آثار قديمة لقلعة فان لاي

إذا كانت لام كينه "العاصمة الروحية" لملوك سلالة لي، فقبل ذلك كانت فان لاي بمثابة سياج قرية لام سون، حيث تم تركيز الموارد البشرية والمادية لخدمة انتفاضة لام سون لتحقيق النصر، وأصبحت فيما بعد "عاصمة المقاومة" في استعادة سلالة لي.

الزوج المتبقي من آبار عين التنين في العاصمة فان لاي - ين ترونج.

ميزة فان لاي هي أنها البوابة إلى لام كينه عن طريق البر والنهر. لذلك، لا تزال الأسطورة قائمة: في معركة مع جيش مينغ، بقيادة جنرال صغير وجيش رقيق، بينما كان محاصرًا ومطاردًا من قبل غزاة مينغ، اعتمد لو لوي على الموقع الخطير للأنهار والجداول والجبال والتلال، وحماية شعب فان لاي وسكان المناطق المجاورة للتهرب من الحصار وملاحقة الغزاة من مينغ، والحفاظ على قواته والتراجع إلى سلسلة جبال بو رينه.

كان اللورد ترينه كيم، من منظور استراتيجي، يؤمن بأن: تأسيس دولة يتطلب بناء قاعدة في مكان خطير. يقف جبل فان لاي شامخًا، وتتعرج المياه حوله، ويستحق حقًا أن يطلق عليه موقعًا جميلًا. وقد رتبت السماء ذلك لإقامة المسيرة الإمبراطورية (التجميع الملكي للسجلات الكاملة لفيتنام). وجاء في كتاب الجغرافيا في نهاية عهد أسرة نجوين: إن أرض فان لاي مرتفعة ومهيبة، وهذا هو المشهد الذي خلقته الطبيعة. إن أشكال الأنهار والجبال هنا جميلة جدًا، وتمتد هذه السلسلة الجبلية من أي لاو. في الداخل، على شكل خفاش، هناك قطيع من طيور الفينيق التي تظهر جمالها، وتمثل البركات ... (وفقا لتاريخ بلدية شوان تشاو، دار نشر ثانه هوا، 2014).

بسبب شكل النهر والجبال، أطلق الأجداد الذين أسسوا القرية عليها اسم فان لاي، والذي يعني "آلاف الشكر"، وهو ما يرسل أيضًا رسالة ذكية إلى الأجيال القادمة. الأغنية: "بغض النظر عن المكان الذي تذهب إليه أو المكان الذي تعيش فيه / لا تزال أرض أسلافك في الذاكرة" لا تزال تتناقلها أجيال من شعب فان لاي.

"إن الأرض الروحية فقط هي التي يمكن أن تلد أحفادًا أبطالًا." منذ القرن الخامس عشر، كان هذا المكان منطقة مكتظة بالسكان، وأرضًا للمسؤولين الجديرين بالثناء، ومكانًا لتجمع العديد من الرجال الصالحين والأبطال للعودة إلى العلم العظيم لملك بينه دينه لي لوي. ومن بينهم لا يسعنا إلا أن نذكر اللورد العظيم لوبون؛ دوق لي هوي؛ دوونغ ترونغ ماركيز لي ها فيين... أولئك الذين تطوعوا لإحضار الأطفال من قرية فان لاي ليتبعوا لي لوي للمشاركة في انتفاضة لام سون، لطرد الغزاة من أسرة مينغ.

يقع زوج الفيل الحجري والحصان الحجري تحت غابة المطاط التي يسكنها السكان المحليون.

مثل جزيرة فان لاي، فإن جزيرة ين ترونج هي أرض قديمة، يعيش فيها الناس منذ القرن العاشر، ويتركزون على ضفاف نهر تشو. يقع Yen Truong في أرض نادرة "Tien tam yen, hau ngu phuc". وفقًا للأسطورة، عندما اعتلى لي هوان العرش، استعد لتجميع القوات لمحاربة الغزاة من أسرة سونغ؛ في تلك الليلة، في معبد آن ترونغ، قيل للراهب كو لام من قبل إله في المنام أن يقرأ بيتين من الشعر: "أرض آن ترونغ جيدة، وهناك آلهة/ احمِ داي فيت لطرد الغزاة من سونغ". وبعد ذلك مباشرة، ذهب الراهب شخصيًا إلى عاصمة هوا لو للإبلاغ عن الوضع. ذهب لي هوان إلى معبد آن ترونغ للصلاة طلبًا للمساعدة. وبالفعل، في ربيع عام 981، هزم لي هوان جيش سونغ.

