การสร้างคุณค่าของครอบครัวในยุคใหม่

เมื่อเผชิญกับผลกระทบที่รุนแรงจากด้านลบของระบบเศรษฐกิจตลาด การเปลี่ยนผ่านจากค่านิยมครอบครัวแบบดั้งเดิมไปสู่ค่านิยมครอบครัวสมัยใหม่ ความขัดแย้งระหว่างค่านิยมเก่าและใหม่เป็นกระบวนการที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ไม่ว่าจะอยู่ในสถานะใดในสังคม ทุกคนล้วนให้ความสำคัญกับครอบครัวมาเป็นอันดับแรก และท้ายที่สุดก็ตอบแทนครอบครัวเมื่อประสบความยากลำบากและอันตราย การ “กรองสิ่งที่ขุ่นมัวออกไปและนำสิ่งที่ชัดเจนออกมา” ตามรากฐานครอบครัวแบบดั้งเดิม ถือเป็นพื้นฐานในการมีส่วนสนับสนุนในการอนุรักษ์ประเพณีวัฒนธรรมเวียดนามโดยทั่วไป และวัฒนธรรมครอบครัวบิ่ญถ่วนโดยเฉพาะ

“ซอฟท์พาวเวอร์” จากมูลนิธิครอบครัว

ในการวิเคราะห์ระบบคุณค่าของครอบครัวจากมุมมองแบบดั้งเดิมและแบบสมัยใหม่ ในการประชุมวิทยาศาสตร์ประจำจังหวัดที่จัดโดยกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดบิ่ญถ่วนในเดือนมิถุนายน ผู้แทนที่เป็นผู้นำของกรม สาขา ภาคส่วน และนักวิจัยด้านวัฒนธรรมในจังหวัดจำนวนมากต่างเห็นพ้องต้องกันว่าครอบครัวเป็นเซลล์ของสังคม ครอบครัวมีอยู่ได้ด้วยความรัก ความอบอุ่น และความรับผิดชอบที่มีต่อกันและกัน ทุกครอบครัวจะมีความสุขอย่างแท้จริงเมื่อสมาชิกมีความใกล้ชิด แบ่งปัน เข้าใจ และเคารพซึ่งกันและกัน ครอบครัวถือเป็นกลุ่มสังคมพิเศษที่มีปัจจัยด้านจิตใจ วัฒนธรรม และเศรษฐกิจครบครัน ดังนั้นครอบครัวจึงเปลี่ยนแปลงไปตามสังคมเสมอ

สหภาพข้าราชการจังหวัดชื่นชมครอบครัวสุขสันต์

สุภาษิตพื้นบ้านของเรากล่าวไว้ว่า "ลูกของครอบครัวพ่อ แม้ไม่มีขน ก็ยังมีปีกเหมือนเขา" "ตะกร้าของแต่ละครอบครัวย่อมมีหูหิ้วเป็นของตัวเอง" ... ครอบครัวคือรากฐาน เป็นสิ่งสนับสนุน เป็นพื้นฐานที่ทำให้คนสามารถก้าวออกไปสู่ชีวิตได้อย่างมั่นคง ในครอบครัว พ่อและแม่ที่ใช้ชีวิตตามปกติ เก่งในสิ่งที่ทำ มีประเพณีแห่งความรักชาติ ความสามัคคี พึ่งตนเอง จงรักภักดี ซื่อสัตย์ มีความรับผิดชอบ มีวินัย มีความคิดสร้างสรรค์ ฯลฯ ส่วนใหญ่จะเลี้ยงดูบุตรให้สืบทอดประเพณีของครอบครัวและมีคุณสมบัติมาตรฐานที่ดีเหล่านี้ ตรงกันข้าม มันจะเลี้ยงดูและฝึกฝนเด็กให้เป็นพลเมืองที่เห็นแก่ตัว มีวิถีชีวิตที่เบี่ยงเบน และเป็นภาระต่อสังคม

