شوان فا، رقصة وفولكلور عمرها ألف عام في ثانه هوا

طول عمر المسرحية

أي شخص يعيش في Xuan Truong يعرف أداء Xuan Pha الشعبي ويعرف عن ظهر قلب الأسطورة حول ولادة هذه الرقصة القديمة. تقول القصة أنه في طريقه لقيادة الجيش لقمع تمرد أمراء الحرب التابعين لنغو شوونغ شي في بينه كيو تشاو آي (ثانه هوا اليوم) - قام آخر أمير حرب في تمرد أمراء الحرب الاثني عشر، دينه بو لينه، عند وصوله إلى أرض كوان ثانه، بإقامة معسكر، وتمركز القوات هنا، ثم أرسل مبعوثًا للصلاة من أجل المساعدة للجيش، والفوز في المعركة، وتوحيد البلاد.

تلقى الرسول الأمر وذهب عبر الماء، أعلى نهر تشو، لكنه واجه عاصفة واضطر إلى البقاء في معبد شوان فا. Nghe Xuan Pha هو المكان المخصص لعبادة Dai Hai Long Vuong، وهو إله مقدس للغاية وفقًا لمعتقدات شعب Chau Ai. في الليل، أخبر إله قرية شوان فا الرسول في الحلم بكيفية هزيمة العدو. وبعد أن رأى دينه بو لينه الخطة الجيدة، اتبعها وهزم جيش نجو شوونغ شي، ووحد البلاد.

لعبة الذئب

وفي ذكرى فضائل إله القرية شوان فا، أحضر الملك دينه تيان هوانج في وقت لاحق جميع الجزية إلى معبد داي هاي لونغ فونغ. أوكل الملك دينه بشكل مباشر إلى الملكة نجويت نونج مسؤولية تعليم سكان القرية الرقصات التي يؤدونها سنويًا في منزل شوان فا الجماعي خلال مهرجان القرية. ومنذ ذلك الحين، ولدت رقصة تسمى Xuan Pha أو "تحية من الدول الخمس المجاورة".

مسرحية Xuan Pha عبارة عن مزيج من 5 مسرحيات: Hoa Lang وChiem Thanh وAi Lao وNgo Quoc وTu Huan (Luc Hon Nhung). تصور العروض مشهد الناس من جميع الاتجاهات يأتون لتقديم احتراماتهم، ويقدمون أفضل عروضهم لتهنئة إمبراطور فيتنام القديمة.

نشأت رقصة Xuan Pha كرقصة في البلاط الملكي ثم انتقلت إلى الناس، وعلى مدى قرون عديدة من الوجود، أتقن أداء Xuan Pha تدريجيًا تقنياته وأزيائه ودعائمه وموسيقاه وكلماته. وعلى وجه الخصوص، لا تزال الرقصات والأغاني القديمة محفوظة سليمة. هذا هو العنصر الذي يخلق حيوية وخصوصية الأداء، والذي ينتقل من جيل إلى جيل عبر العملية التاريخية للوجود والتطور مع أرض ثو شوان القديمة.

رقصة شيم بالأزياء الحمراء

إن الآلات الموسيقية المستخدمة في رقصات Xuan Pha بسيطة للغاية، وخاصة الطبول، والصنج، والأسماك الخشبية، وما إلى ذلك، مما يخلق أصواتًا مبهجة. على إيقاع الطبول، أحيانًا بشكل عاجل، وأحيانًا أخرى على مهل، يقوم المؤدون بتحريك حركاتهم بشكل مستمر، أحيانًا برشاقة وإيقاع، وأحيانًا أخرى بقوة وحرية.

أحد الأمور الخاصة التي لم تتغير منذ آلاف السنين هو أن "الممثلين الرئيسيين" لهذه الرقصات هم جميعًا المزارعون. بمجرد أن يخرجوا من حقولهم وحدائقهم، ينغمسون في المسرحية، ويرتدون ملابس الأداء ويتحولون إلى أدوارهم، ويرقصون بحماس على إيقاع الطبول، وينغمسون في اللحن والكلمات...

في كتاب "دليل ثانه هوا: الثقافة - المجتمع"، المجلد الثاني، كُتب: "إن رقصة لانغ ترو، وخاصة الرقصة (رقصة شوان فا)، تحظى بتقدير كبير من قبل الباحثين في الفن، وتم اختيارها في المناهج الوطنية للرقص في عهد أسرة لي، وتعتبر "صدى رقصة التابعين القادمين إلى البلاط" للإشادة بـ "لي ثاي تو"، والإشادة بانتصار شعبنا على الغزاة من أسرة مينغ في القرن الخامس عشر".

