Änderung der Einstellung zum Tourismus im westlichen Nghe An

ÄNDERN SIE IHRE EINSTELLUNG ZU ENTWICKLUNGSRESSOURCEN

Die Entwicklungsressourcen in der traditionellen Gesellschaft der ethnischen Minderheiten im westlichen Nghe An sind hauptsächlich Waldland, Brandrodungsfelder, Reisfelder und im Allgemeinen Ressourcen, die mit ihrem Leben verbunden sind.

Die Menschen in der Gemeinde Tri Le (Que Phong) legen terrassierte Reisfelder an. Foto von : hoai Thu

In einer Marktwirtschaft werden neue Ressourcen benötigt, wie etwa soziale Beziehungen, soziale Netzwerke, Volkswissen, Marktinformationen, geografische Lage, berufliche Fähigkeiten, kulturelles Wissen, Abschlüsse, sozialer Status usw. Aber nicht jeder ist sich dieser Ressourcen bewusst und nutzt sie. Familien, die sich am gemeindebasierten Tourismus beteiligen, verfügen aufgrund unterschiedlicher Markterfahrungen möglicherweise über ein besseres Verständnis der Entwicklungsressourcen als Familien, die sich weniger an diesen Aktivitäten beteiligen.

Praktiker des Gemeinschaftstourismus wissen, wie man über viele verschiedene Kanäle soziale Netzwerke aufbaut. An erster Stelle steht die Beziehung zu den lokalen Behörden. Schon als das Projekt zur Entwicklung des Gemeinschaftstourismus ins Leben gerufen wurde und sie einige Modelle besuchten, wussten diese Leute, wie sie die notwendigen Beziehungen zu Reiseführern, Organisatoren des Gemeinschaftstourismus und sogar zu einigen Leuten an den Orten, die sie besuchten, aufbauen konnten, um Informationen auszutauschen. Als dann die ersten Touristengruppen kamen, wussten sie, wie man Beziehungen zu den Touristen pflegt. Sie wissen insbesondere, wie sie Beziehungen zu Reiseunternehmen und Reiseleitern aufbauen und ausbauen können und betrachten dies als eine wichtige Beziehung und Kundenquelle für sie.

Brokatweben ist eine der Aktivitäten, die Touristen nach West-Nghe An locken. Foto: PV

Menschen, die im Gemeinschaftstourismus arbeiten, wissen nicht nur, wie man im Freien soziale Beziehungen aufbaut, sie sind auch geschickt und wissen, wie man andere Menschen im Dorf dazu bringt, an dieser Aktivität teilzunehmen. Sie versammeln und schulen Menschen im Kochen, der Organisation von Empfängen und der Organisation von Aktivitäten zur Bewirtung von Touristen. Bei der Aufteilung in Gruppen/Vereine wie Folklorevereine, Kochgruppen, Erlebnisgruppen usw. fungieren die Mitarbeiter des Gemeindetourismus als Brücke zwischen diesen Gruppen. Sie sind diejenigen, die Informationen über Touristen erhalten und benachrichtigen, entsprechende Aktivitäten organisieren sowie Preise aushandeln und Vorteile miteinander teilen.

Durch den Gemeinschaftstourismus haben die Teilnehmer klar erkannt, dass soziale Beziehungen und organisatorische Kapazitäten eine Ressource für die wirtschaftliche Entwicklung darstellen. Sie verstehen auch, dass die ethnische und kulturelle Identität eine wichtige Ressource ist, die im Entwicklungsprozess genutzt werden kann.

ÄNDERN SIE IHRE DENKEN ÜBER WIRTSCHAFTSPLANUNG

Der Gemeinschaftstourismus selbst ist ein wirtschaftlicher Prozess, der aus vielen Schritten und vielen verschiedenen Aktivitäten besteht, die miteinander in Beziehung stehen. Die Entwicklung des Gemeinschaftstourismus erfordert auch eine Wirtschaftsplanungsstrategie. An erster Stelle steht die Finanzinvestitionsstrategie.

Gemeinschaftstourismusdienste im Dorf Nua, Gemeinde Yen Khe (Con Cuong). Foto: Ba Hau

Um den Gemeinschaftstourismus zu entwickeln, sind eine bestimmte Finanzquelle, eine Investitionsstrategie und eine finanzielle Nutzung erforderlich. Für die Menschen in den Bergen ist es nicht einfach, durch den Verkauf von Büffeln oder Schweinen oder durch Kredite bei Verwandten oder sogar bei Banken große Summen Kapital aufzutreiben. Daher müssen sie bei der Verfolgung dieses Ziels bei ihren Investitionsplänen sehr vorsichtig sein. Menschen, die Gemeinschaftstourismus betreiben, zeigen allesamt, dass sie mutig Geschäfte machen. Und sie investieren auch sehr berechnend in dieses neue Feld. Sie widmen dieser Tätigkeit jedoch nicht ihre gesamten Ressourcen, sondern führen weiterhin andere Produktionstätigkeiten durch, sodass das Familienleben nicht zum Erliegen kommt, wenn diese Tätigkeiten nicht den erwarteten Nutzen bringen.

ÄNDERN SIE IHRE EINSTELLUNG ZUM KULTURELLEN WERTESYSTEM

Wertesystem der ethnischen Identität. Aber das sind alles abstrakte Konzepte und sie ändern sich im Laufe der Zeit. Das Wertesystem wird in verschiedenen Phasen geformt und verändert sich je nach den Umständen, behält aber immer seine Grundzüge.

Junge Touristen machen Fotos mit Kindern im Dorf Muong Long 1, Gemeinde Muong Long (Ky Son). Foto: Quoc Son

Die meisten ethnischen Minderheitengemeinschaften im ehemaligen Westlichen Nghe An besaßen ein grundlegendes Wertesystem der Introvertiertheit. In kreativen und produzierenden Gemeinschaften geht es vor allem darum, sich selbst, ihren Familien und ihren Gemeinschaften zu dienen. Ein schönes Outfit ist beispielsweise eine Hommage an die Frau, die es gemacht hat. Diese werden als introvertierte kulturelle Werte bezeichnet. Doch mit der Entwicklung des Gemeinschaftstourismus verändert sich auch das Wertesystem.

Um den Tourismus zu fördern, wurden sogar kulturelle Elemente modernisiert, um den Touristen zu dienen. Sie renovierten das Haus, fügten ein Wellblechdach hinzu und erhöhten die Säulen, um das Erdgeschoss als Wohn- und Essbereich zu nutzen. Kaufen Sie moderne Geräte wie Kühlschränke, Reiskocher, Warm- und Kaltwasserduschen, Klärgrubenreinigung usw. Viele Gerichte wurden ebenfalls verändert, um dem Geschmack der Touristen besser zu entsprechen. Viele neue Dienstleistungsunternehmen sind entstanden, beispielsweise Cafés, Pubs sowie Bekleidungs-, Mode- und Souvenirläden.

Darüber hinaus werden manchmal auch die Kostüme erneuert und die Lieder und Tänze abgeändert, um vernünftiger, aufregender und prächtiger zu sein. Dies beweist, dass sich im Gemeinschaftstourismus das Wertesystem der Tourismusmitarbeiter von introvertiert zu extrovertiert und kundenorientiert verändert hat.

Quelle: https://baonghean.vn/doi-tu-duy-lam-du-lich-o-mien-tay-nghe-an-post280353.html