Der chinesische Name der Keo-Pagode ist Than Quang Tu. Dies ist eine alte Pagode aus dem 17. Jahrhundert, die berühmteste im Reisanbaugebiet Thai Binh. Die Pagode befindet sich im Dorf Keo (ehemals Dorf Dung Nhue) in der Gemeinde Duy Nhat, Bezirk Vu Thu. Jedes Jahr finden in der Keo-Pagode zwei große Feste statt: das Frühlingsfest am 4. Tag des Neujahrsfestes und das Herbstfest vom 10. bis 15. des 9. Mondmonats.
Feuerziehen-Wettbewerb zum Reiskochen beim Keo-Pagoden-Fest.
Das Herbstfest erinnert an den 100. Todestag und Geburtstag des Zen-Meisters Duong Khong Lo und ist gleichzeitig ein wichtiger buddhistischer Feiertag, der Vollmondtag. Daher findet die Prozession der Sänfte des Heiligen zur Keo-Pagode drei Tage lang statt, nämlich am 13., 14. und 15. September.
Das Frühlingsfest an der Keo-Pagode hat den Charakter eines Festes der Zivilisation des Nassreisanbaus, bei dem die Menschen für nationalen Frieden und Wohlstand, gutes Wetter und Frieden und Wohlstand für jede Familie beten.
Beim traditionellen Frühlingsfest der Keo-Pagode gibt es viele Aufführungen, die eine fröhliche und aufregende Atmosphäre schaffen und darum wetteifern, die Gesundheit zu verbessern und sich auf ein gutes Leben zuzubewegen. Die Opfergaben sind die Quintessenz ausgewählter landwirtschaftlicher Produkte wie Klebreis, Melasse, grüne Bohnen … und werden Buddha und Heiligen aufrichtig dargeboten.
Das alte Dorf Keo hatte 8 Weiler, davon 4 im Osten: Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu, Vong Dong und 4 im Westen: Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy, Duong Thinh. Am Morgen des vierten Tet-Tages versammelten sich neben vielen Touristen, die zur Keo-Pagode kamen, um das Frühlingsfest zu feiern und Buddha anzubeten, auch junge Männer und Älteste der Dörfer im Gemeindehaus, um alle Zutaten und Werkzeuge für den Wettbewerb vorzubereiten, versammelten sich bei der Pagode, um das Ritual der Buddha-Anbetung durchzuführen und begannen mit dem Wettrennen, um Wasser zu holen, Bambus zu ziehen, um Feuer zu machen und Reis und süße Suppe zu kochen, um Buddha anzubeten.
Die einzigartigste Darbietung, die viele Menschen zum Mitmachen und Anfeuern des Rennens anlockt, ist die Feuerzieh-Vorführung. Die Kochstellen mit Gemüsebrennern sind übersichtlich angeordnet. Junge und starke Männer wurden damit beauftragt, schnell Wasser zu holen, um Reis zu waschen und Klebreis zu kochen. Die jungen Männer liefen mit Krügen in den Händen drei Runden um den See und kehrten dann zurück, um aus dem Jadebrunnen an der Pagode Wasser für die Küchen ihrer Dörfer zu schöpfen. Das Team, das zuerst ins Ziel kommt, erhält im Wettbewerb zusätzliche Punkte.
