تمارس السيدة فونغ الطقوس في معبد السيدة
عندما كانت طفلة، كان منزلها بالقرب من معبد السيدة، وكان لديها أقارب يعملون هناك، لذلك كانت السيدة فونغ على دراية بهذا المكان. وأصبحت الفرصة أعمق عندما تم قبولها للعمل في الضريح مباشرة بعد تخرجها من الكلية (في عام 2001). هذه منظمة اجتماعية، وهي وحدة خدمة عامة ممولة ذاتيًا، تابعة مباشرة للجنة الشعبية للمدينة. تشاو دوك، سياسات كاملة للعمال. وكانت من أوائل موظفي الوحدة الذين تلقوا التدريب المناسب واستوفوا معايير العمل في ذلك الوقت.
وبحسب السيد جوناثان والاس بيكر (الممثل الرئيسي لليونسكو في فيتنام)، فإن التراث الثقافي غير المادي يتجلى في الطقوس والمهرجانات والعروض الفنية والعادات الاجتماعية. إنها شريان الحياة للمجتمع، تنتقل من جيل إلى جيل، وتتشكل من خلال الخبرة الجماعية، وإبداع حامليها، ويتم إعادة اختراعها باستمرار للحفاظ على أهميتها في عالم متغير باستمرار. وهذا صحيح تمامًا فيما يتعلق بقصة السيدة نجوين ثي آنه فونج والعديد من الأفراد الذين عملوا ويعملون في مجلس إدارة ضريح سام ماونتن.
تقترب السيدة فونغ من مجال واسع مشبع بالمعتقدات الشعبية، وهي لا تزال صغيرة السن، وتسعى جاهدة للعمل وتعلم جميع المهام المرتبطة بطقوس عبادة سيدة العالم. وقد تم الاعتراف بجهودها: ففي عام 2009، أصبحت مسؤولة رسميًا عن حفل استحمام السيدة. يُقام حفل استحمام با في منتصف ليل الثالث والعشرين وصباح الرابع والعشرين من الشهر القمري الرابع، ولكن قبل ذلك (الخامس عشر من الشهر القمري الرابع)، كان مئات الأشخاص يجتمعون في معبد با، حاملين الأقمشة والإبر والخيوط... لتنظيم خياطة ملابس با. ودون الحاجة إلى إعلان من مجلس إدارة المعبد، وفي اليوم المحدد، كان الجميع يتجمعون بأعداد كبيرة، مما يُظهر بوضوح الهوية المجتمعية لروح با. وبصفتي امرأة، مسؤولة بشكل ملائم عن خدمة با تشوا شو، أشعر بفخر كبير، وأُحب ذلك، وأبذل قصارى جهدي دائمًا، بكل ما أوتيت من قوة. - قالت السيدة فونغ.
بعد مئات السنين، انتشر مهرجان السيدة تشوا شو من جبل سام والأساطير والحكايات حول قدسية الأم المقدسة على نطاق واسع في الداخل والخارج. في عامها الأول من العمل في الضريح، شهدت السيدة فونغ مهرجان الحدث الذي نظمته وزارة الثقافة والإعلام (التي أصبحت الآن وزارة الثقافة والرياضة والسياحة). بالإضافة إلى الاحتفال التقليدي، هناك أيضًا مهرجان مرتبط بالأسبوع الثقافي والرياضي يستمر من العشرين إلى السابع والعشرين من الشهر القمري الرابع. منذ عام 2002، أضاف برنامج المهرجان طقوسًا تتمثل في حمل تمثال السيدة من أعلى جبل سام إلى المعبد. في عام 2014، تم الاعتراف بمهرجان جبل با تشوا شو سام باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطنيًا من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة، وذلك بفضل قيمه التاريخية والثقافية النموذجية وأهميته الخاصة للمجتمع.
تتجلى متعة الانتماء لهذه الوظيفة المميزة بوضوح في كل كلمة من كلمات السيدة فونغ: "في العام المقبل، سيكون المهرجان أكثر روعةً وازدحامًا من العام السابق، مما يعني أن مسؤولياتنا ستكون أثقل. أتولى بنفسي العديد من المهام، بما في ذلك إعداد القرابين وأداء العديد من الطقوس المهمة في المهرجان. على سبيل المثال، أختار بنفسي كل زهرة، وكل نوع من الفاكهة، والبخور، وما إلى ذلك، لضمان أن يكون كل شيء طازجًا ولذيذًا وجميلًا. نغادر المنزل مبكرًا جدًا ونعود دائمًا متأخرًا جدًا، بعد الانتهاء من كل شيء. يعمل الجميع تقريبًا بغض النظر عن ساعات العمل. بالإضافة إلى أداء طقوس عبادة السيدة، يقضي كل عضو في الوحدة وقتًا في الترحيب بالزوار القادمين من أماكن مختلفة للزيارة والعبادة ودعمهم. إن التواجد في معبد السيدة في وقت متأخر من الليل، حتى الصباح الباكر، أمر طبيعي جدًا. أشعر دائمًا بالفخر عندما يضع الناس إيمانهم الروحي في السيدة، وفي أنشطة مجلس إدارة المعبد، وفيّ."
بعد مرور 24 عاماً على التزامها، تؤكد السيدة فونغ أنها "اكتسبت" الكثير. إنها الصحة، وهي مصدر للطاقة التي لا تنضب تقريبًا. إنه لشرف عظيم أن أرحب وأشرح وأرشد ملايين الزوار إلى معبد با على وجه الخصوص والمجمع الخلاب في منطقة السياحة الوطنية في جبل سام بشكل عام. أعتبر هذا المكان بيتي الثاني، وأقضي معظم وقتي في خدمتها وخدمة السياح. وللحفاظ على قيمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية، مهرجان سام ماونتن ليدي، وتعزيزه في الفترة القادمة، سنركز بالتأكيد على ممارسة هذا التراث وإبداعه وتعليمه في المجتمع. - اختتمت السيدة فونغ حديثها معي باقتراحات للمستقبل.
جيا خانه
المصدر: https://baoangiang.com.vn/nguoi-phu-nu-gan-bo-voi-le-hoi-via-ba-chua-xu-nui-sam-a418138.html
تعليق (0)