خلال عملية التطوير، كان هناك العديد من أوجه التشابه بين الغناء الطقسي لشعب التاي في كوانج نينه وأداء تشاو فان هاو دونج، ويتفاعلان مع بعضهما البعض.
إن الغناء سواء كان ثين أو تشاو فان هاو ماو من أنواع الغناء التي تنتمي إلى العبادة، والعبادة كانت موجودة لأي مجموعة عرقية في وقت مبكر جدًا، وفقًا لعلم الكونيات الروحاني. وفقًا للتاريخ، اندمج شعب تاي القديم (أو فيت) مع مجموعة فيت موونغ القديمة (لاك فيت) منذ بداية تأسيس البلاد لتقديم مساهمة مهمة في تشكيل الأمة الفيتنامية. على مدى فترة طويلة من التعايش، تأثر شعب التاي إلى حد ما بالثقافة الفيتنامية، مما أدى إلى إنشاء علاقات وثيقة وتفاعلات متبادلة. ويظهر ذلك جليًا في أوجه التشابه بين طقوس "ثين" وأداء "تشاو فان هاو دونج" الفيتنامي.
هناك فرضية أخرى تقول: أنها كانت موجودة منذ فترة ليه - ماك، التي أنشأها السيد بي فونج. رأى ملك الماك أن الرقص والغناء جعلاه أكثر سعادة وصحة، لذلك قام بنشره بين الناس. تقول الأسطورة أنه كان هناك وقت تراجعت فيه سلالة ماك وأصيب العديد من جنودها وضباطها بالمرض. قام أحد المسؤولين بتعليم مجموعة من الجنود المتعلمين كيفية ممارسة رياضة تخفيف التوتر، وكانت النتائج غير متوقعة. ومنذ ذلك الحين، أمر الملك ماك جنوده بنشرها بين الناس.
وفي حديثه في ورشة عمل بعنوان "الحفاظ على تراث الأداء وتعزيزه في سياق تنمية السياحة المجتمعية في منطقة بينه ليو" التي نظمها معهد الدراسات الفيتنامية وعلوم التنمية، بجامعة فيتنام الوطنية، هانوي، بالتنسيق مع منطقة بينه ليو، قال الدكتور. وقال دينه دوك تيان، المحاضر في جامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية: في الفضاء الثقافي الشمالي، يؤمن شعب كينه بعبادة إلهة الأم، في حين يؤمن شعب تاي بطقوس "ثين". لقد أصبحت التدفقات الثقافية الروحية الشعبية من السمات المميزة لكل مجموعة عرقية، ولكنها لا توجد بشكل مستقل ومنفصل عن بعضها البعض. ومع مرور الوقت، تتفاعل وتمتص بعضها البعض لخلق التنوع للحياة الروحية في فيتنام حتى الوقت الحاضر.
أستاذ مشارك TS. قالت نجوين ثي ين، مديرة مركز البحوث الثقافية والحفاظ على المعتقدات الفيتنامية، إنه عندما دخل الثين إلى البلاط الملكي، قام الفنانون والشعراء والشامان بإضافته بما يتناسب مع احتياجات المتعة وكذلك نفسية الطبقة الملكية. لذلك، تم إصلاح اللغة، وتم تحسين الكلمات والمفردات، وأصبحت الكتابة أكثر سلاسة، وأكثر ثراءً في الصور، وتم كتابة العديد من القصص القديمة باللغة الصينية الفيتنامية المختلطة مع لغة كينه.
ومن ثم فإن طقوس وأداء تشاو فان هاو دونغ هما نوعان من الموسيقى الشعبية في شكل موسيقى دينية للتعبير عن الاحترام للقوى الخارقة للطبيعة. يحتوي أداء تشاو فان في هاو دونغ على محتوى الثناء على فضائل الأمهات المقدسات لدى الشعب والبلاد، وتعزيز الخير والصلاة من أجل السلام والازدهار الوطني. وفي الوقت نفسه، فإن الطقوس أيضًا لها دور خاص في المساعدة على الاقتراب من العالم الخارق للطبيعة، وجسر التواصل مع العالم الفاني.
من حيث المحتوى والشكل، فإن طقوس هذه الرقصة تشبه إلى حد كبير طقوس رقص تشاو فان هاو دونغ الفيتنامي، وخاصة الطقوس التي تخلق العنصر "المقدس". أستاذ مشارك دكتور قال فو كوانج ترونج، نائب رئيس جمعية VNDG الفيتنامية: "هاو دونج لدى الفيتناميين وذاين لدى التاي هما ظاهرتان يقوم فيهما الناس "بتنويم أنفسهم مغناطيسياً" في حالة خاصة من الهلوسة.
الشروط اللازمة لتشكيل العنصر المقدس هي الموسيقى والرقص. لذلك يعتقد العديد من الباحثين أن طقوس شعب التاي، على غرار غناء تشاو فان في أداء هاو دونغ، هي ظاهرة ثقافية شعبية شاملة ذات طبيعة تركيبية، وكلاهما عبارة عن أشكال من طقوس أداء الفن التركيبي بما في ذلك الغناء والموسيقى والرقص. وبعبارة أخرى، هذه كلها طقوس تؤدى في شكل رواية القصص مصحوبة بالموسيقى والرقص، وبدعم من العديد من عناصر المسرح الشعبي.
ثم إن الرقص هو الرقص الذي يظهر الاحترام للآلهة. وفقاً للأستاذ المشارك. نجوين ثي ين، ثم نشأ الرقص من المعتقدات الشعبية، من خلال عملية التبادل الثقافي والتثاقف، ثم تم تعزيز الرقص وتطويره وإحضاره إلى البلاط الملكي لخدمة الملك. بعد انهيار سلالة ماك، عادت الرقصة إلى الحياة الشعبية. انتقلت رقصة تشاو تدريجيا من فضاء المنازل الخشبية إلى مسرح الأداء وتغلغلت في واقع الحياة الجديدة، وأنفاس العصر، وبالتالي خلقت قيما ثقافية جديدة، وأضافت إلى الحياة الروحية للناس.
أستاذ مشارك دكتور وقال لام با نام، رئيس جمعية فيتنام للإثنولوجيا والأنثروبولوجيا: إن التشابه بين طقوس "ثين" وعروض "تشاو فان هاو دونج" يكمن في حقيقة أن هذه الطقوس تخلق شعوراً بالقداسة. للموسيقى ألحان وآلات مختلفة، لكنها تشترك في خلق مساحة مقدسة، والاتصال بين الروح البشرية والإلهي. لذلك فإن الموسيقى ليست مجرد عقيدة بل هي أيضا نشاط شعبي يجعل الناس أكثر مرحا.
إن أوجه التشابه بين طقوس ثين وغناء تشاو فان في عروض هاو دونغ تظهر العلاقة الوثيقة والمتنوعة ولكن الموحدة في الثقافات العرقية، مما يساهم في التأكيد على أن كوانج نينه يتمتع بتراث ثقافي غني ومتماسك للغاية.
مصدر
تعليق (0)