كل عام في اليومين التاسع والعاشر من الشهر القمري الثاني، يقوم سكان قرية شوان فا بإعادة تمثيل الرقصة القديمة في مهرجان القرية. في عام 1936، تمت دعوة فرقة Xuan Pha المسرحية من قبل الملك باو داي لتقديم عرض في معرض عاصمة هوي.

في مهرجان لام كينه 2018، وهو أكبر مهرجان في مقاطعة ثانه هوا، تم عرض مسرحية Xuan Pha بهدف فتح فترة مزدهرة وحياة سعيدة ومزدهرة للشعب. وهذه هي الأدلة على حيوية لعبة Xuan Pha الدائمة في الحياة الروحية والثقافية لشعب Thanh.

حراس العاصمة

وكان من حسن حظي أيضًا أنه أثناء زيارتي إلى أرض تو شوان القديمة، بالقرب من ساحة المنزل المشترك في القرية، أتيحت لي الفرصة لمقابلة الحرفيين و"الممثلين غير المحترفين" ومشاهدتهم وهم يتدربون ويؤدون. وعندما تحدثت معهم، فهمت أن حب الوطن والفخر به، الذي ينتقل من جيل إلى جيل، هو ما يحفز الناس هنا على الحفاظ على العاصمة القديمة لأسلافهم.

لعبة لاوسية

يوضح الحرفيون في بلدية شوان ترونغ أن كل واحد من فناني شوان فا الخمسة يرتدي زيًا بلون مختلف. يرتدي ممثل Hoa Lang اللون الأزرق الداكن. أزياء فرقة شامبا كلها باللون الأحمر. يرتدي الستة أرواح قمصانًا زرقاء اللون. نجو كووك يرتدي قميصًا أزرق. يرتدي اللاعبون اللاويون سراويل طويلة وبلوزة بيضاء، ملفوفة في سراويل ضيقة باللون النيلي، ولديهم قطعة من الديباج اللاوي منسوجة بأنماط، ملفوفة بشكل قطري من الكتف الأيمن إلى الورك الأيسر.

هناك 3 ألعاب تستخدم الأقنعة. يرتدي هوا لانج قناعًا من جلد البقر مع أنف مستقيم ومرتفع وقبعة جلدية سوداء مدببة وشارب. ترتدي فرقة شامبا قناعًا خشبيًا مطليًا باللون الأحمر مع أنف منخفض وقصير وعينين مصنوعتين من ريش الطاووس. يرتدي الستة أرواح أقنعة خشبية مطلية باللون الأبيض. الذي له ذقن مدبب هو امرأة، والذي له ذقن دائري هو رجل، والقناع ذو الأسنان الكثيرة هو شخص عجوز، والقناع ذو الأسنان القليلة هو شخص شاب. أقنعة الستة أرواح تظهر العمر بشكل رئيسي.

قال الفنان المتميز بوي فان هونغ، رئيس فرقة شوان فا للفنون التقليدية، إنه في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، بسبب الحرب والفوضى في البلاد، كان تنظيم مهرجان شوان فا والعروض صعبًا للغاية، وفي بعض الأحيان كان يتوقف تقريبًا.

ولم يكن الأمر كذلك إلا في تسعينيات القرن العشرين، عندما بدأت الحياة تستقر، حيث كانت الدولة لديها سياسة لاستعادة وحفظ التراث الثقافي الوطني، وكانت السلطات والقرويون في شوان فا عازمون على استعادة هذه الرقصات. في ذلك الوقت، كان في البلدية بأكملها 5-6 من كبار السن، بما في ذلك أولئك الذين كانوا يسيرون في شبابهم من ثانه هوا إلى فو شوان لتقديم عروضهم في البلاط الملكي في هوي. ولهذا السبب فإن التدريس يسير بسلاسة تامة.

يُعرف العرض Tu Huan أيضًا باسم "Luc Hon Nhung"

في الوقت الحالي، يوجد في Xuan Truong حوالي 22 حرفيًا يساهمون في الحفاظ على رقصات Xuan Pha. بما في ذلك 1 حرفي شعبي و 15 حرفي متميز. الشخص الذي حصل على لقب فنان الشعب هو السيد دو دينه تا، الذي يبلغ من العمر أكثر من 90 عامًا.

