Vietnamesisches Erbe wird zum Erbe der Menschheit

Dieses Ereignis ist nicht nur eine Quelle des Stolzes für die Familie des Musikers, sondern bestätigt auch die neue Stellung der vietnamesischen Musik in der Schatzkammer des menschlichen intellektuellen Erbes.

Das Werk „Song of Transport“ des Musikers Hoang Van. Foto: VNA

Vom persönlichen Gedächtnis zum menschlichen Gedächtnis

Es gibt Klänge, die man nicht vergisst, es gibt Melodien, die nicht nur Kunst sind, sondern auch lebendige Erinnerungen einer Nation in sich tragen. Der Musiker Hoang Van ist einer der Künstler, die nicht nur komponieren, um zuzuhören und zu singen, sondern auch, um einen Teil der Nationalgeschichte in der universellsten Sprache zu begleiten und aufzuzeichnen: der Musik.

Der Musiker Hoang Van (Geburtsname Le Van Ngo, 1930–2018) war nicht nur ein „Kriegsliederschreiber“, sondern auch ein musikalischer Denker, ein „emotionaler Architekt“ seiner Zeit. Seine Werke sind eine einzigartige Mischung aus europäischer klassischer Musik und von nationalem Geist durchdrungenen Materialien, von vietnamesischen Volksliedern und Gedichten bis hin zum Leben der Arbeiterklasse und benachteiligter Frauen. veranschaulicht die Symbiose europäischer und asiatischer Musiktraditionen sowie die Weitergabe und den Austausch von Wissen zwischen Ost und West. Die UNESCO würdigte die Tatsache, dass Hoang Vans Musik „die Regeln brach und viele Vorurteile in Frage stellte“, wonach klassische Musik ein Privileg der Oberschicht sei. Hoang Van hat klassische Musik populär gemacht, ohne ihre Tiefe und berührende Resonanz zu verlieren, indem er „gewöhnliche Leben, alltägliche Schicksale und benachteiligte Gesellschaftsschichten“ in die Musik einfließen ließ. Er erzählte die Geschichte Vietnams durch Trommelschläge, Streicher und Chöre, was seinen Werken zu einem tiefgreifenden und nachhaltigen Einfluss verhalf, sie von künstlerischem Wert waren und als wertvolles Material für die Erforschung der vietnamesischen Kultur, Gesellschaft und Musikgeschichte dienten.

Über mehr als ein halbes Jahrhundert, von 1951 bis 2010, hinterließ der Musiker Hoang Van eine umfangreiche Sammlung von über 700 Musikwerken mit einer Vielfalt an Materialien, Formen, Genres und Inhalten, von Kunstliedern bis zu Liedern zum aktuellen Zeitgeschehen, von Epen bis zu Lobliedern, von Industrieliedern bis zu Provinzliedern, von Liebesliedern bis zu Volksliedern, von Volksliedern bis zu Liedern mit starker internationaler Ausstrahlung aus fünf Kontinenten. Sie spiegeln die wichtigen Veränderungen des Landes in drei großen Perioden wider: dem Unabhängigkeitskrieg und der nationalen Wiedervereinigung (1954–1973), der Rückkehr des Friedens (1974–1990) und den letzten Jahren seines Lebens (1990–2010). Damit stellen sie wichtige Materialquellen für Wissenschaftler dar, die Vietnam in einer besonders turbulenten historischen Periode erforschen.

Seit den 2000er Jahren setzt die Familie des Musikers Hoang Van proaktiv einen Plan zur Sammlung, Zusammenstellung, Digitalisierung und Bewahrung der Werke des Musikers um. Dank des unermüdlichen Einsatzes seiner Familie und vieler Experten, Freunde und Fans wurde die Sammlung von über 700 Werken des Musikers Hoang Van digitalisiert und auf der mehrsprachigen Website (Vietnamesisch, Englisch, Französisch, Spanisch und Russisch) unter https://hoangvan.org veröffentlicht und erreichte bis Ende 2024 mehr als eine Million Besuche. Die Papiermanuskripte werden seit 2022 im National Archives Center III aufbewahrt. Die Sammlung ist gut erhalten und über eine mehrsprachige digitale Plattform leicht zugänglich, was weiter zur Verbreitung vietnamesischer kultureller Werte in der internationalen Gemeinschaft beiträgt.

Von insgesamt 121 Nominierungen wurde „Sammlung von Werken des Musikers Hoang Van“ auf der Sitzung am 11. April 2025 als eines von 74 Dossiers von der UNESCO registriert und mit einer absoluten Quote (100 %) angenommen. Seitdem hat sich die Sammlung vom persönlichen Bereich eines Musikers zum kollektiven Gedächtnis der gesamten Menschheit entwickelt. Dies ist nicht nur eine persönliche Ehre, sondern auch ein großer Aufschwung für die Stellung der vietnamesischen Musik auf der kulturellen Weltkarte.

