 |
| نشرت إذاعة آسيا الحرة وهيئة الإذاعة البريطانية (BBC) وإذاعة صوت أميركا (VOA) العديد من المقالات والأفكار النمطية المنحازة حول الوضع في المرتفعات الوسطى، مما تسبب في الانقسام في الوحدة الوطنية. |
ومن خلال ممارسة ضمان الأمن في المجال العرقي، قال اللواء هاو فان لي، نائب مدير إدارة الأمن الداخلي بوزارة الأمن العام، إن أنشطة الدعاية لتقسيم الوحدة الوطنية، والتحريض على الانفصال والاستقلال للرعايا لها بعض الخصائص البارزة:
موضوع
إن الجهات التي تقوم بأنشطة الدعاية لتقسيم الوحدة الوطنية والتحريض على الانفصال والحكم الذاتي متنوعة للغاية، سواء على المستوى المحلي أو الدولي، ولكن في المقام الأول هم الأفراد والمنظمات الرجعيون من الأقليات العرقية.
في الخارج، هناك أنشطة يقوم بها بعض أعضاء الكونغرس والنواب والسياسيين والدبلوماسيين من الدول الغربية الذين لديهم آراء عدائية ومتحيزة تجاه فيتنام؛ مراكز التخريب الأيديولوجي الخارجية؛ موظفو المنظمات الدولية، والمنظمات غير الحكومية الأجنبية، والعلماء، والباحثون في مجالات الديمقراطية وحقوق الإنسان والعرق والدين وما إلى ذلك، الذين يفتقرون إلى التعاطف ويتحاملون ضد فيتنام؛ الأفراد والمنظمات الرجعية للأقليات العرقية المنفية.
في البلاد، تتم الأنشطة الدعائية لتقسيم الوحدة الوطنية، والتحريض على الانفصال والحكم الذاتي بشكل رئيسي من قبل زعماء وأعضاء رئيسيين في "الأديان الشريرة"، والرجعيين، والمتطرفين، وأولئك الذين يعارضون الأقليات العرقية؛ بعضهم لديهم تاريخ في المشاركة في أنشطة تطالب بالانفصال والحكم الذاتي وإقامة "دولة منفصلة" وتمت معالجتها وتحييدها ولكنهم لم يتخلوا عن أيديولوجيتهم المعارضة (مثل أولئك الذين لديهم تاريخ في المشاركة في أنشطة FULRO، و"البروتستانتية ديجا"، وأولئك الذين شاركوا في إنشاء "دولة مونغ"، وأولئك الذين كانوا أعضاء رئيسيين في المنظمات غير القانونية والأديان الهرطوقية مثل "جي سو"، و"با كو دو"...)
هدف
إن الفئات الرئيسية المتضررة هي الأقليات العرقية في المناطق، وخاصة المناطق الاستراتيجية في الشمال الغربي، والمرتفعات الوسطى، والجنوب الغربي.
وهذه هي شريحة من السكان لا تزال حياتها تواجه العديد من الصعوبات والحرمان؛ لا تزال مستويات المعيشة والتمتع الثقافي والحياة الروحية للشعب منخفضة؛ ولا تزال معدلات الفقر والأمية والبطالة مرتفعة.
إن الأقليات العرقية المستهدفة من قبل العناصر السيئة لديها شعور عميق بالمجتمع والقرابة والتماسك العشائري، لكن وعيها السياسي لا يزال محدودا ولا تفهم تماما الطبيعة الرجعية للحجج التي تحرض على الانفصال والحكم الذاتي، لذلك فهي تتأثر وتتأثر بسهولة.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن أنشطة الدعاية والتحريض على الانفصال والحكم الذاتي موجهة أيضاً إلى الأقليات العرقية التي تعيش في الخارج، وخاصة أولئك الذين يعبرون الحدود، أو يفرون إلى الخارج طلباً "للجوء" أو يقيمون بشكل غير قانوني في تايلاند وكمبوديا ولاوس والولايات المتحدة وغيرها.
محتوى
غالبًا ما يكون محتوى الدعاية متنوعًا، اعتمادًا على هدف التنفيذ المحدد، قد يكون محتوى الدعاية مختلفًا، ولكن بشكل أساسي، تركز الكائنات غالبًا على بعض القضايا الرئيسية مثل:
أولاً، تعمل الدعاية على تشويه التاريخ، واستحضار الماضي لإثارة الكراهية والمعارضة، أو استغلال اسم "الحفاظ على الثقافة"، والكتابة، والعادات والممارسات... لتقسيم الوحدة الوطنية.
وعادةً ما تحافظ هذه الرعايا في الشمال الغربي على الدعاية حول "مملكة مونغ" و"ملك مونغ"؛ وفي الجنوب الغربي، روجت هذه الشخصيات للدعاية حول تاريخ تشكيل المنطقة الجنوبية؛ يسعى بعض الرجعيين والمعارضين من شعب تشام إلى استحضار تاريخ "مملكة تشامبا" و"ملكية تشامبا"؛ الدعوة إلى الحفاظ على القيم الثقافية لشعب تشام وتعزيزها، والاستفادة من تنفيذ مشروع خزان كا بيت (بينه ثوان) لنشر الدعاية الكاذبة بأن الحكومة تريد محو الآثار المقدسة والإضرار بالحياة الروحية لشعب تشام؛ نشر مقالات تعارض إصلاح خط الشام من قبل وزارة التعليم والتدريب، مدعية أن الحكومة تريد محو الثقافة والهوية الوطنية لإثارة الشكوك والمعارضة بين الناس...
