Der Legende nach ließ während der Herrschaft von König Thieu Tri eine der Konkubinen bei einer Fahrt flussaufwärts auf dem Huong-Fluss, um den Bau seines Grabes zu besichtigen, versehentlich einen goldenen Spucknapf in den tiefen Abgrund vor dem Tempel fallen. Ngoc Tran Aus Angst vor einer Bestrafung baten die Konkubinen den König, zur Göttin Thien YA Na zu beten. Mit einer ziemlich ironischen Haltung stand der König auf dem Bug des Bootes und betete, und seltsamerweise stieg der Spucknapf als Zeichen des Wunders langsam an die Wasseroberfläche. Als der König dies sah, versprach er, den Tempel zu reparieren. Doch er starb, bevor er sein Versprechen erfüllen konnte …
Der Hon Chen/Hue Nam Tempel liegt auf dem Gipfel des Ngoc Tran-Berges, einem Berg mit einer runden Form wie eine umgedrehte Schüssel neben dem Huong-Fluss. Er ist ein kleiner Tempel, der der Berggöttin Ngoc Tran gewidmet ist, der Göttin, die den Berg regiert und beschützt. Land. Bewohner von Ngoc Tran und angrenzenden Gebieten.
Während der Herrschaft der ersten Nguyen-Könige war Ngoc Tran Son Tu, ähnlich wie viele andere Göttinnentempel an den gefährlichen Biegungen des Huong-Flusses, von bescheidener Größe und noch nicht in die Rituale der Monarchie einbezogen.
Der heutige Glanz des Hue Nam-Palastes wurde unter der Herrschaft von König Dong Khanh erreicht, der sein gesamtes Leben der Muttergöttin widmete und behauptete, der siebte Heilige unter den sieben Heiligen der Muttergöttin-Verehrung zu sein, mit der folgenden königlichen Schrift: „ … der Feenberg Linh Son ist unendlich schön, hat die Form eines Löwen, der Flusswasser trinkt, und ist wahrlich ein Ort göttlicher Schönheit. Dieser Tempel ist mit der größten spirituellen Energie gesegnet, die Menschen rettet und Leben hilft. den Menschen Segen erteilen und ihnen helfen, das Land zu verteidigen; Also lasst uns diesen Tempel in den Hue Nam-Tempel ändern, um die Dankbarkeit des Landes zu zeigen, ein Teil von einer Million Teilen.
Nach der Herrschaft von König Dong Khanh behält der Hon Chen/Hue Nam Palast bis heute seine ursprüngliche Form mit dem typischen Hue-Stil aus überlappendem Bambus und Kopfsteinpflaster, glasiertem Ziegeldach und mit Porzellan eingelegten Firsten und Dachtraufen. Porzellan und die Phönix-Motive , hoch aufragend als Identifizierung dieses Ortes als Tempel zur Anbetung der Göttin.
„Der siebte Monat erinnert an den Tod des Vaters, der dritte Monat erinnert an den Tod der Mutter“, wie geplant ist der Tag der Muttergöttin im siebten Mondmonat jedes Jahres auch der Tag des Muttergöttin-Prozessionsfestivals in Hue Nam Tempel, versammelten sich Zehntausende Anhänger aus dem ganzen Land am Fuße des Huong Uyen-Gipfels auf Booten, die aus zwei Booten im Hue-Stil gebaut wurden. Sie hängen Lichter auf, schmücken Blumen, richten den Altar auf, bereiten Opfergaben vor und verkleiden sich als Medien, um drei Tage lang in vollen Zügen als Medien im Dienste des Heiligen zu leben.
Nachdem die Hauptzeremonie im Hue Nam-Tempel stattgefunden hatte, führten die Anhänger und Jünger das Ritual durch, die Heilige Mutter im Dorf Hai Cat willkommen zu heißen, einem Dorf neben dem Hue Nam-Tempel, wo viele Generationen von Menschen sie empfangen haben. Thien YA Heilige Mutter ist der Schutzgott des Dorfes.
Inmitten der melodischen Klänge der Chau Van-Musik wurde Mutter in einer Prozession der Vier Paläste, Aufseher, Aufseher des Oberreichs, königlichen Gesandten und vieler anderer Grade der Preußen auf eine vorbereitete Tafel getragen. Als wir im Dorf Hai Cat ankamen, wurde die Statue der Heiligen Mutter zum Gemeinschaftshaus des Dorfes getragen. Hier genoss Mutter eine ganze Nacht mit ihren Leuten und empfing die Opfergaben, die die Leute ihr während des Herbstfestes des Dorfes darbrachten. Sie trösteten, segneten und erleichterten durch die Bronzestatuen all ihre verborgenen Gefühle. Durch die Orakel kehrte Mutter am nächsten Morgen zurück zum Hue Nam Palast.
In der Nacht, in der die Heilige Mutter mit den Menschen des Dorfes Hai Cat feierte, hießen die Begleiter die Mutter durch die Sänften von Ton Ong, Duc Ba, Co Co, Ca Cau ... auf den vor dem Kai des Gemeindehauses vertäuten Booten willkommen. In einer unsichtbaren Raumachse, die durch zwei Himmel begrenzt wird, den Oberen Himmel und den Himmel, und darunter den Oberen Himmel und den Wasserpalast, steigen überall repräsentative Heilige herab, um der Mutter zu gratulieren.
Ein lebendiges, farbenfrohes Bild mit Menschen, die Laternen, Fächer und Ruderboote halten, mit Schwertern tanzen, Weihrauch darbringen ..., versammelt um die Mutter, als Geste, um die Feierlichkeit des Tages zu verstärken, an dem die Mutter zu ihrem Volk zurückkehrt. . Gleichzeitig kümmert sich das Team der Medien um die Geistermedien, indem es ihnen Handtücher anbietet, Wein einschenkt, Tabak anzündet, Betelblätter vorbereitet ... aus vollem Herzen, um ihre Zustimmung auszudrücken, den Segen der Götter zu teilen und anzunehmen. . mit Jüngern und Pilgern.
Heritage-Magazin
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