Der Bewahrer der epischen Seele des Central Highlands
Epen gelten für die Ba Na und Jrai seit langem als unverzichtbare spirituelle „Nahrung“. Epen sind eng mit dem Gemeinschaftsleben verbunden und spiegeln alle Aspekte der Gesellschaft wider, von den Menschen und der Natur bis hin zu den höchsten Wesen, die alle Aspekte des Lebens bestimmen.
Jedes gesungene Lied hat eine Bedeutung im Leben, „wie ein Fluss Wasser hat, wie ein Baum einen Wald hat“. Je nach den Umständen hat sich das Epos in jedes Haus und auf jedes Feld eingeschlichen. Und so geht die Musik tief in den Magen, tief ins Herz, sodass das Epos nun in Fleisch und Blut übergeht und Teil des Lebens der Menschen im zentralen Hochland wird.
Herr Dach, der „lebende Schatz“ der Epen von Jrai und Ba Na
Im kulturellen Wandel der ethnischen Gruppen im zentralen Hochland haben Handwerker schon immer still und fleißig überall „das Feuer verbreitet“, in der Hoffnung, dass das Epos einen bestimmten Platz als spirituelle Stütze für das Dorf und die Gemeinschaft einnehmen würde.
Einer der Handwerker, der unermüdlich Tag und Nacht die Seele des Epos der Central Highlands bewahrt, ist Herr Dach (ein Angehöriger der ethnischen Gruppe der Ba Na in der Gemeinde Ia Bang). Niemand würde glauben, dass Herr Dach dieses Jahr 108 Jahre alt geworden ist, denn er geht noch immer jeden Tag hinaus, um Bambus und Rattan zu schneiden und daraus Körbe zu flechten. Darüber hinaus sollte er in diesem Alter auf seine Kinder und Enkel angewiesen sein, aber er arbeitet immer noch hart (Zither spielen).
Was noch außergewöhnlicher ist, ist seine starke Stimme. Die Stimme von Herrn Dach war manchmal ruhig und tief wie die vertraulichen Gespräche eines jungen Paares, manchmal klangvoll und majestätisch wie der Ruf an einen Freund von einem hohen Berg. Obwohl er bereits 108 Jahre alt ist, ist jedes seiner Lieder und jede seiner Melodien noch immer sehr klar und harmonisch und hallt warm zwischen den weiten Bergen und Wäldern wider.
Dachs 100. Geburtstagskarte im Jahr 2016, er ist jetzt 108 Jahre alt
Der Geschichte zufolge kannte Herr Dach das Epos seit seiner Kindheit, es wurde ihm von seinem Onkel überliefert und ist ihm seit Hunderten von Jahren in Fleisch und Blut übergegangen. Der Gesang des Onkels, mal hoch, mal tief, mal schnell, mal langsam, war wie ein süßes Lied, das Dach in einen tiefen Schlaf wiegte, wie die Muttermilch, die den Jungen Tag für Tag nährte.
Als Erwachsener konnte er Dutzende epische Gedichte der ethnischen Gruppen der Ba Na und Jrai rezitieren und singen. Er versteht auch vollkommen, welche wertvollen Werte und Bedeutungen in jedem Lied und jeder Geschichte stecken.
Das Lied, das er am häufigsten sang, war „Dăm Blom“ – das legendäre Epos des Jrai-Volkes. Das Lied trägt die Botschaft: „Gute Dinge werden belohnt, wenn du ehrlich lebst, werden gute Dinge passieren.“ Dies ist auch das Lied, das er oft rezitiert, um seinen Kindern und Enkeln im Haus und im Dorf beizubringen, das Gute zu erkennen und sich vom Schlechten fernzuhalten. Und plötzlich drang die Musik tief in seinen Magen ein, tief in sein Herz, und das Epos war nun Fleisch und Blut, ein Teil seines Lebens.
Herr Dach singt das Lied „Dăm Blom“ – das legendäre Epos des Jrai-Volkes.
„Epen sind sehr schwer zu lernen, da der Sänger und Erzähler ein gutes Gedächtnis, eine gute Stimme und einen gleichmäßigen Atem haben muss, da es lange Verse gibt und der Rhythmus mal schnell, mal langsam, mal hoch, mal tief ist.“ Um die Bedeutung zu vermitteln, muss der Sänger außerdem auch Gesichtsausdrücke verwenden …“, sagte Herr Dach.
Die Gefühle des epischen Geschichtenerzählers
Herr Dach ist sich seit seiner Jugend bewusst, wie wichtig es ist, die kulturellen Werte der Jrai- und Ba Na-Epen zu fördern und weiterzugeben. Bis heute, im Alter von 108 Jahren, hat er keine Angst vor Schwierigkeiten oder Nöten und singt und erzählt jeden Tag Epen, um dieses einzigartige kulturelle „Erbe“ an die jüngere Generation weiterzugeben.
Was ihn jedoch am meisten beunruhigt, ist die Tatsache, dass sich junge Menschen nicht für Epen interessieren und sie nicht einmal lernen wollen. Und niemand möchte Epen lernen, sondern bevorzugt stattdessen moderne Musik. Noch trauriger ist, dass nicht einmal Herrn Dachs Kinder und Enkel singen oder Epen erzählen lernen wollen.
Obwohl bereits 108 Erntesaisons vergangen sind, geht Herr Dach noch immer jeden Tag hinaus, um Bambus und Schilf zu schneiden und daraus Körbe zum Verkauf zu flechten.
„Er hatte 6 Kinder und mehr als 20 Enkelkinder, aber niemand wollte das Epos lernen. Als er seinen Kindern und Enkeln das Singen von Epen beibrachte, sagten sie, Epen seien schwer auswendig zu lernen und schwer zu singen. Sie hören nur gerne moderne Musik. Davor gab es noch eine Person in seinem Alter, die ebenfalls Epen singen konnte, aber sie ist verstorben. Obwohl er die epischen Lieder unbedingt an seine Kinder und Enkel im Dorf weitergeben wollte, lernte sie niemand. Ich weiß nicht, wer derjenige sein wird, der der nächsten Generation die epischen Geschichten, die von den kulturellen Werten unseres Volkes durchdrungen sind, vermittelt, vorsingt und erzählt“, vertraute Herr Dach an.
Herr Ra Lan Bong (Herrn Dachs Sohn) sagte: „Als ich jung war, hat mir mein Vater oft Epen erzählt und vorgesungen. Die epischen Gedichte, die mein Vater erzählte, dienten vor allem als Lehrstoff für seine Kinder und sollten sie dazu anregen, fleißig zu lernen und zu arbeiten. Ich kann keine Epen wie mein Vater singen, weil das viele Elemente erfordert, aber ich erinnere mich noch an einige epische mythologische Geschichten und kann sie erzählen.“
Was Herrn Dach am meisten Sorgen bereitet, ist, dass junge Menschen sich nicht für Epen interessieren.
Herr Siu Lol (Vorsteher des Dorfes Thong Prong Thong, Gemeinde Ia Bang) sagte: „Obwohl er bald 108 Jahre alt wird, kann Herr Dach noch normal gehen und leben. Neben der Aufmerksamkeit, Hilfe und Unterstützung seitens der Partei und des Staates im Hinblick auf die Einhaltung der Vorschriften für die Politik, flechtet er auch Körbe, um sich ein zusätzliches Einkommen zu verdienen. Im Dorf liebt ihn jeder, von Alt bis Jung, ein leuchtendes Beispiel an Hingabe, damit das Epos ewig währt.
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