ثانياً، تشويه سياسات التنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسات العرقية والدينية للحزب والدولة؛ البحث في الثغرات والقصور في التنفيذ من قبل السلطات المحلية؛ استغلال الخلافات والشكاوى بين الناس، وخاصة بين الأقليات العرقية والحكومة والشركات وشعب كينه، وخلق مقارنات حول الفرق في التنمية الاقتصادية والاجتماعية بين الأقليات العرقية وشعب كينه لإثارة السخط والمقاومة والمعارضة بين الناس.
علاوة على ذلك، وعلى الرغم من الاستفادة من تنفيذ سياسات الحزب والدولة ومبادئها التوجيهية بشأن الشؤون العرقية والمشاريع والخطط، وخاصة برنامج الهدف الوطني للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في المناطق الأقلية العرقية والمناطق الجبلية، المرحلة الأولى، من 2021 إلى 2025، لا تزال هناك العديد من أوجه القصور والقيود والتأخيرات؛ إن معدل الفقر بين الأقليات العرقية وانعدام الأراضي للإنتاج... استغل هؤلاء الأشخاص ذلك بشكل كامل لتشويه سمعة الحزب والدولة والسلطات المحلية وتشويه سمعتها، وفي الوقت نفسه تحريض الناس على الانخراط في أنشطة تخريبية، مما تسبب في انعدام الأمن والفوضى في المناطق الاستراتيجية.
ثالثا، الدعاية لتوسيع الهيبة من أجل حشد القوى وجذب الأقليات العرقية للمشاركة في إقامة "دولة منفصلة" و"دين منفصل". وتركز المواضيع بشكل خاص على الثناء، وحتى تقديس القادة والشخصيات الرئيسية، وتعزيز هيبة المنظمة في الخارج، وتشويه سمعتها دوليا كحكومة وختم وعلم ودين خاص... من أجل الخداع وخلق مفاهيم خاطئة بين الأقليات العرقية في البلاد حول قوة الرعايا في الخارج، وبالتالي إغرائهم بالمشاركة في أنشطة انفصالية ومستقلة.
رابعا ، تحريف حالات مكافحة فيتنام للشخصيات الرجعية والمعارضة والإرهابية ومعالجتها واعتقالها (مثل الشخصيات المشاركة في الهجوم الإرهابي في 11 يونيو 2023 في داك لاك؛ والشخصيات المشاركة في منظمة دوونج فان مينه غير القانونية؛ وعدد من الشخصيات المشاركة في حادثة الاضطرابات العامة في كاتدرائية 102، نينه ثوان)... مدعيا أن الحزب والدولة ينتهكان الديمقراطية وحقوق الإنسان ويضطهدان الأقليات العرقية، وبالتالي تحريض الناس على الانتفاضة ضد الحكومة.
خامساً، الدعاية حول "المجتمع المدني"، والحرية، والديمقراطية، وحقوق الإنسان وفقاً للمعايير الغربية، والأساليب التوجيهية للنضال اللاعنفي، والعصيان المدني، ومقاومة الحكومة.
سادساً ، الدعاية التي تمجد حياة الرفاهية المادية في الدول الغربية: بعض الناشطين الذين أسسوا "دولة منغوليا" و"دولة ديغا" عند فرارهم إلى الخارج، حصلوا على دعم من أفراد ومنظمات رجعية في الخارج للاستقرار في دول ثالثة. وكثيراً ما نشروا صوراً لحياتهم الممتعة في الخارج، مما خلق مقارنة بالحياة الصعبة في البلاد، وحفز المعارضين المحليين على الاستمرار في المقاومة، والفرار إلى الخارج طلباً للحماية، والحصول على رعاية "اللجوء السياسي"...
 |
| تعمل منظمة "ديجا البروتستانتية" على استقطاب وتجمع الأتباع، وتضم أفكارًا ضيقة الأفق وانفصالية ومستقلة. |
الطريقة، الحيلة
أساليب وحيل لزيادة فعالية الدعاية، سواء من خلال الاستغلال الكامل للإنجازات العلمية والتكنولوجية، أو الاستفادة من دعم القوى المعادية الأجنبية، أو كونها مناسبة للخصائص النفسية والمستوى المعرفي للأقليات العرقية، يستخدم الأشخاص العديد من الأساليب والحيل الدعائية المتطورة للغاية، على وجه التحديد:
أولا ، استغلال خدمات الشبكات الاجتماعية بشكل كامل لإنشاء "مجموعات مغلقة" في الفضاء الإلكتروني، واستخدام تطبيقات الشبكات الاجتماعية، OTT (مثل Zoom، Gotomeeting، Signal، Zalo، Facebook...) للحفاظ على التواصل والعلاقات، وتوجيه أنشطة الدعاية، وتقسيم الأمة، والاستفادة من المعتقدات والأديان للتحريض على الانفصال والاستقلال وإقامة "دولة منفصلة".
