Das einzigartige nationale immaterielle Kulturerbe, das in Yen Bai neu anerkannt wurde, ist ein Brauch des Mong-Volkes

Es ist zur Tradition geworden, dass sich jedes Jahr am letzten Tag des ersten Mondmonats die Dörfer der Gemeinde Na Hau (Bezirk Van Yen, Provinz Yen Bai) im „verbotenen Wald, heiligen Wald“ des Dorfes versammeln, um eine „Zeremonie zur Anbetung des Waldgottes“ zu organisieren. Obwohl das Leben immer moderner wird und viele Veränderungen mit sich bringt, haben die Mong Na Hau diesen guten Brauch wegen seiner heiligen Bedeutung über viele Jahre hinweg aufrechterhalten.

Vom Zentrum der Gemeinde Na Hau werden Opfergaben in die „heiligen Wälder“ gebracht, um die Waldanbetungszeremonie durchzuführen. Foto: PV

Die Waldanbetungszeremonie, auch bekannt als „Wald-Tet“ der ethnischen Gruppe der Mong Na Hau, beginnt mit einer Opferprozession zum verbotenen Wald. Die einzigartige und feierliche Zeremonie fand am Waldtor unter dem alten Baum statt. Zu den Opfergaben an den Waldgott gehören ein Paar Hähne, ein schwarzes Schwein, Wein, Weihrauch und Papier.

Das Waldanbetungsritual des Mong-Volkes in der Gemeinde Na Hau (Bezirk Van Yen, Provinz Yen Bai) wird am Fuße eines großen Baumes im „heiligen Wald“ des Dorfes durchgeführt. Foto: PV

Für die Menschen hier ist dies die größte und wichtigste traditionelle Zeremonie des Jahres. Es geht nicht nur darum, dass der Waldgott den Dorfbewohnern ein Leben in Wohlstand schenkt, sondern es ist für die Dorfbewohner auch eine Gelegenheit, Pläne für den Schutz des Waldes für das ganze Jahr zu schmieden.

Herr Giang Chan Din von der Gemeinde Na Hau im Bezirk Van Yen sagte: „Für uns Mong gibt es dieses Waldfest schon seit langer Zeit, es ist tief in ihrem Glauben verwurzelt. Wir können es kaum erwarten, bis das Waldfest gefeiert wird. Die Menschen hoffen und beten auch um Glück, beten für günstiges Wetter und Wind, damit sie im neuen Jahr gesund sind, nicht krank werden und bei allem, was sie tun, Seelenfrieden haben.“

Der Glaube der Mong an die Anbetung des Waldgottes wurde über viele Generationen weitergegeben. In allen Dörfern der Gemeinde Na Hau gibt es einen verbotenen Wald – einen heiligen Wald an der schönsten Stelle des Dorfes, wo die spirituelle Energie des Himmels und der Erde zusammenkommt, um den Waldgott nach „unantastbaren“ Regeln anzubeten.

Der Glaube der Mong an die Anbetung des Waldgottes wurde über viele Generationen weitergegeben. In allen Dörfern der Gemeinde Na Hau gibt es einen verbotenen Wald – einen heiligen Wald an der schönsten Stelle des Dorfes. Foto: PV

Laut dem hiesigen Volk der Mong sind die grünen Wälder, die verbotenen Wälder und die heiligen Wälder in der Nähe des Dorfes Orte, die den Dorfbewohnern Schutz vor Wind und Sturzfluten bieten und sie mit Nahrungsmitteln, Trinkwasser und Wasser zur Bewässerung der Felder versorgen. Wenn der Wald üppig bleibt, sorgt er auch für Sicherheit und Wärme der Dorfbewohner. Deshalb betritt niemand willkürlich den Wald, um ihn illegal zu zerstören.

