Das Kopftuch der Muong-Frauen wird in der Muong-Sprache „bit tlooc“ genannt (tlooc bedeutet in der Muong-Sprache Kopf und ist die Stoffbedeckung des Kopfes der Muong-Frauen). Heutzutage verstehen viele Muong nicht, dass der Turban neben der Funktion, ihr Haar vor Staub zu schützen, auch Botschaften und Bedeutungen enthält, die die Alten für künftige Generationen hinterlassen haben.
Muong-Frauenturban vor über 100 Jahren. Foto: TL
Turban der Muong-Frauen heute.
Die Tracht verheirateter Muong-Frauen unterscheidet sich von der Tracht unverheirateter Frauen. Rock, Bluse, Gürtel (der Gürtel, der den Rock hinten zusammenhält), Lätzchen und Accessoires wie Halsketten, Armbänder... sind gleich; Der einzige Unterschied besteht darin, dass verheiratete Frauen ein weißes Kopftuch tragen müssen. Der Brauch, nach der Hochzeit ein Kopftuch zu tragen, ist unter den Muong weit verbreitet und einheitlich, egal, ob sie in Hoa Binh, Phu Tho, Thanh Hoa oder Son La leben. In den Gebieten, in denen die Muong in der Nähe der Thais in Son La und Thanh Hoa leben, gibt es nur geringe Unterschiede in der Farbe des Kopftuchs, aber es handelt sich dennoch um ein Kopftuch.
Während der Ehe ist für Muong-Frauen das Tragen eines Kopftuchs und eines Dutts Pflicht. Nur wenn die Familie trauert oder sie sich von ihrem Ehemann scheiden lassen, dürfen Muong-Frauen das Kopftuch vorübergehend abnehmen. Nach der Trauerzeit müssen sie es wieder tragen. Diese ungeschriebene Regel wird in der traditionellen Muong-Gesellschaft strikt befolgt. Normalerweise gilt es als Verstoß gegen die Moral und als Respektlosigkeit gegenüber ihrem Ehemann und seiner Familie, wenn eine Frau eigenmächtig ihr Kopftuch ablegt und es nicht mehr trägt. Oder es wird als Unglück gewertet, weil das Ablegen des Kopftuchs bedeutet, dass in der Familie eine Beerdigung ansteht, obwohl es in der Familie keinen Todesfall gegeben hat.
Das Kopftuch der alten Muong-Frauen bestand aus weißem rechteckigem Stoff, war etwa 60 cm lang und 20 cm breit. Länge und Breite variierten leicht von Person zu Person, bedeckten aber dennoch den Kopf. Das Tuch bedeckte das Haar der Schwestern, das zu einem Knoten gebunden war.
Heutzutage hat das Kopftuch der Muong-Frauen eine abgewandelte Form und ähnelt nun einem gleichschenkligen Trapez. Wenn es aufgerollt wird, bildet es eine dreieckige Spitze auf der Stirn der Frau. Der Schal ist nicht mehr so groß und breit wie zuvor und ist mit auffälligen weißen Glitzerperlen verziert. Das Kopftuch dient in erster Linie kosmetischen Zwecken und nicht dazu, die Haare zu bedecken, wie es die Menschen früher taten. Andererseits tragen Muong-Frauen ihre Haare nicht mehr in Duttform, nur die Älteren tun das noch. Die meisten Frauen tragen heute offenes Haar, manche locken es sogar, und verzichten beim Tragen der Tracht auf das Kopftuch.
In der Muong-Volkslegende über die Geschichte des Bittlooc gibt es eine Geschichte über Ut Do, der einen armen Jungen liebte. Als sich die beiden am Bach trafen, erzählte der junge Mann Ut Do, dass er auf Langs Befehl in den Wald gehen müsse, um einen wilden Tiger zu töten, der schon viele Menschen getötet habe. Er sagte, er wisse nicht, ob er von dieser Reise zurückkehren könne, und gab Ut Do dann ein Stück weißes Tuch als Andenken.