منذ أكثر من 40 عامًا يسعى للحفاظ على رقص والده القديم، وفي عائلة الحرفي المتميز بوي فان هونغ، إلى جانبه، هناك أيضًا زوجته السيدة فونج ثي لين، التي على الرغم من أنها تعتبر نفسها "شخصًا من مكان آخر، زوجة ابن القرية"، إلا أنها أيضًا شغوفة بالمسرحيات القديمة. في أوائل التسعينيات، عندما كان السيد هونغ سكرتيرًا لاتحاد شباب البلدية، كان واحدًا من أوائل عشرين شخصًا تم تعليمهم رقصة شوان فا من قبل كبار السن.

بدا ترميم الرقصات الشعبية الأصلية بسيطًا في البداية، ولكن بعد تجربته، أدركنا أن هناك الكثير من الصعوبات في الطريق، مثل إعادة إنشاء الأزياء، والدعائم لكل فصل، والأنماط، والأقنعة... بشكل عام، كان الأمر بمثابة صداع شديد. ثم، فقط اذهب للأمام. كما تم الاعتراف بالقيمة التاريخية وأهمية ورحلة ترميم العاصمة القديمة لشعب قرية شوان فا وتكريمها.

"الأخبار الجيدة تنتشر بسرعة"، هكذا رأى أحد الأشخاص المقيمين في فرنسا صورة لرقصة شوان فا من عام 1936 معروضة في متحف في فرنسا، فالتقط صورة وأرسلها إلى السيد هونغ. ساعدته هذه الصورة في الحصول على مزيد من المعلومات ليس فقط عن الأزياء ولكن أيضًا عن الأنماط الموجودة على أزياء الأداء. ثم جاء بعض الباحثين الشعبيين الكوريين أيضًا إلى Xuan Pha للتعرف على القصة، لأن Hoa Lang مرتبطة بالشعب الكوري القديم.

الفنان بوي فان هونغ

ولم يكتف الحرفيون في Xuan Pha بحفظ هذا التراث فحسب، بل بدأوا يفكرون في نقله إلى الأجيال القادمة. لذا، قدم الفنانون في فرقة الرقص العديد من العروض، وقاموا بتقديم الأطفال في القرية و"مساعدتهم بأيديهم". الأول يستهدف طلاب المدارس الثانوية. في العام الماضي، أجريت تجارب جريئة مع طلاب المدارس الابتدائية. ومن دواعي السرور أيضًا أن نرى الشباب في القرية متحمسين جدًا للتعلم والتطوع للمشاركة.

يقوم الفنانون بتدريس رقصة Xuan Pha القديمة في المدارس الموجودة في المنطقة

وقال السيد دو نغوك تونغ (القرية 2، بلدية شوان ترونغ)، وهو ممثل في فريق الرقص، إنه انضم إلى فريق الرقص في عام 2010، عندما كان عمره 20 عامًا فقط. يبدو أن صوت دقات الطبل كان له ما يلهم عزمه. إن القدرة على المشاركة المباشرة في فريق الرقص تعتبر شرفًا له، لأنه "كإبن لمدينة Xuan Truong، يجب على المرء أن يعرف عن رقص Xuan Pha، وعدم المعرفة هو خطيئة". تعلم تونغ الحركات بسرعة كبيرة، وأوضح: "بسبب شغفي، تعلمت بسرعة كبيرة، ولم يكن الأمر صعبًا على الإطلاق".

تونغ مزارع، وتملك عائلته 10 أفدنة من الأرض، يزرعون فيها الأرز وأشجار الفاكهة. ضع الزراعة جانباً والزراعة لتذهب للأداء. "قبل بضعة أيام فقط، ذهبت إلى هانوي، إلى محطة التلفزيون للتصوير"، كما قال.

الآن، يتم أداء رقصة Xuan Pha من قبل القرويين في العديد من الأماكن مثل Quang Nam، وDa Nang، ومدينة Ho Chi Minh، وThai Nguyen، وTuyen Quang، وHue، وNghe An، وHanoi...

لا يقتصر عمل الحرفي المتميز بوي فان هونغ على الحفاظ على فرقة الفنون والترويج لها وأدائها في جميع المناطق فحسب، بل يعمل أيضًا على الحفاظ على رقصات شوان فا للأجيال القادمة من خلال الكتابة والتحف الفنية. كل ذلك بهدف الحفاظ على قيمة رقصة Xuan Pha ونقلها إلى الجيل القادم.

المصدر: https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd