Bewahrung und Förderung des traditionellen Ao Dai

Noch nicht das Niveau der „Innovation“ erreicht, um Aufsehen zu erregen

Nach fast einem Jahrzehnt hat die Wiederbelebung des traditionellen Ao Dai (auch bekannt als Five-Panel-Ao Dai/Fünf-Panel-Ao Dai) durch die Gemeinschaft und den Staat viele Veränderungen mit sich gebracht, und die Zahl der Menschen, die traditionelle Ao Dai herstellen und tragen, ist im Vergleich zu früher deutlich gestiegen. Die Wiederbelebung des traditionellen Ao Dai hilft den Vietnamesen nicht nur, den Wert ihres traditionellen Erbes zu bewahren, sondern fördert auch die kulturelle Identität, stellt ästhetische Werte sowie Nähgeheimnisse wieder her und belebt traditionelle Handwerksdörfer. Allerdings sind die erzielten Ergebnisse noch nicht positiv und es ergeben sich viele Herausforderungen, da es sich größtenteils nur um eine Gemeinschaftsbewegung handelt.

Vorstand

Laut Ton That Minh Khoi, Kommunikationsdirektor von Hoa nien – Nam thang toi dep, hat sich in den letzten fünf Jahren die Bewegung zur Wiederbelebung vietnamesischer Trachten mit der Entstehung vieler vietnamesischer Trachtenmarken allmählich stark entwickelt, was zu immer mehr Massenmedien-Produktprojekten mit vietnamesischen Trachten geführt hat. Neben der Entwicklung der Gruppen hat auch die besondere Aufmerksamkeit der Führer der Provinz Thua Thien Hue bei der Schaffung des Projekts „Hue – Hauptstadt von Ao Dai“ zu positiven Veränderungen geführt.

Der bislang erfolgreichste Fall ist das Musikvideo „Khong the cung nhau suot kiep“ der Sängerin Hoa Minzy. Das Produkt hat zu einer erheblichen Tourismuswelle in Hue geführt. Viele Touristen besuchen Orte, die mit der Liebesgeschichte von Kaiser Bao Dai und Kaiserin Nam Phuong in Verbindung stehen. Darüber hinaus ist ein „Fieber“ bei der Besichtigung vietnamesischer Kostüme an Orten in Hue-Reliquien entstanden. Danach wurden in vielen Musikvideos berühmter Künstler auch vietnamesische Kostüme verwendet – hauptsächlich das Fünf-Bahnen-Ao Dai in ihren Kreationen, wie zum Beispiel: „Precious bird in a cage“ (Van Mai Huong, K-ICM); Den Mond beobachten (Hoang Duyen); Verloren (Phuong Thanh) …

Es ist zu erkennen, dass in Musikvideos zunehmend vietnamesische Kostüme anstelle der früheren „innovativen und innovativen“ Formen verwendet werden. Produkte, die „richtig“ gemacht sind, dominieren zunehmend den Markt und ersetzen Produkte, die in der Vergangenheit „falsch“ gemacht wurden. Auch die breite Öffentlichkeit reagierte positiv und wollte vietnamesische Trachten aus allen Regionen des Landes tragen. Von Fotoalben und Videos, die sich in sozialen Netzwerken verbreiten, bis hin zu Trends wie Jahrbuchfotos oder Hochzeitsfotos – immer mehr junge Menschen entscheiden sich für alle Gelegenheiten für vietnamesische Kostüme. Ich denke, das ist ein positives Ergebnis nach vielen Jahren der Entwicklung von Einheiten und Gruppen, die vietnamesische Trachten erforschen und restaurieren.

Konferenzszene

"Vietnam ist jedoch erst auf dem Niveau, in Musikvideos "Standard"-Kostüme zu verwenden. Wir haben noch nicht das Niveau an "Innovation" erreicht, das so gut ankommt wie Korea mit Musikprodukten. Wir halten bei vietnamesischen Kostümen noch ziemlich viele "Standards" ein. Also braucht alles auch Zeit. Wir befinden uns in den ersten Schritten der schrittweisen "Standardisierung" der von der traditionellen Kultur inspirierten Designs nach einer sehr langen Zeit kultureller Unterbrechungen", fügte Herr Ton That Minh Khoi hinzu.

Laut Herrn Dang Ba Minh Cong (Mitglied des Vietnamese Village Club) „haben die Verbreitung und der Wettbewerb zwischen den Marken dazu beigetragen, den vietnamesischen Kostümmarkt zu formen und das traditionelle vietnamesische Ao Dai der Öffentlichkeit näher zu bringen. Das Fünf-Bahnen-Ao Dai und das Tac Ao Dai sind auf Hochzeitsfotos und in Jahrbüchern von Studenten weit verbreitet … Trotz ihrer Verbreitung gibt es jedoch immer noch Mängel und Einschränkungen, wie z. B.: Viele Bekleidungshersteller stellen die falschen und nachlässigen Kleidungsstücke her, was den Geschmack des Trägers mehr oder weniger beeinflusst. Die beliebten Fünf-Bahnen-Ao Dai-Materialien (schätzungsweise 60–70 %) bestehen hauptsächlich aus importierten Stoffen (Seide, Brokat, chinesische und koreanische Gaze …), während vietnamesische Seidenstoffe diesen Kleidungsstil nicht wirklich dominiert haben, egal wie gut die Qualität ist. Liegt es daran, dass der Preis immer noch hoch ist und die Designs nicht vielfältig sind?“

Designer müssen miteinander vernetzt sein

Angesichts dieser Situation erklärte Phan Thanh Hai, Direktor des Ministeriums für Kultur und Sport der Provinz Thua Thien Hue: „Ao Dai ist ein besonderes Erbe des vietnamesischen Volkes und derzeit ist Ao Dai wirklich ein besonderes Kunsthandwerk zur Herstellung beeindruckender Produkte, das zur Entwicklung der Kulturindustrie beiträgt und die lokale Sozioökonomie fördert.“

Ao Dai ist ein besonderes Erbe des vietnamesischen Volkes (illustratives Foto)

Um das traditionelle vietnamesische Ao Dai möglichst effektiv zu bewahren und weiterzuentwickeln, seien Pläne und Projekte zur Erhaltung und Förderung des Wertes des Ao Dai erforderlich, sagte Herr Phan Thanh Hai. Insbesondere ist es notwendig, Ziele zu setzen, die mit den sozioökonomischen Entwicklungszielen des Ortes im Einklang stehen und die Potenziale und Stärken des Ortes nutzen, um das Ziel einer nachhaltigen Entwicklung zu erreichen und, allgemeiner ausgedrückt, mit den kulturellen Entwicklungszielen der Nation und des Volkes im Einklang zu stehen.

Insbesondere müssen Verbindungen und Netzwerke zwischen Kunsthandwerkern und Ao Dai-Designern im ganzen Land aufgebaut werden. Darüber hinaus ist es auch notwendig, professionelle Schneider, Designer und Ao Dai-Schneider auszubilden, die den Wert von Ao Dai verstehen und sich für Design und Schneiderarbeit engagieren und entsprechendes Wissen besitzen. Wenn die Ideen und die Kunst des Designers mit den geschickten Schneiderfähigkeiten eines erfahrenen Handwerkers kombiniert werden, entstehen neue ästhetische Werte, die dazu beitragen, den Wert des Ao Dai auf ein höheres Niveau zu heben.

Darüber hinaus ist es notwendig, Richtlinien zur Behandlung, Ehrung und Belohnung zu erforschen, zu entwerfen und zu verbreiten sowie die Verleihung staatlicher Ehrentitel an Gruppen und Einzelpersonen vorzuschlagen, die viel zum Schutz und zur Förderung des Wertes des Ao Dai-Erbes geleistet haben. Schaffen Sie gleichzeitig günstige Bedingungen für erfahrene Kunsthandwerker, damit diese die Fähigkeiten und Geheimnisse des Ao Dai-Nähens in Familien, Clans, Schulen, Vereinen usw. lehren können, um den Wert des Kulturerbes für zukünftige Generationen zu schützen und zu bewahren.

Ao Dai ist wirklich ein besonderes Handwerk, um beeindruckende Produkte herzustellen (illustratives Foto)

Die stellvertretende Vorsitzende des Verwaltungsrats des Hoan-Kiem-Sees und der Altstadt von Hanoi, Tran Thi Thuy Lan, teilte diese Ansicht und betonte auch die Notwendigkeit, Motivation und Möglichkeiten für die Verbindung und Verknüpfung zwischen Organisationen und Einzelpersonen, Künstlern, Handwerkern, Forschern, Designern und insbesondere jungen Designern im Prozess der Schaffung und Entwicklung traditioneller Ao Dai zu schaffen. Darüber hinaus ist es notwendig, die Kommunikationsarbeit über den Wert des traditionellen Ao Dai durch verschiedene kulturelle Aktivitäten wie Seminare, Vorträge, Vorführungen, Ausstellungen usw. weiter zu intensivieren.

„Ich hoffe, dass das Ao Dai im kulturellen und gesellschaftlichen Leben immer mehr geschätzt und bewahrt wird, während es sich bei internationalen Freunden einen Namen macht, zu einer Ressource für den Tourismus und die Dienstleistungsbranche wird und Teil der spirituellen, materiellen und Vermögensressourcen ... der Gemeinschaft, der Nation und des Volkes wird“, so Frau Tran Thi Thuy Lan./.

Quelle: https://toquoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-ao-dai-truyen-thong-van-con-nhieu-kho-khan-thach-thuc-20240830224254028.htm