Dr. Lonán O'Briain (Nottingham, Großbritannien) kommentierte: „... Hoang Van ist zweifellos einer der bedeutendsten vietnamesischen Komponisten des späten 20. Jahrhunderts. Seine umfangreiche Karriere reicht von ikonischen Liedern bis hin zu bedeutenden Symphonien. Diese Kompositionen setzten einen neuen Standard für Konzertmusik in Vietnam, vergleichbar mit den Nachbarländern in Ostasien und Südostasien. Was ihn von anderen Komponisten seiner Zeit unterscheidet, ist, dass ihn nicht Ehrentitel oder Politik motivierten, sondern in erster Linie seine Liebe zur Musik.“

Professor François Picard von der Sorbonne-Universität in Paris, Frankreich, bezeichnet die Sammlung des Musikers Hoang Van als „ein Archiv für die Zukunft“. Dr. Dana Rappoport bekräftigte: „Diese Sammlung zeichnet sich nicht nur durch ihren musikwissenschaftlichen Reichtum aus, sondern auch durch ihre Bedeutung als Datenbank, Archiv und Dokument … Sie trägt zur Bewahrung und Förderung der musikalischen Besonderheit Vietnams bei.“

Der stellvertretende Außenminister Ngo Le Van betonte: „Dies ist eine lebendige Erinnerung an eine historische Periode, die in jeder Melodie die Seele, Identität und Bestrebungen der Nation widerspiegelt.“

Zu den wichtigen und wertvollsten Werken in der Sammlung des Musikers Hoang Van gehören:
Manuskript und restaurierte Partitur von „Reminiscences“ aus den frühen 1960er Jahren;
Die Musiksammlung gewann 1955 den ersten Preis des National Arts Congress, darunter das mit dem ersten Preis ausgezeichnete Werk „Ho keo phao“. Aufnahmen (1959–1960) und Manuskripte der poetischen Symphonie „Thanh Dong To Quoc“, eine der ersten poetischen Symphonien Vietnams, mit dem Aufführungsprogramm von 1961;

Die Partitur des Balletts „Schwester Su“ (Ho-Chi-Minh-Preis); und etwa 100 Liebeslieder, die nie veröffentlicht oder aufgenommen wurden.

Die Dokumentensammlung des Musikers Hoang Van (1930–2018) ist das 11. dokumentarische Erbe Vietnams, das von der UNESCO anerkannt wurde. Zu den 10 bisher anerkannten Kulturgütern zählen 3 Weltdokumentenerbestätten und 7 asiatisch-pazifische Dokumentarkulturgüter:

Drei Weltdokumentenerbestätten

1. Holzschnitte aus der Nguyen-Dynastie (2009)

Die im Jahr 2009 anerkannten Holzschnitte der Nguyen-Dynastie sind Vietnams erstes von der UNESCO anerkanntes Weltdokumentenerbe. Sie bestehen aus 34.555 Holzschnitten, die „Drucke“ von 152 Büchern zu vielen verschiedenen Themen sind, wie etwa: Geschichte, Geographie, Soziopolitik, Militär, Recht, Bildung, Literatur ... Der Inhalt der Holzschnitte der Nguyen-Dynastie ist sehr reichhaltig und vielfältig und spiegelt alle Aspekte der vietnamesischen Gesellschaft während der Feudalzeit wider, wie etwa: Geschichte, Geographie, Soziopolitik, Militär, Recht, Kultur-Bildung, Religion-Ideologie-Philosophie, Literatur, Sprache-Schrift.

2. Doktorstele im Literaturtempel (2011)

Der Bereich der Doktorstelen, in dem sich Steinstelen mit den Namen der Doktoren befinden, die zwischen 1442 und 1779 ihre Prüfungen abgelegt haben, ist von der UNESCO als Weltdokumentenerbe anerkannt. Foto: Hoang Hieu/VNA

Die 82 Doktorstelen, die den 82 Prüfungen (von 1484 bis 1780) entsprechen und die Namen der erfolgreichen Prüfungskandidaten aufzeichnen, sind die einzigen noch erhaltenen Originaldokumente und gelten als eines der unschätzbar wertvollen kulturellen Erbes, das uns unsere Vorfahren hinterlassen haben. Es handelt sich um authentische Dokumente, die ein lebendiges Bild der Ausbildung und Rekrutierung von Talenten in Vietnam vermitteln, die über 300 Jahre unter der Le-Mac-Dynastie andauerte. Darüber hinaus sind sie einzigartige Kunstwerke, die die Skulptur vieler Feudaldynastien in Vietnam widerspiegeln. Jede Inschrift auf der Stele ist ein beispielhaftes Stück Literatur und bringt philosophische und historische Gedanken sowie Ansichten zu Bildung, Ausbildung und dem Einsatz der Talente von Dynastien in der Geschichte zum Ausdruck.