المكانان فان لاي - ين ترونغ هما مكانان لكنهما يشتركان في نفس عرق التنين. من منظور فنغ شوي، يُظهر ذلك أن: "فان لاي في موقع أعلى. هذا هو الموقع الداعم، وهو موقع السلحفاة الغامض لـ ين ترونغ، بينما ين ترونغ في موقع أدنى، ولكنه واسع، مما يخلق مسارًا واضحًا لتراكم المياه (ين ويانغ مجتمعين) لقلعة فان لاي، متخذًا نهر تشو ستارًا. هذه العوامل خلقت لقلعة فان لاي واجهة وعمقًا معقولين، مع مساحة أرضية كافية لتشكيل قلعة فان لاي - ين ترونغ متماسكة ومترابطة" (قلعة فان لاي - ين ترونغ، لي كووك آم، دار نشر ثانه هوا، ٢٠٢١).

يشير كتابا "ليش تريو هيين تشونج لوآي تشي" و"داي نام نهات ثونج تشي" بوضوح إلى أنه على مدى فترة تقرب من 50 عامًا، وبسبب التطورات المعقدة في التاريخ، كان نقل العاصمة بين موقعي فان لاي - ين ترونج متناوبًا تقريبًا. وتحديدًا من عام 1546 إلى عام 1553 في فان لاي؛ انتقل إلى ين ترونج في الفترة من يونيو 1553 إلى أبريل 1570؛ انتقل إلى فان لاي في الفترة من أبريل 1570 إلى أغسطس 1577؛ من سبتمبر 1557 إلى يونيو 1578 انتقل إلى ين ترونج؛ من يوليو 1578 إلى مارس 1593 في فان لاي حتى انتقل الملك إلى قلعة ثانغ لونغ.

ولا بد من التأكيد على أن "عاصمة المقاومة" ضد جيش الماك كانت موجودة في فان لاي لمدة نصف قرن تقريبًا، على مدار أربعة ملوك؛ جاء الأبطال والعلماء المشهورون من كل مكان، واتحد الجميع في المساهمة. أصبح جيش سلالة لي أقوى وأقوى، وفاز في كل معركة. تم إنشاء محكمة تضم كافة الموظفين المدنيين والعسكريين. ومن هنا صدرت العديد من المراسيم والأوامر في كل مكان. وكان هذا هو المكان أيضًا الذي اعتلى فيه الملوك الثلاثة من سلالة لي اللاحقة، وهم لي ترونغ تونغ، ولي آنه تونغ، ولي ثي تونغ، العرش. بعد وفاتهما، اختار لي ترانج تونغ ولي ترونغ تونغ فان لاي كمكان لراحتهما.

وهذا يدل على أنه إذا كانت فان لاي تشكل أساسًا متينًا، فعندما تندلع الحرب، ومكانًا للبقاء على قيد الحياة، ومرتبطًا ارتباطًا وثيقًا باستعادة سلالة لي، فإن ين ترونج تتمتع بموقع استراتيجي مهم لحماية العاصمة فان لاي، وضمان سلامة القصر، وهي مكان يجتمع فيه الأبطال من كل مكان بإعجاب. ولهذا السبب، وعلى الرغم من انتقال الملك إلى قلعة ثانغ لونغ، بعد عدة عقود من الزمن، ظلت فان لاي - ين ترونغ محتفظة بقيمتها كقاعدة كلما تعرض عرش الملك لي للتهديد...

في حين ركزت سلالة ماك كل قواتها على خدمة احتياجات الحرب، كانت سلالة لي مهتمة للغاية باختيار الأشخاص الموهوبين لخدمة البلاد. أقيمت سبعة امتحانات في فان لاي - ين ترونج من عام 1554 إلى عام 1592. وجاء المرشحون إلى قصر فان لاي سعياً للتقدم. أصبح هذا المكان، إلى جانب قلعتي ثانغ لونغ وهوي، المواقع الثلاثة لامتحانات الدكتوراه في البلاد بأكملها.

تم التعرف على القطع الخزفية باعتبارها آثارًا لعاصمة المقاومة القديمة في عهد أسرة لي اللاحقة.

في 7 امتحانات نجح فيها 45 شخصًا في امتحان الدكتوراه، أصبح أكثر من 30 شخصًا وزراء، وأرسل الملك العديد من الأشخاص كسفراء. بعض الأشخاص الذين اجتازوا امتحان الدكتوراه وأصبحوا من المندرين، لا يزالون مذكورين في كتب التاريخ اليوم، مثل فونج خاك خوان، نجوين توك، لي تراك تو، لي نهو بات، نجوين فان جياي...

يوجد اليوم في معبد الأدب في هانوي 82 لوحة تذكارية للأطباء، بما في ذلك 7 لوحات تذكارية تسجل أسماء الأطباء الذين اجتازوا الامتحانات في فان لاي. سُجِّلَت لوحة الدكتوراه في عام كان ثين، كوانغ هونغ 3 (1580): "المواهب هي الطاقة الحيوية للدولة، ويجب أن نُنمّيها على نطاق واسع. نظامنا هو إرث الدولة، ويجب أن نُوثِّق ذلك بوضوح. والآن، للإمبراطور، بصفته المُشرِّف، الحق في إنشاء النظام وتحسينه، وتنمية المواهب. فهو يُقيم لوحة حجرية للأجيال القادمة لتكون قدوةً، وينقش أسماءهم ليُعرِفها العالم ويُعجَب بها. أما اللوحة أعلاه فهي لتعزيز ولاء الأسلاف، ولوحة أسفلها للتعبير عن الامتنان لأبطال العصر، ولا تزال تحمل في طياتها معنى الثناء والترقية..." (تاريخ كومونة شوان تشاو، دار نشر ثانه هوا، 2004).

لقد مر 431 عامًا منذ أن انتقل الملك لي تونغ إلى قلعة ثانغ لونغ في عام 1593، ولم يتبق سوى آثار قليلة من قلعة فان لاي - ين ترونغ القديمة. المكان الذي كان يقع فيه القصر أصبح الآن مليئًا بالعشب الشائك مع وجود زوج من الفيلة الحجرية وحصان حجري يقفان بمفردهما على درجات القصر القديم. كانت هناك قطع من الطوب والبلاط والمزهريات الخزفية المكسورة متناثرة في كل مكان مختلطة بالتراب والصخور. لقد تلاشى شكل الشريط الأرضي المحيط بالقرية، والذي يسمى القلعة، الآن لأن الناس قاموا بردمه لإنشاء الطرق. التلة العالية من الأرض على بعد 1 كم غرب القصر حيث بنت أسرة لي مذبحًا هي الآن حديقة برية... وفقًا لبعض المؤرخين والوثائق، سار جيش تاي سون أولاً إلى الشمال عندما وصلوا إلى ثانه هوا، ودمروا لام كينه وفان لاي لمحو كل آثار أسرة لي. قد يكون هذا أيضًا سببًا، فقط اعلم أن الزمن والتغيرات التاريخية قد جرفت جميع المعابد والأضرحة والقصور. أما الآثار الأخرى مثل بئر عين التنين، ومذبح نام جياو، ومدرسة الامتحان... فهي الآن محاطة بالنباتات أو مليئة بالمنازل والمدارس.

في نهاية عام 2021، وتنفيذًا لقرار اللجنة الشعبية لمقاطعة ثانه هوا ووزارة الثقافة والرياضة والسياحة، قامت إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في ثانه هوا بالتنسيق مع جامعة هانوي للعلوم الاجتماعية والإنسانية والوحدات ذات الصلة بإجراء التحقيق والاستكشاف والحفر في بقايا قصر فان لاي - ين ترونج في العديد من المواقع، بمساحة إجمالية قدرها 294 مترًا مربعًا. تتنوع الآثار التي تم جمعها في موقع آثار قصر فان لاي نسبيًا من حيث النوع. وفي أعقاب ذلك، قامت إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في ثانه هوا بالتنسيق مع جمعية العلوم التاريخية الفيتنامية لتنظيم مؤتمر علمي وطني بعنوان "عاصمة فان لاي - ين ترونج في تاريخ سلالة لي". وفي هذه الورشة أيضًا، اقترح الباحثون إكمال الملف قريبًا للاعتراف بالآثار الوطنية الخاصة على قدم المساواة مع الآثار الوطنية الخاصة لام كينه، ومعبد لي هوآن، وسيتم تطوير سلسلة السياحة الروحية لقلعة سلالة هو - لي هوآن - فان لاي - ين ترونج - لام كينه. في الآونة الأخيرة، في يوليو 2023، قامت جمعية ثانه هوا للعلوم التاريخية بالتنسيق مع اللجنة الشعبية لمنطقة ثو شوان لتنظيم ورشة عمل علمية بعنوان "الملوك والمندرين في فترة لي ترونغ هونغ المبكرة ومهرجان فان لاي - ين ترونغ".

لم تعد القلعة القديمة موجودة، ولكن بعد أكثر من 400 عام، لا تزال الأفيال الحجرية تذرف الدموع، لتذكر الأجيال القادمة بالعصر الذهبي، وفي الوقت نفسه تحثنا على حل "مشكلة" الحفاظ على الموقع الأثري واستعادته بسرعة.

تعتمد المقالة على مواد من كتاب "Kinh Do Van Lai - Yen Truong"، Le Quoc Am، Thanh Hoa Publishing House، 2021 ومواد أخرى.

كيو هوين

المصدر: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm