Zeugnisse der revolutionären Bewegung
Hoi An war während der Widerstandskriege gegen die Invasoren ein erbittertes Schlachtfeld. Aus diesem Grund ist in diesem Land noch heute ein Netzwerk an Reliquien zum Thema Unabhängigkeitskrieg vorhanden, die in großer Zahl, recht dicht verteilt und vielfältig sind.
Besonders hervorzuheben ist die Reliquie des Duc An-Hauses, die an die Geburt der Vietnam Revolutionary Youth Association in Hoi An im Oktober 1927 erinnert. Die Reliquie „Eine Kiefer“ erinnert an die Gründung des Parteikomitees der Provinz Quang Nam am Abend des 28. März 1930. Die Reliquie des Huynh Du-Hauses erinnert an die Konferenz des Aufstandskomitees von Hoi An am 17. August 1945, bei der der Zeitpunkt für den Allgemeinen Aufstand zur Machtergreifung in Hoi An während der Augustrevolution 1945 festgelegt wurde ...
Insbesondere gibt es in Hoi An drei von Kolonialisten und Imperialisten erbaute Gefängnisse, die nacheinander existierten: das Faifo-Gefängnis vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis 1945, das Thong-Dang-Gefängnis von 1947 bis 1959 und das Hoi-An-Gefängnis von 1960 bis 1975.
Dabei handelt es sich um drei große Provinzgefängnisse, in denen der Feind jeweils Tausende von Kadern, Soldaten und Patrioten in der Provinz Quang Nam und mehreren anderen Provinzen gefangen hielt. Viele von ihnen wurden später zu Führern des Landes, zu hohen Beamten des Zentralkomitees, zu Generälen der vietnamesischen Volksarmee und zu herausragenden Führungspersönlichkeiten in Quang Nam und Da Nang sowie an anderen Orten.
Herr Quang Van Quy, stellvertretender Direktor des Zentrums für Kulturerbeverwaltung und -erhaltung in Hoi An, sagte, das herausragende Merkmal der revolutionären Reliquien in Hoi An sei, dass sie nahezu die gesamte Geschichte des Parteikomitees von Hoi An seit der Kampagne zur Gründung der Parteiorganisation bis zur Gründung der Partei selbst widerspiegelten und den Kampf durch zwei Widerstandskriege gegen den französischen Kolonialismus und den amerikanischen Imperialismus führten.
Das mit einigen revolutionären Reliquien in Hoi An verbundene Ereignis spiegelt nicht nur die lokale revolutionäre Bewegung wider, sondern hat auch Einfluss auf die revolutionäre Bewegung der Region und des Landes.
Die Fackel an die jüngere Generation weitergeben
Von den etwa 70 revolutionären historischen Reliquien in Hoi An wurden 14 als Provinzreliquien eingestuft, und für eine Reliquie liegt die Akte beim Volkskomitee der Provinz vor, damit dieses in der kommenden Zeit über die Anerkennung nachdenken kann.
Was das Gefängnissystem während der Kolonial- und Kaiserzeit betrifft, wurden die spezialisierten Provinzbehörden ebenfalls gebeten, ein Dossier vorzubereiten, um es der zuständigen Behörde für eine nationale Rangfolge vorzuschlagen. Man kann sagen, dass dies ein wichtiger Teil des Erbes ist, der den gemeinsamen Wert des kulturellen Erbes von Hoi An ausmacht.
Der Forscher Tran Van An, Leiter der Quang Nam Folk Arts Association, sagte, dass derzeit alle historischen Relikte in Hoi An unter Schutz gestellt, mit Markierungen gekennzeichnet und auf Stelen aufgestellt würden und von vielen Einheiten und Ortschaften sehr geschätzt würden.
„Tatsächlich denken die meisten Studenten, die sich mit Leidenschaft den historischen Stätten der Revolution nähern, aus sozialer Sicht sehr positiv und studieren und arbeiten verantwortungsbewusst. Daher ist es notwendig, allen Schülern die revolutionäre Tradition nahezubringen. Durch Dankbarkeit gegenüber der vorherigen Generation werden Kinder Verständnis für ihre Familien entwickeln, ihnen dankbar sein und ein verantwortungsvolles Leben gegenüber der Gesellschaft führen“, sagte Herr Tran Van An.
Frau Phan Thi Thanh Ly, Geschichtslehrerin an der Nguyen Duy Hieu Secondary School (Stadt Hoi An), sagte, dass sie neben der Vermittlung von historischem Wissen zur Gewährleistung von Qualität und Kapazität auch traditionelle Bildung anhand von Reliquien flexibel in den Unterricht integriert habe.
„Beispielsweise wird den Schülern die Einführung in die Nghia Hoi-Organisation und die Biografie des Patrioten Nguyen Duy Hieu (aus der Stadt Hoi An) – eines Anführers der Can Vuong-Bewegung in Quang Nam – erweitert, wenn man von einigen Aufständen der Can Vuong-Bewegung in Quang Nam in den Jahren 1885–1896 erfährt; Weitere Erläuterungen zur Gründung des Parteikomitees der Provinz Quang Nam im Zusammenhang mit der Reliquie „Ein Kiefernbaum“ (Bezirk Tan An, Stadt Hoi An) bei der Kenntnisnahme der Konferenz zur Gründung der Kommunistischen Partei Vietnams; „Wir stellen Bilder des Thong-Dang-Gefängnisses (Station Cam Pho) im Zusammenhang mit der Lernaktivität über die strategische Winter-Frühlings-Offensive 1953–1954 vor …“ – erzählte Frau Thanh Ly.
Laut dem Zentrum für die Verwaltung und Erhaltung des kulturellen Erbes in Hoi An ist es notwendig, die Organisation außerschulischer Aktivitäten zum Lernen, Besuchen und Erleben für die Schüler zu erhöhen.
Gleichzeitig soll ein Plan zur Zusammenarbeit mit den Verwaltungsräten des Hoa Lo-Gefängnisses, des Da Lat-Kindergefängnisses und des Con Dao-Gefängnisses entwickelt und umgesetzt werden, um Fachausstellungen, Propaganda, Werbung, Austausch und Entwicklungszusammenarbeit zu organisieren. Verbindung von Touristenattraktionen wie dem Gefängnis von Hoi An, One Pine Tree und dem Kokosnusswald von Bay Mau … um durch revolutionäre historische Relikte traditionelle Bildungsformen für die junge Generation vielfältiger zu gestalten.
Aufgrund der Merkmale einer Touristenstadt haben in jüngster Zeit auch eine Reihe historischer revolutionärer Relikte in Hoi An die Aufmerksamkeit und Forschung vieler Touristen erregt, wie z. B.: Relikt aus dem Kokosnusswald von Bay Mau, das Gedenkhaus des Kameraden Cao Hong Lanh im Duc An-Haus, Relikt aus dem Hoi An-Gefängnis ... Derzeit gibt es zwei Schlüsselprojekte zur Restaurierung und Verschönerung des Relikts aus dem Kokosnusswald von Bay Mau und des Relikts von Cay Thong Mot, für die es Richtlinien gibt und deren Umsetzung in der kommenden Zeit gefördert wird.
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Quelle: https://baoquangnam.vn/ket-noi-dia-chi-do-hoi-an-voi-the-he-tre-3144255.html
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