Hanoi: Herr Kieu Van Thanh, 46 Jahre alt, ist die dritte Generation der Familie Kieu im Dorf Dong Ha, Gemeinde Dong Yen, Bezirk Quoc Oai, die dem Beruf des Trauernden bei Beerdigungen nachgeht.
Auch seine beiden Söhne im Alter von 18 und 22 Jahren traten in die Fußstapfen ihres Vaters und übten diesen Beruf nun in der vierten Generation aus.
Die Karriere der Familie Kieu im Dorf Dong Ha begann in den 1950er Jahren, als Thanhs Urgroßvater starb und er sich gezwungen sah, ein Trompeten- und Trommelteam (das Oktett) aus dem Bezirk Chuong My, fast 20 Kilometer von zu Hause entfernt, anzuheuern. Leider missfiel ihnen die Beerdigung, und die Familie litt danach mehrere Jahre unter ihrem schlechten Ruf. Da viele seiner Verwandten über künstlerisches Talent verfügten, kam sein Großvater auf die Idee, eine Oktetttruppe zu gründen, um den Verwandten und Menschen im Dorf zu dienen.
Herr Kieu Van Thanh spielt eine E-Gitarre, während er 2024 in Hanoi eine Beerdigung für einen Verstorbenen mit einem Oktavinstrument abhält. Foto: Zur Verfügung gestellt von der Figur
Herr Kieu Van Bay, Thanhs Onkel, der seit fast 20 Jahren in diesem Beruf tätig ist, sagte, dass das Oktett der Familie Kieu während seiner Blütezeit in der gesamten Region berühmt war. Zusätzlich zu ihrem Dienst im Dorf reisten sie durch die Bezirke und Gemeinden der alten Provinz Ha Tay und sogar nach Thai Nguyen, Hung Yen, Hai Phong und Thai Binh. „Viele Menschen sagen ihren Kindern und Enkeln vor ihrem Tod, dass sie auf die Ankunft der Familie Kieu warten müssen, bevor sie die Beerdigung abhalten können“, sagte Herr Bay.
Damals drehte sich die Arbeit des Oktetts um das Blasen von Trompeten, das Schlagen von Trommeln und das Aussprechen von Beileidsbekundungen im Namen der Angehörigen des Verstorbenen. Nachts ziehen sie Kostüme an, um alte Geschichten wie „Maudgalyayanas Suche nach seiner Mutter“ aufzuführen (eine buddhistische Geschichte, die die kindliche Pietät lobt).
Auch heute noch wird diese Legende bei Beerdigungen aufgeführt, allerdings hauptsächlich in ländlichen Gebieten. Wenn das Oktett der Familie Kieu in der Stadt eingeladen wird, wird die Show auf 45 Minuten gekürzt oder ganz gestrichen. Noch immer wird häufig darum gebeten, im Namen anderer zu weinen, da die Kinder in fast jeder Familie weit weg arbeiten und nicht rechtzeitig zur Beerdigung zurückkehren können.
Laut Herrn Thanh besteht das „Crying for Hire“ im Wesentlichen darin, die Gefühle der Hinterbliebenen durch Gesang auszudrücken. Dabei tragen die Hinterbliebenen nicht wie Familienmitglieder Trauerkleidung und ringen vor dem Sarg, wie es bei manchen anderen Gruppen der Fall ist.
Thanhs ältester Sohn (ganz links) und zwei Verwandte weinten am 26. April bei der Beerdigung im Bezirk Quoc Oai in Hanoi. Foto von : Character bereitgestellt
Die Klagelieder des Oktetts der Familie Kieu müssen zwei Elemente enthalten. Eine besteht darin, die Verdienste des Verstorbenen zu erwähnen, die andere darin, die Nostalgie und das Bedauern der Lebenden zum Ausdruck zu bringen. Normalerweise hat jede „Rolle“ ihr eigenes Weinen, wie etwa Kinder, die um ihre Eltern weinen, Ehefrauen, die um ihre Ehemänner weinen, Ehemänner, die um ihre Ehefrauen weinen, Enkel, die um ihre Großeltern weinen oder Geschwister, die umeinander weinen …
Auch heute noch engagieren viele Beerdigungsseher, obwohl sie bereits viele Kinder und Enkelkinder haben, Menschen, die in ihrem Namen weinen und ihre Gefühle durch Lieder zum Ausdruck bringen. Bei Familien mit wenigen Mitgliedern bittet der Hausbesitzer das Oktett zu singen, in der Hoffnung, dass sich der Verstorbene weniger einsam fühlt. Es gibt auch viele Fälle, in denen der Verstorbene unter erbärmlichen Umständen starb, sodass die Person, die das Lied sang, wie Herr Thanh, kein vorbereitetes Lied verwenden musste, sondern die Worte spontan ausdrücken konnte.