Der aufregendste und lustigste Teil ist das Ziehen von Bambus, um Feuer zu machen. Das Einzigartigste im Vergleich zu vielen Frühlingsfesten an anderen Orten ist, dass beim Frühlingsfest der Keo-Pagode Feuer nach alten traditionellen Methoden entfacht wird. Die Dorfjungen jedes Weilers verwenden zwei vorbereitete trockene Bambusstäbe. Beim Wettkampf ziehen und reiben die schnellsten und geschicktesten Jungen die beiden Bambusstäbe schnell aneinander. Durch die Reibungswirkung entsteht Hitze und die Funken bleiben an der neben dem Bambusstab platzierten Stahlwolle hängen. Der Kandidat nutzt seine Fähigkeiten, um das Feuer anzufachen, und der Ofen, der zuerst Feuer fängt, gewinnt den Feuermacher-Wettbewerb. Von diesem Moment an wird das warme Feuer, das neue Vitalität bringt, in die Küchen weitergegeben und jeder bittet um Feuer, um Räucherstäbchen anzuzünden und Buddha anzubeten. Durch die Verarbeitung des duftenden Klebreises aus dem Dorf Keo werden die fertigen Opfergaben fertiggestellt. Weicher, frischer roter Klebreis mit Gac-Früchten, süße grüne Bohnensuppe mit duftendem Ingwergeschmack, eine Schüssel mit reinem weißen Klebreis ... alles sind bekannte Produkte, aber die Kristallisation von Himmel und Erde mit fürsorglichen Händen und einem Herzen voller Güte. Die Tabletts mit Opfergaben werden zusammengestellt, um sie Buddha darzubieten.
Die fröhliche Stimmung des frühen Frühlings hält auch abends an, das Wasserpuppenspiel mit vielen Geschichten bringt Bewegung auf die glitzernde Seeoberfläche, besonders das Trockenpuppenspiel (Oi Loi Puppenspiel) zu Ehren des Heiligen zieht viele Zuschauer an. Die Puppenstatuen sind lustig und etwas bizarr und drücken mit ihren unterschiedlichen Gesichtsausdrücken viele unterschiedliche Emotionen aus. Während des Puppenspiels wird in Gesängen für Frieden im Land, Glück für alle Lebewesen und reiche Ernten gebetet. Darüber hinaus werden durch die Aufführungen die Förderung von Lernen und Talent sowie die Bewahrung familiärer Traditionen vermittelt. Die anmutigen Puppentänze in Kombination mit den geschäftigen Klängen von Trommeln, Becken und Holzfischen lassen die fröhliche Frühlingsatmosphäre des Keo-Pagoden-Festes die Herzen der Besucher noch stärker berühren.
Der Frühling ist auch Anlass für viele Kampfsportwettbewerbe, um den Kampfgeist der Nation zu demonstrieren. Jungen aus dem Dorf Keo und Besucher aus aller Welt treten im Wrestling-Ring gegeneinander an. Die Aufwärmübungen und Bewegungen der Ringer lassen die Besucher bewundernd in die Hände klatschen. Neben dem Ringen war auch die Peitschenkampf-Vorführung sehr spannend. Die Kampfpeitsche ist ein etwa 4 m langes Stück Bambus, dessen eines Ende mit einem Stück Stoff umwickelt ist, um Verletzungen des Gegners zu vermeiden. Die beiden Teilnehmer begrüßten sich und wärmten sich auf. Bei den Peitschenkampftechniken gibt es viele Bewegungen, wie zum Beispiel Lu Wangs „Fisch angeln“, die Durchschnittspeitsche, der Kampf der beiden Drachen … jede Bewegung ist sehr flexibel. Eine Hand des Spielers hält den Griff der Peitsche, die andere Hand hält den Griff der Peitsche. Die Handposition kann angepasst werden, um den Peitschenangriff des Gegners sowohl abzuwehren als auch zu blockieren, und die Peitsche kann gedreht werden, um sie zu blockieren. Beim Kampf gewinnt der Spieler, der den Körper des Gegners fünfmal mit seiner Peitsche berührt.
Während des Festes am Ufer fanden viele spannende Wettkämpfe statt und im See am Tempeltor gab es einen ebenso spannenden Entenschwimmwettbewerb. Die starken Enten, die gut schwimmen können, werden in den See entlassen. Um Enten zu fangen, müssen die Spieler gute Schwimmer sein. Als sich die Leute jedoch den schlauen Enten näherten, verschwanden sie, und die Leute jubelten und der Klang von Trommeln hallte während des gesamten Frühlingsfestes wider.
Nguyen Thuyen
(Vu Do)
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Quelle: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo
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