3. Nguyen Dynasty Records (2017)

Bei den kaiserlichen Aufzeichnungen der Nguyen-Dynastie handelt es sich um Verwaltungsdokumente der Nguyen-Dynastie – der letzten Dynastie in der Feudalgeschichte Vietnams (1802–1945). Dazu gehören: Dokumente von Behörden des zentralen und lokalen Regierungsapparats, die dem König zur Genehmigung vorgelegt wurden, von Königen der Nguyen-Dynastie herausgegebene Dokumente und eine Reihe diplomatischer Dokumente. Dies ist das einzige noch erhaltene Verwaltungsdokument einer vietnamesischen Feudaldynastie, in dem die Handschrift der Könige der Nguyen-Dynastie erhalten ist, mit der sie die Angelegenheiten des Landes genehmigten.

Sieben dokumentarische Erbe der Asien-Pazifik-Region

1. Holzblöcke der Vinh Nghiem Pagode (Bac Giang) (2012)

Der Satz von 3.050 Holzblöcken der Vinh Nghiem Pagode wurde 2012 von der UNESCO als dokumentarisches Erbe der Region Asien-Pazifik anerkannt. Es handelt sich um einen Satz von Dokumenten in chinesischen und Nom-Schriftzeichen, bestehend aus 3.050 Holzblöcken, darunter zwei Sätze buddhistischer Schriften und Novizenregeln, Diskussionen, Erklärungen buddhistischer Schriften und Werke von Kaiser Tran Nhan Tong und bedeutenden Mönchen der Truc Lam Zen-Sekte. Der besondere Wert der Holzblöcke der Vinh Nghiem Pagode liegt in der Tatsache, dass die Ideologie und Lehren des Truc Lam Zen-Klosters sehr deutlich eingraviert sind und eine starke nationale Identität sowie tiefgreifende humanistische Werte in sich tragen, die auf jedem Holzblock ausführlich zum Ausdruck kommen.

2. Poesie zur königlichen Architektur von Hue (2016)

Das poetische System der königlichen Architektur von Hue umfasst 2.742 poetische Tafeln, die aus zahllosen Werken der Kaiser der Nguyen-Dynastie ausgewählt wurden und von der Minh-Mang-Zeit (1820–1841) bis zur Khai-Dinh-Zeit (1916–1925) zur Dekoration von Palästen, Tempeln und Königsgräbern verwendet wurden. Neben der enormen Quantität findet sich hier auch ein typischer Dekorationsstil „ein Gedicht, ein Gemälde“. Zahlreichen Studien zufolge handelt es sich bei der Poesie und Literatur der königlichen Architektur von Hue um eine besondere dekorative Kunst, ein wertvolles Erbe, das man nirgendwo sonst auf der Welt findet.

3. Holzblöcke der Phuc Giang Schule (2016)

Dies ist der einzige und älteste Holzblock über die Ausbildung einer Familie, der in Vietnam aus dem 18. Jahrhundert bis zum frühen 20. Jahrhundert noch erhalten ist, und zwar in der Schule Phuc Giang, Dorf Truong Luu, Gemeinde Lai Thach, Kanton Lai Thach, Bezirk La Son, Präfektur Duc Tho, Stadt Nghe An, heute Dorf Truong Luu, Gemeinde Truong Loc, Bezirk Can Loc, Provinz Ha Tinh.

In die Holzblöcke wurden umgekehrte chinesische Schriftzeichen eingraviert, um drei klassische Lehrbücher (einschließlich 12 Bände) zu drucken: „Die vollständigen Grundlagen von Tinh Ly Toan Yeu Dai Toan“, „Die vollständigen Grundlagen von Ngu Kinh Toan Yeu Dai Toan“ und „Die Bibliothek der Regeln“, die fast drei Jahrhunderte lang (vom 18. bis zum 20. Jahrhundert) kontinuierlich von Tausenden von Lehrern und Schülern zum Lehren und Lernen verwendet wurden. Die Holzblöcke der Phuc Giang-Schule sind die einzigen Originaldokumente, die von der Familie Nguyen Huy und einem Team von Graveuren Mitte des 18. Jahrhunderts erstellt wurden.

