Die Anbetung der Küchengötter ist einer der traditionellen Bräuche der Vietnamesen. Nach altem Glauben ist Tao Quan der Gott, der die Familie beschützt, die Küche verwaltet und das Vermögen des Hausbesitzers verwaltet. Um den Segen des Küchengottes zu empfangen, halten Familien oft eine feierliche Abschiedszeremonie ab.
Der Brauch, Tao Quan zu verehren, besteht schon seit langer Zeit und es gibt viele verschiedene Legenden über den Ursprung der Tao Quan-Verehrung.
Gemäß dem Brauch der Anbetung der „Fünf Götter“ (Anbetung von 5 Göttern in der Familie) verehren die Menschen den Küchengott (Tao Quan), den Brunnengott (Tinh Than), den Türgott (Mon Than), den Hausgott (Ho Than) und den Fenstergott (Trung Luu Than).
Es gibt auch eine Theorie, dass die fünf Charaktere die fünf Götter der Küche (Tao Quan), der Erdgott (Tho Cong), der Stammvater des Berufs (Tien Su), der Türgott (Mon Gia Ho Uy) und der Gott sind, der die Gesundheit von Mensch und Tier schützt (Nhan Suc Y Than).
Ein Tablett mit Opfergaben für die Küchengötter einer vietnamesischen Familie (Foto: Pham Thanh Ha).
Unter ihnen werden Tao Quan, Tho Dia und Mon Than am häufigsten verehrt. Der Küchengott (östlicher Küchengott) ist derjenige, der für das Glück und das Vermögen der Familie verantwortlich ist.
Darüber hinaus ist in der Folklore die Geschichte der drei Köche überliefert, in der vom Ursprung „zwei Männer und eine Frau in der Küche“ die Rede ist. Es gibt auch eine Legende, die besagt, dass Tao Quan der jüngere Bruder des Jadekaisers war, der vom Jadekaiser auf die Erde geschickt wurde, um als Küchengott die Situation sowie die guten und schlechten Dinge in der Familie zu begreifen. Jedes Jahr am 23. Dezember kehrt der Küchengott in den Himmel zurück, um dem Jadekaiser Bericht zu erstatten und über das Glück und Unglück dieser Familie zu entscheiden.
Die diesjährige Zeremonie zur Anbetung von Ong Cong und Ong Tao findet auf Freitag, den 2. Februar des Sonnenkalenders statt. Gemäß den traditionellen Bräuchen bereiten vietnamesische Familien immer umfassende Opfergaben vor und wählen einen guten Tag und eine gute Uhrzeit für die Anbetung von Ong Cong und Ong Tao.
Viele Menschen glauben, dass sie bei der Anbetung von Ong Cong und Ong Tao einen Opferteller aufstellen oder in der Küche Weihrauch verbrennen müssen. Allerdings sei dies die persönliche Meinung mancher Leute und oft unpopulär, sagte Feng-Shui-Experte Pham Cuong.
Der Grund dafür liegt darin, dass nach vietnamesischem Glauben der Familienaltar und die Räucherschale wie „Sendestationen“ für Götter und Vorfahren sind, um Opfergaben zu genießen.
Wenn in der Küchenecke keine normale Räucherschale zur Anbetung des Tao Quan steht, dort aber trotzdem Opfergaben ausgestellt werden, wäre das unsachgemäß und würde der Anbetung missfallen. Der Legende nach erhalten die Nachrichten und Gebete des Hausbesitzers möglicherweise nicht von der höheren Stelle.
In Bezug auf den guten Tag und die gute Zeit zur Anbetung von Ong Cong und Ong Tao sagte der Feng-Shui-Experte Pham Cuong, dass Familien ihre Anbetung vor der Zeit abhalten sollten, wenn Ong Cong und Ong Tao in den Himmel zurückkehren – vor dem Mittag (12:00) am 23. Dezember.
„Familien können vom 17. bis zum 18. des Mondkalenders Gottesdienste abhalten und dabei eine Zeit wählen, die ihren Umständen und ihrer Arbeit entspricht. Beamte, Büroangestellte oder vielbeschäftigte Geschäftsleute können sich dafür entscheiden, an einem freien Tag, ein paar Tage vor dem 23., Gottesdienst zu halten.
Viele Menschen betrachten oft Yin und Yang und die fünf Elemente und machen sich Sorgen, dass dieser Tag mit jenem Tag in Konflikt gerät. Ich finde das umständlich und unnötig. „Das Wichtigste bei der Anbetung ist Aufrichtigkeit“, sagt Feng-Shui-Experte Pham Cuong.
[Anzeige_2]
Quellenlink
Kommentar (0)