Wir saßen unter dem Dach von Mr. Roms Pfahlhaus, der Klang des Gongs überquerte den Bach und hallte die Hügel hinauf, manchmal fröhlich und melodisch, manchmal hoch und tief wie der Lebenszyklus ethnischer Menschen, die von ihren Eltern geboren werden, aufwachsen, sich lieben, Mann und Frau werden ... „Jeder Gong hat seine eigene Seele. „Um ihn zu kontrollieren, müssen Sie ihn verstehen und ihn als Ihren Freund betrachten. Auf diese Weise verschmelzen Ihre Seele und die Seele des Gongs, wenn Sie den Gong spielen, und erzeugen gefühlvolle Klänge, die durch die Berge und Wälder hallen“, erzählte Herr Rom.
Während er den Gong mit seinen Händen berührte, begann Herr Rom über seine Liebe zur Kunst zu sprechen: „Als ich jung war, folgte ich meinen Eltern oft zu Dorffesten, um den Gongkünstlern beim Spielen zuzusehen, und war äußerst aufgeregt. Seit diesen Festivaltagen begann auch die Liebe zu Gongs leidenschaftlich durch meine Adern zu fließen.
Herr Rom reinigte sorgfältig jede Delle auf der Oberfläche des Gongs, um Schmutz zu entfernen, und sagte, dass der Gong zu einer einzigartigen spirituellen Nahrung im täglichen Leben seiner Landsleute geworden sei. Den Dorfbewohnern zufolge wird es die drei Gongs genannt, weil dieser Gongsatz aus drei Teilen besteht. Beim Spielen wird der Vong-Gong geneigt, der Tum-Gong abgelegt und der Tuc-Gong an einer Schnur aufgehängt. Der Tum-Gong spielt die Rolle, den Rhythmus aufrechtzuerhalten, der Vong-Gong und der Tuc-Gong folgen der Melodie. Die Vong- und Tum-Gongs werden mit bloßen Fäusten gespielt, der Tuc-Gong wird mit einer in einen Schal umwickelten Faust gespielt, um den Gongklang warm zu halten. Der beste Gongspieler spielt den Tuc-Gong und leitet das Gong-Ensemble dazu an, im richtigen Takt und Rhythmus zu spielen. Beim Spielen eines Satzes aus drei Gongs sitzt der Gongspieler in einer stabilen Position und bewegt sich nicht.
Mit der Entwicklung der modernen Gesellschaft verschwinden die kulturellen Merkmale der ethnischen Minderheiten in der Gemeinde Ba Vinh allmählich. Deshalb versuchen Handwerker wie er, die kulturellen Besonderheiten des Landes zu bewahren und sie den jüngeren Generationen näherzubringen, um die seit Generationen bestehende kulturelle Quelle auch weiterhin zu bewahren. „Ich nehme immer aktiv an Aktivitäten teil, um der jüngeren Generation die Gong-Spieltechnik beizubringen. Jedes Jahr besuchen durchschnittlich 25 bis 30 Kinder den Unterricht im Dorfkulturhaus. Ich hoffe einfach, dass zukünftige Generationen die traditionelle Kultur bewahren werden, die unsere Großeltern über Generationen hinweg hinterlassen haben“, vertraute Herr Rom an.
Im Laufe der Jahre hat die Familie des Kunsthandwerkers Pham Van Rom stets den Titel einer Kulturfamilie erlangt. Er selbst mobilisierte die Menschen im Dorf aktiv, um die Inhalte und Kriterien der Bewegung „Alle Menschen vereinen sich, um ein kulturelles Leben aufzubauen“ gut umzusetzen. Gleichzeitig übernehmen die Kinder der Familie die Führung bei der wirtschaftlichen Entwicklung, haben feste Arbeitsplätze, die Enkel sind gehorsam und lernen gut.
Über den Kunsthandwerker Pham Van Rom sagte Le Cao Dinh, stellvertretender Leiter der Abteilung für Kultur und Information des Bezirks Ba To: „Der Kunsthandwerker Rom setzt sich aktiv für den Erhalt und die Förderung der kulturellen Identität der ethnischen Gruppe der Hre im Bezirk ein. Er spielt gut Gongs und bewahrt viele Gongs auf. Menschen wie Herr Rom haben zur Erhaltung der Gong-Kultur beigetragen und so dem spirituellen und kulturellen Leben des Hre-Volkes gedient.
Ba To ist ein Bergbezirk in der Provinz Quang Ngai, in dem mehrheitlich Angehörige der ethnischen Gruppe der Hre leben. Hier gibt es viele historische und kulturelle Relikte und wunderschöne Landschaften, die die Herzen der Menschen erobern. Die Gong-Kunst des Volkes der Hre wurde vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Erbe zertifiziert. Behörden auf allen Ebenen und die Bevölkerung arbeiten zusammen, um in die Erhaltung und Nutzung dieser Kunst zu investieren und so zur Entwicklung des Tourismus in der Region beizutragen. Mittlerweile ist Ba To ein sehr bedeutendes Reiseziel für den Tourismus geworden, eine beliebte Adresse für Generationen von Studenten innerhalb und außerhalb der Provinz, die die Stadt besuchen, forschen und studieren möchten.
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