4. Der königliche Blumenbote (2018)

„Hoang Hoa Su Trinh Do“ ist ein altes Buch, das die Mission der vietnamesischen Botschaft in China im 18. Jahrhundert beschreibt und den Austausch zwischen den Ländern im asiatisch-pazifischen Raum veranschaulicht. „Hoang Hoa Su Trinh Do“ wird von der UNESCO als wertvolles und seltenes Dokument über die diplomatischen Beziehungen zwischen zwei Ländern im asiatisch-pazifischen Raum angesehen und trägt zur Wahrung des Friedens zwischen den Völkern in der Region und auf der Welt bei.

Das Buch „Hoang Hoa Su Trinh Do“ wurde 1887 von Nguyen Huy Trien aus dem Originalexemplar von Tham Hoa Nguyen Huy Oanh kopiert und wird derzeit von der Familie Nguyen Huy-Truong Luu, Gemeinde Truong Loc, Can Loc, Ha Tinh, aufbewahrt. Das Buch ist 30 cm x 20 cm groß, 2 cm dick und auf Holzblöcken aus Do-Papier gedruckt.

5. Geisterstele bei Ngu Hanh Son, Da Nang (2022)

Die 78 Steleninschriften am Aussichtspunkt Ngu Hanh Son in Da Nang sind eine Fundgrube wertvollen dokumentarischen Erbes in Han- und Nom-Schrift mit vielfältigem Inhalt, ausdrucksstarken Stilen, einzigartigen Formen und vielen Genres, wie z. B.: königliche Schriften, Stelen, Lobreden, Gedichte, Epitaphe, Namen, Parallelsätze … von Königen, Mandarinen der Nguyen-Dynastie, bedeutenden Mönchen und vielen Generationen von Literaten und Schriftstellern, die von der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts bis in die 60er Jahre des 20. Jahrhunderts anhielten, um Inschriften auf den Klippen und Höhlen am Aussichtspunkt Ngu Hanh Son zu hinterlassen.

Die Stele ist ein äußerst wertvolles, genaues und einzigartiges Dokument, das den wirtschaftlichen, kulturellen und sozialen Austausch und die Harmonie zwischen Ländern wie Japan, China und Vietnam vom 17. bis zum 20. Jahrhundert in Vietnam deutlich zeigt.

6. Han-Nom-Text des Dorfes Truong Luu, Ha Tinh (2022)

„Han Nom-Dokumente des Dorfes Truong Luu, Ha Tinh (1689–1943)“ ist eine einzigartige Sammlung handschriftlicher Kopien, darunter 26 Originale königlicher Dekrete, die von den Königen der Le- und Nguyen-Dynastien erlassen wurden. 19 Diplome, 3 Seidenbanner, geschrieben in chinesischen und Nom-Schriftzeichen von 1689 bis 1943. Die originalen, einzigartigen Dokumente mit klarer Herkunft und zugehörigen Ereignissen wurden als Materialquelle für die Zusammenstellung von Büchern verwendet. Viele der Informationen können überprüft und mit offiziellen historischen Dokumenten Vietnams verglichen werden. Dies hilft bei der Erforschung der sozialen Beziehungen und der Entwicklungsgeschichte von Dörfern in der Antike, insbesondere im Zeitraum vom Ende des 17. Jahrhunderts bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts.

7. Reliefs auf neun Bronzekesseln im Kaiserpalast von Hue (2024)

Bei den Reliefs, die auf neun Bronzekesseln im Königspalast von Hue gegossen wurden, handelt es sich um die einzigen Positivkopien. Sie befinden sich derzeit vor dem Hof ​​des To Mieu im Königspalast von Hue und umfassen 162 Bilder und chinesische Schriftzeichen, die von König Minh Mang 1835 in Hue gegossen und 1837 fertiggestellt wurden. Es handelt sich um eine einzigartige und seltene Materialquelle, die für vietnamesische und ausländische Forscher von großem Interesse ist, da sie wertvolle Informationen zu Geschichte, Kultur und Bildung, Geographie, Feng Shui, Medizin und Kalligraphie enthält.

Besonders hervorzuheben sind die Bronzegusskunst und die handwerkliche Technik, mit der die Künstler einzigartige und besondere Werke schaffen. Die Reliefs auf den neun Bronzekesseln gewährleisten deren Integrität und dienen als historische „Zeugen“ der Höhen und Tiefen der Dynastie. Das Wichtigste dabei ist, dass dieses dokumentarische Erbe, das in Form von Bildern und chinesischen Schriftzeichen zum Ausdruck kommt, erhalten geblieben ist und nicht einmal der Standort der neun Kessel verändert wurde.

Quelle: https://baotintuc.vn/van-hoa/nhung-di-san-viet-nam-thanh-di-san-cua-nhan-loai-20250413123255133.htm