieder der Parteizelle der Kommune Trung Tiet. Während des Widerstandskrieges gegen Amerika zur Rettung des Landes wurde der Doi-Tempel durch Bomben und Kugeln schwer beschädigt. Die gesamte Architektur des Nebentempels wurde dem Erdboden gleichgemacht, nur der Haupttempel blieb übrig.

Der Tempel hat eine Fläche von ^{6000 m²} (sechstausend Quadratmeter) mit einem System aus Oberhalle, Mittelhalle und Hauptschreinen der Haupt- und Nebenhalle (durch Krieg zerstört). Es handelt sich um ein architektonisches Werk, das über viele Generationen erhalten geblieben ist und auch nach Hunderten von Jahren seines Bestehens noch viele alte und majestätische Merkmale aufweist.

Die Menschen im Gebiet Tien Bat im Bezirk Thach Quy der Stadt Ha Tinh erachten das Fest im Doi-Tempel als sehr wichtig, da es erhebliche Auswirkungen auf die Besiedlung des Dorfes hat. Daher haben Regierung, Bevölkerung und Philanthropen mit ihrem Einsatz und der Begeisterung der Mitglieder der Seniorenvereinigung dazu beigetragen, die Stätte wiederherzustellen, zu verschönern und zu bewahren. Damit tragen sie zur Bereicherung des spirituellen Lebens der Menschen bei und fördern historische Werte und traditionelle kulturelle Schönheit.

Quelle: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/net-dac-trung-le-hoi-tho-than-nuoc-vung-dat-tien-bat-365198.html