"أرض العودة" لتاي كيم لان

[إعلان 1]

(HNMCT) - أصدرت الأستاذة الدكتورة ثاي كيم لان للتو كتاب "عالم العودة" - وهو عبارة عن مجموعة من مقالاتها المنشورة في مجلة تيا سانج على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية. الكتاب عبارة عن تدفق لطيف من المشاعر لكنه مليء بالتجارب والأفكار وخاصة عاطفتها العميقة تجاه البلد.

يخصص كتاب "عالم العودة" الجزء الأول لـ"القصص الثقافية". وفي هذا الكتاب، تتشارك في قضايا عامة وواسعة النطاق مثل "التقاليد والحداثة"، و"تعزيز الثقافة"، و"الأخلاق الثقافية"... ولكنها تتشارك أيضًا في قضايا محددة للغاية مثل "آو داي القديم"، و"لانغ ليو وحلم بان تشونغ"، و"الشاي المبكر وفو لان المتأخر"... وفي أسلوب المؤلف اللطيف ولكن العميق، هناك دائمًا سلاسة بين التماسك الفلسفي والسمو.

في هذه القصة الثقافية تقدم العديد من الاقتراحات للقراء. وهذه هي مظاهر النسخ العشوائي للثقافة الغربية، فضلاً عن ظاهرة رفض الثقافة الأصلية. واستشهدت بـ: "إن الظاهرة التي يسميها WFOgburn "التخلف الثقافي" - التخلف الثقافي، تأتي من الاستحواذ غير المقصود وغير الواعي وغير المختار لعناصر ثقافية "مختلفة وغريبة"، مما يؤدي إلى خطر الاستيعاب الثقافي عندما لا تتمتع العلاقة المتبادلة بين ثقافتين بمعايير مناسبة للتكيف أو التكامل، ثم لا يمكن لهذا أن يخلق الانسجام والإيقاع لتلك الثقافة ".

وأكدت أن سياسة الدعوة إلى العودة إلى الجذور في بلادنا في سياق العولمة ليست جديدة، مشيرة إلى أن تقليد الأمة هو أن "كل ثانية، وكل دقيقة، وعلى كل شبر من الأرض..." تناضل من أجل "الاستقلال" الثقافي.

وباتباعها أيضًا أسلوب التفكير القديم، أي التفكير اليوم، بتعمق وحذر، شاركت شغفها في مقالات أخرى: "لطالما لم يُوازِ المجال الثقافي بشكل صحيح مع اتجاه وحركة التكامل العالمي. تُظهر الظواهر الثقافية الحديثة سطحية ثقافة انبثقت من الزقاق الخلفي دون أن تنبع من وعي عميق بالثقافة كهوية وشخصية وطنية".

ومن الأجزاء البارزة في كتاب "عالم العودة" للأستاذة تاي كيم لان "المؤلف - الأعمال" مع 9 مقالات حول قصة المؤلف وأعماله محليًا ودوليًا. ولا بد من الإشارة إلى الجديد الذي لم تفوته عيون الفيلسوف في العمل الكلاسيكي للشاعر الكبير نجوين دو - "حكاية كيو". أي أنها قامت بتحليل البيتين "كلمات الريف المطولة" و"المتعة تستحق أيضًا بضع ساعات"، مشيرة إلى أن "كلمات الريف" هي موقف متواضع ولكنها أيضًا تأكيد على الموضوع الإبداعي على أرض شعر نوم، وليس نسخًا أو اتباعًا للنمط. ومن المثير للاهتمام بشكل خاص أنها تستشهد بأفكار الفلاسفة، مما يساعد القراء على الحصول على ارتباط جديد وأكثر تفردًا حول نجوين دو وشعر نجوين دو.

إن الأستاذة تاي كيم لان من مواليد مدينة هوي، لذا فمن المفهوم أن الجزء الأكبر من عودتها يكون إلى هوي. أما بالنسبة لـ "الطبيعة والإنسان" في الجزء الثالث: هناك، تحكي عن "هونغ جيانج السريالية"، وعن "أشعة الشمس الجديدة" أو في بعض الأحيان ذكرى "يوم سعيد في... ذروة الشتاء... الحزينة" مع الفضاء والناس وقليل من الفرح والحزن.

أحيانًا، ما يبقى في قلب القارئ هو سطور ذكريات بسيطة وصادقة، كأنها مستودعٌ لشيءٍ خاصٍّ بـ"هوي"، وهو أيضًا جزءٌ من الثقافة الفيتنامية: "حديقة "هوي" مستودعٌ بيئيٌّ لمطبخ "هوي"، قادرٌ على توفير خضراواتٍ نظيفةٍ ليس فقط للوجبات اليومية، بل أيضًا للحفلات، من براعم الكزبرة الفيتنامية إلى التين، ومن براعم الكرفس الصيني إلى أوراق الباندان وأوراق جوز الهند. كل ذلك بفضل رعاية جدتي الصامتة كل يوم...".

ولدت ونشأت الأستاذة الدكتورة ثاي كيم لان في هوي، ثم ذهبت إلى ألمانيا للدراسة والدفاع عن أطروحتها للدكتوراه في الفلسفة في جامعة لودفيج ماكسيميليان في ميونيخ. بدأت التدريس في مدينة هو تشي منه منذ عام 1994. يعرفها القراء من خلال أعمال مثل "حرق مبخرة البخور" و"رسالة إلى طفلي"...

[إعلان 2]
مصدر