Schamane Trang A Cho aus der Gemeinde Na Hau im Bezirk Van Yen fügte hinzu: „Bei der Waldanbetung werden Schweine und Hühner, Gold- und Silberpapier sowie Weihrauch als Opfergaben dargeboten. Mit dem Wunsch, dass im neuen Jahr alles glücklicher sein wird als in jedem anderen Jahr, alles wird noch besser. Produktion, mehr Schweine und Hühner züchten, Mais, Reis und Maniok ohne Schädlinge anpflanzen, mehr als in jedem anderen Jahr.“

Zu den Opfergaben an den Waldgott gehören ein Paar Hähne, ein schwarzes Schwein, Wein, Weihrauch und Papier. Foto: PV

Nach der Waldanbetungszeremonie sperrten alle Dörfer der Gemeinde Na Hau gemäß dem Brauch der Mong den Wald für drei Tage ab, um dem Waldgott zu danken. Während dieser drei Tage muss sich jeder strikt an die durch das Gewohnheitsrecht vorgeschriebenen Tabus halten. So darf man nicht in den Wald gehen, um Bäume zu fällen, keine grünen Blätter aus dem Wald mit nach Hause nehmen, keine Wurzeln ausgraben, keine Bambussprossen abbrechen, den Boden nicht umgraben, kein Vieh frei herumlaufen lassen, keine Kleidung im Freien trocknen, kein Korn mahlen, keinen Reis stampfen ...

Auf einer tieferen Ebene drückt der Brauch des Waldschutzes auch die Bedeutung der Dankbarkeit gegenüber dem Waldgott aus, weil er die Menschen seit Generationen beschützt und ernährt. Um diese Dankbarkeit zu zeigen, werden die Menschen den Wald nicht zerstören, sondern ihm Zeit geben, sich zu regenerieren und zu erholen.

Nach der Zeremonie im heiligen Wald organisieren die Menschen in jedem Dorf ein gemeinsames Essen direkt am Waldrand, um ihre Solidarität zu zeigen. Foto: PV

Frau Giang Thi Dung aus dem Dorf Ban Tat in der Gemeinde Na Hau im Bezirk Van Yen berichtete: „Nach der Waldverehrungszeremonie dürfen wir drei Tage lang keine Bäume fällen, keine grünen Blätter pflücken, nicht arbeiten und dürfen nur Volksspiele spielen. Deshalb haben wir vor der Waldverehrungszeremonie grünes Gemüse für die Familie vorbereitet, das wir während der drei Tage der Abstinenz verzehren können. Außerdem werden wir uns gegenseitig zu Hause besuchen und uns die besten Wünsche für das neue Jahr übermitteln.“

Das Besondere: Sämtliche Speisen für das Fest werden direkt am Waldrand von den Einheimischen zubereitet und an langen, mit Bananenblättern bedeckten Tischen aus Bambus gemeinsam vor Ort genossen. Foto: PV

Die Waldanbetungszeremonie des Mong-Volkes in der Gemeinde Na Hau, Bezirk Van Yen, Provinz Yen Bai wurde ab Dezember 2024 in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Dies ist nicht nur eine Ehre und ein Stolz, sondern auch ein Anstoß für den Bezirk Van Yen, den Wert des Erbes der Waldanbetungszeremonie und des kulturellen Erbes in der Provinz gemäß dem Motto „Die Menschen in den Mittelpunkt und Gegenstand der Aktivitäten stellen“, „Das Erbe in Vermögenswerte verwandeln“ zu bewahren und zu fördern, um der lokalen sozioökonomischen Entwicklung zu dienen.

Während der dreitägigen „Waldsperre“ werden Volksspiele organisiert und Familien in der Gemeinde besucht. Foto: PV

Herr Ly Ton Cau, Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Na Hau (Bezirk Van Yen, Provinz Yen Bai), sagte, dass das Waldfest der Gemeinde Na Hau nicht nur ein spirituelles Ritual sei, bei dem für Gesundheit, günstiges Wetter und reiche Ernten gebetet werde, sondern auch einen bedeutenden Beitrag zur Waldbewirtschaftung und zum Waldschutz sowie zum Schutz der ökologischen Umwelt und der Artenvielfalt des Naturschutzgebiets Na Hau leiste.

„Dadurch hat die Gemeinde Na Hau auch die Möglichkeit, Touristen aus dem ganzen Land die Sehenswürdigkeiten der Gemeinde sowie die traditionelle kulturelle Identität der ethnischen Gruppe der Mong vorzustellen und die einzigartige lokale Küche zu fördern. Dadurch trägt sie wesentlich zur wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung bei und erhält die lokale Sicherheit und Verteidigung aufrecht. Sie trägt zu einer nachhaltigen Armutsbekämpfung für die Menschen hier bei.“ Der Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Na Hau betonte:

Quelle: https://danviet.vn/di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-moi-duoc-cong-nhan-o-yen-bai-la-mot-phong-tuc-cua-nguoi-mong-20250221180834141.htm