In der Vergangenheit verwendeten Trauernde oft alte Cheo-Melodien wie „hat su sau“, „hat lan tham“ oder „khuc lam khoc“ … beides traurige und nostalgische Melodien. Heutzutage spielen sie, um den Bedürfnissen gerecht zu werden, auch moderne Lieder wie Mother's Heart, Father's Love, A Place to Return oder Soul of a Soldier . Zu den Musikinstrumenten der Truppe gehören Trommeln, Trompeten, Flöten, zweisaitige Geigen, blaue Zithern, dreisaitige Lauten, Mondlauten und E-Gitarren.
Laut Herrn Thanh muss man für diesen Job nicht nur gut mit Musikinstrumenten umgehen können, sondern auch über eine gute Singstimme verfügen. Als er jung war, ging er nach Hanoi, um an einem Gesangsgrundkurs teilzunehmen und die grundlegende Theorie zu verstehen. Anschließend erkundete er die Welt und lernte von seinem Vater und Onkel.
Um seine Singstimme zu schonen, verzichtet der 46-Jährige strikt auf Bier, Alkohol und Eiswasser und singt immer in der richtigen Tonart, um Tonbrüche und Kehlkopfschäden zu vermeiden. Als er jung war, arbeitete Thanh fast jeden Tag des Jahres, aber jetzt arbeitet er einen Tag und nimmt sich einen Tag frei, um gesund zu bleiben.
Derzeit betragen die Kosten für das Abspielen von Musik und das Weinen bei jeder zweitägigen Beerdigung 5 Millionen VND. Wenn der Hauseigentümer wohlhabend ist oder mit dem Gesang zufrieden ist, kann er nach Belieben mehr hinzufügen. Doch oft nahm Herr Thanh, da er sah, dass sich die Familie des Verstorbenen in einer schwierigen Lage befand, kein Geld oder nur sehr wenig, gerade genug für die Reisekosten.
„Vor ein paar Jahren gab es die Beerdigung eines armen, einsamen alten Mannes. Wir haben das gesamte Geld gespendet, das wir bezahlt hatten“, sagte Herr Thanh. „Bei allem, was Sie tun, sollte Ihr Herz an erster Stelle stehen. Ein paar Dollar mehr machen Sie nicht reich.“
Herr Thanh (ganz rechts) und Mitglieder der Oktetttruppe der Familie Kieu kamen 2023, um der Beerdigung einer Familie in Hanoi beizuwohnen. Foto: Zur Verfügung gestellt von der Figur
Herr Thanh fühlte sich jedoch oft verletzt, weil andere auf ihn herabblickten und ihn diskriminierten, weil die Menschen glaubten, dass alles, was mit Beerdigungen zusammenhängt, oft Unglück bringt. Darüber hinaus waren das frühe Ausgehen und das späte Nachhausekommen sowie die Auftritte ermüdend, was dazu führte, dass das Oktett der Familie Kieu, das früher Dutzende von Mitgliedern hatte, heute nur noch wenige Anhänger dieses Berufs hat. An Tagen, an denen viele Gruppen anwesend sind, mobilisiert Herr Thanh mehr Dorfbewohner zur Hilfe.
Herr Kieu Van Thinh, Dorfvorsteher von Dong Ha, sagte, dass die Familie Kieu im Dorf seit vier Generationen in diesem Beruf tätig sei. Im Gegensatz zu anderen Trauergruppen, die nur Trompeten blasen und Trommeln schlagen, komponierte Thanhs Oktett auch Texte für die Nachkommen des Verstorbenen, die die Zuhörer bewegten. Insbesondere die historischen Theaterstücke, die in der Nacht vor der Beisetzung der Verstorbenen aufgeführt werden, wurden über viele Generationen hinweg weitergegeben und stellen ein einzigartiges kulturelles Merkmal der Gemeinde dar.
„Die Dorfbewohner weinen nicht nur oder kommen, um ihr Beileid auszusprechen, sie versammeln sich auch oft bei der Beerdigung, um dem Trauerzug zuzuhören, der Geschichten nachspielt, die sie an die kindliche Pietät und Dankbarkeit gegenüber Vorfahren und Eltern erinnern“, sagte Herr Thinh.
Frau Ngoc Hoa aus dem Dorf Dong Ha besucht seit ihrer Kindheit die Trauerfeierlichkeiten der Familie Kieu. Laut der 62-jährigen Frau drücken die Texte nicht nur Traurigkeit und Kummer aus, sondern erinnern die Lebenden auch an die Erziehung ihrer Großeltern und Eltern und berühren die Zuhörer stets emotional.
Als dritte Generation, die den Beruf weiterführt, sagte Herr Thanh, er habe Glück, dass zwei seiner vier Söhne den Beruf ihres Vaters weiterführen. Anstatt im Selbststudium zu lernen, erhalten seine Kinder heute eine formale Gesangsausbildung, beherrschen den richtigen Umgang mit Musikinstrumenten und widmen sich ihrem Beruf.
„Was mich und meine Kinder betrifft, wird die Trauerkapelle der Familie Kieu weiterhin bestehen. Das bedeutet auch, dass die traditionellen kulturellen Merkmale bei Beerdigungen, die von früheren Generationen hinterlassen wurden, weiterhin erhalten bleiben“, sagte Herr Thanh.
Quynh Nguyen - Hai Hien
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