بشكل عام، استخدم عدد من الأشخاص في المرتفعات الوسطى تطبيقات الشبكات الاجتماعية وبرامج الاجتماعات عبر الإنترنت بشكل شامل لإنشاء 26 جمعية ومجموعة ذات أنشطة لنشر استعادة FULRO، "Dega Protestantism" للتدريب على حقوق الإنسان، والزمالة، والاجتماعات الجماعية عبر الإنترنت، والتواصل وتنمية القوى بين الأشخاص المعرضين للخطر، وأتباع البروتستانت، والشباب، والعمال في المتنزهات الصناعية وأولئك الذين اتبعوا سابقًا "Dega Protestantism"، "البروتستانتية المسيحية" ويمارسونها حاليًا في المنزل؛ لدى بعض الشباب عقلية منفتحة، تهدف إلى الهروب...
ثانياً ، استخدام وسائل الإعلام الأجنبية للترويج داخلياً، وتشويه الوضع الداخلي، وإثارة الفكر الانفصالي الوطني، ودعوة القوى الخارجية للتدخل والدعم؛ نشأت منظمتا كو كلوكس كلان وكيه كيه إف، باستخدام الصحف ومحطات الراديو الهامشية (فوك، كيه كيه سي تي في، خمير 21، رياهو تي في، كيه كي آي بي تي في...) لنشر وتحريض الانفصال والحكم الذاتي والمطالبة "بالحقوق الوطنية الأصلية" للشعب الخمير.
ثالثا ، استغلال المشاركة في المؤتمرات والندوات والجلسات الدولية أو التحريض على الاحتجاجات وتنظيمها في الخارج للدعاية ضد فيتنام.
رابعا ، من خلال اللقاء والاتصال والتواصل مع الأقليات العرقية والأفراد في الداخل والخارج للنشر المباشر. وعلى وجه الخصوص، فإنهم يستغلون في كثير من الأحيان الاحتفالات بالذكرى السنوية وعطلات رأس السنة التقليدية للمجموعات العرقية لحشد حشود كبيرة، وتعزيز الدعاية وإثارة أفكار الانفصال والحكم الذاتي؛ استغلال الأنشطة الخيرية وتمويل الجماعات والمواقع الدينية لإثارة الانقسام العرقي والتحريض على الانفصال والاستقلال؛ استغلال المناسبات العائلية أو العشائرية أو الصداقات أو الدينية أو المناسبات التي تجمع عددا كبيرا من الناس (الجنائز والأعراس والمهرجانات وغيرها) للحصول على فرصة اللقاء والنشر وتعزيز المعتقدات والمناقشة واستعادة المنظمات وتطوير القوى وتلقي التعليمات من المنفيين من الأقليات العرقية الرجعية.
ومن خلال الحيل المعقدة، خلفت الأنشطة الرامية إلى تقسيم الوحدة الوطنية والتحريض على "الانفصال" و"الحكم الذاتي" عواقب بالغة التعقيد وطويلة الأمد في المناطق التي تقطنها الأقليات العرقية. إن الواقع يثبت أنه رغم أنهم لم يتمكنوا من تأسيس وترويج منظمات سياسية معارضة محلية ولم يتمكنوا من تنفيذ مؤامرتهم لإقامة "دولة منفصلة"، فإن هؤلاء الأشخاص، باستخدام العديد من الأساليب والحيل المعقدة، نجحوا في الترويج وجذب جزء من الجماهير للمشاركة في أنشطة مناهضة للحكومة، منتهكين الأمن القومي، مسببين عواقب وخيمة بشكل خاص على الأمن السياسي في المناطق الاستراتيجية.
إن هذا النشاط لا يؤدي فقط إلى الانقسام والفرقة بين الأقليات العرقية، وبين الأقليات العرقية وشعب كينه، والحكومة، بل يسبب أيضًا ارتباكًا وترددًا بين جزء من الأقليات العرقية، مما يخلق الظروف لتطور أنواع جديدة من "الأديان الشريرة" والأديان في المنطقة، مما يؤدي إلى تعطيل الحياة السياسية والاجتماعية، وزعزعة الأمن والنظام المحليين؛ مما يسبب صعوبات في تنفيذ السياسات والمبادئ التوجيهية والاستراتيجيات للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والدفاع الوطني في المنطقة، مما يقلل من فعالية تدابير الإدارة الحكومية للسلطات المحلية.
وعلى الصعيد الدولي، خلقت أنشطة هذه الكيانات فرصاً للقوى المعادية ومراكز التخريب الإيديولوجية الأجنبية لاستغلالها والاستفادة منها بشكل كامل، والتخريب، والتسبب في الصعوبات، وخفض سمعة فيتنام في العلاقات الدولية. وهذا عمل مدان ويجب تكثيف الإجراءات لمكافحته والوقاية منه ضمانا للأمن الوطني وتعزيز الوحدة الوطنية.
تعليق (0)