Der Junge ging in den Wald, um das Tier zu finden. Der Tiger wurde getötet, aber auch der Junge starb und kehrte nie zurück. Da sie ihren Geliebten vermisste, nahm Ut Do mit treuem Herzen das Stück Stoff und trug es für den Rest ihres Lebens auf dem Kopf. Sie heiratete nie jemand anderen und blieb ihrem Mann treu ... Das ist das gewisse Etwas. Seitdem gibt es beim Volk der Muong aus Sympathie und Bewunderung für die Liebe von Ut Do zu ihrem Geliebten eine Regel, dass jede verheiratete Frau ihr Haupt mit einem Schleier bedecken muss.
Die Geschichte zeigt, dass das Kopftuch der Muong-Frauen ein Symbol der Liebe zwischen Paaren ist, der treuen und hingebungsvollen Liebe zwischen Mann und Frau der Muong-Frauen. Die weiße Farbe des Schals steht für die Reinheit und Unveränderlichkeit des Herzens einer Ehefrau oder Geliebten gegenüber ihrem Ehemann.
Bei einer Muong-Hochzeit trägt die Braut oder die Familie der Braut auf dem Weg zum Haus des Bräutigams ein Tuch oder ein Stück Stoff mit, aus dem ein Schleier gemacht wird. Im Haus des Bräutigams halten die Verwandten des Bräutigams eine Zeremonie ab, um ihre Vorfahren zu verehren. Die Familie der Braut legt ein weißes Stoffquadrat auf den Ahnenaltar der Familie des Bräutigams. Das junge Paar stellt sich vor und verneigt sich vor seinen Vorfahren. Die Zeremonie endet, die Schwiegermutter hält ein quadratisches Stück Stoff und wickelt es ihrer Tochter offiziell um den Kopf. Von nun an ist die Tochter offiziell die Schwiegertochter ihrer Familie. Die Zeremonie ist sehr heilig, das Kopftuch sowie die Gefühle von Mann und Frau sind geheiligt. Die Anerkennung der Schwiegertochter durch die Vorfahren bedeutet, dass die Schwiegertochter nach ihrem Tod im Familiengrab beerdigt wird.
Daher ist der Turban für die Muong-Frau ein Zeichen dafür, dass sie verheiratet ist und Männer sie nicht necken oder mit ihr flirten sollten, da dies ihr glückliches Leben beeinträchtigen würde. Frauen, die nicht wissen, dass sie Single sind, können von Jungen erfahren und sie umwerben. Dies ist ein subtiles, sehr schönes und sehr zivilisiertes Zeichen.
Die Verwendung von Turbanen ist eine sehr subtile und tiefgründige kulturelle Botschaft des Muong-Volkes, das durch eine klare Unterscheidung zwischen verheirateten und unverheirateten Frauen eine friedliche, geordnete Gemeinschaft aufbauen möchte. Dadurch entsteht eine Lücke in der Kommunikation und im Verhalten zwischen Mann und Frau und es trägt zum Schutz von Ehe und Familie sowie der privaten, intimen Gefühle von Paaren bei, indem der Schleier bei der Hochzeitszeremonie geheiligt wird und das Gelübde der Frau, ihrem Mann ewig treu zu sein und ihn zu lieben, bestätigt wird, was die Grundlage für den Aufbau einer glücklichen, friedvollen Familie ist. Jede friedliche Familie schafft eine friedliche Gemeinschaft. Dies ist wirklich eine Botschaft, ein kulturelles Signal, das das Volk der Muong an seine Nachkommen weitergegeben hat.
Bui Huy Vong
(Gemeinde Huong Nhuong, Bezirk Lac Son)
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Quelle: http://www.baohoabinh.com.vn/16/198853/Khan-bit-tlooc-tr111ng-trang-phuc-phu-nu-Muong.htm
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