โดยอ้างจากข้อมูลของตำรวจภูธรจังหวัด ระบุว่า หากในอดีตที่ผ่านมาเยาวชนมักก่ออาชญากรรม เช่น ลักทรัพย์ ก่อความไม่สงบในที่สาธารณะ แต่ปัจจุบันพฤติกรรมอาชญากรรมมีความหลากหลายมากขึ้น เช่น ชิงทรัพย์ ฆ่าคน ซื้อขาย เสพยาเสพติดผิดกฎหมาย... นอกจากนี้ อาชญากรรมที่ใช้อุปกรณ์เทคโนโลยีสูง การรวมกลุ่มกันเป็นจำนวนมาก ก่อความไม่สงบในที่สาธารณะ และทำลายทรัพย์สิน ยังดูเหมือนจะมีคนอายุต่ำกว่า 18 ปี จำนวนมากมีส่วนเกี่ยวข้องด้วย มีกรณีของอาชญากรรมที่มิได้เกิดจากความหุนหันพลันแล่นหรือการขาดความเข้าใจเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับการสมรู้ร่วมคิด การคำนวณ และการวางแผนอย่างรอบคอบ โดยมีจุดประสงค์และแผนการทางอาญาที่ชัดเจน และพฤติกรรมที่โหดร้าย...

จากการศึกษาวิจัย การประเมิน และการวิเคราะห์ พบว่ากรณีของผู้ละเมิดกฎหมายเยาวชนทั้งหมดมีลักษณะร่วมกัน เช่น ครอบครัวไม่มีความสุข ขาดการดูแลจากผู้ปกครอง ถูกทำร้าย ออกจากโรงเรียนก่อนเวลาอันควร... ซึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นผลจากความสัมพันธ์ที่ลดน้อยลงระหว่างสมาชิกในครอบครัว การดูแลเด็กที่ไม่เข้มงวด ขาดการดูแลและการศึกษา นำไปสู่การเสื่อมถอยทางศีลธรรมและการรับรู้ที่ผิดเพี้ยน สิ่งนี้ไม่เพียงส่งผลโดยตรงต่ออนาคตของแต่ละบุคคลและความมั่นคงของครอบครัวเท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อสุขภาพ ชีวิต และทรัพย์สินของคนรอบข้าง ส่งผลให้เกิดความไม่มั่นคงทางสังคมและส่งผลกระทบด้านลบต่อชุมชนอีกด้วย นอกจากนี้ การพัฒนาอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยีสารสนเทศ ประกอบกับการขาดการควบคุมและการศึกษาจากผู้ใหญ่ ทำให้เกิดความคิดและการกระทำที่เบี่ยงเบนในหมู่คนรุ่นเยาว์ที่ไม่สอดคล้องกับมาตรฐานทางจริยธรรมและประเพณี จนนำไปสู่การละเมิดกฎหมาย

ดังนั้นการปลูกฝังบุคลิกภาพของเด็กตั้งแต่วัยเยาว์จะช่วยสร้างระบบค่านิยมของมนุษย์ สร้างระบบค่านิยมของชาติ และ “พลังอ่อน” เพื่อการพัฒนาสังคมที่ยั่งยืน

ครอบครัวสุขสันต์แบบฉบับของจังหวัดบิ่ญถ่วนเข้าร่วมงานเทศกาลครอบครัววัฒนธรรมตะวันออกเฉียงใต้

การสร้างมาตรฐานวัฒนธรรมครอบครัวในบิ่ญถ่วน

บิ่ญถ่วนเป็นดินแดนใหม่ในกระบวนการขยายดินแดนของบรรพบุรุษของเราไปทางตอนใต้ของปิตุภูมิ จนถึงปัจจุบันนี้เป็นเวลากว่าสามศตวรรษแล้ว นับตั้งแต่ชื่อสถานที่บิ่ญถ่วนปรากฏขึ้นในปี ค.ศ. 1697 ประชากรของจังหวัดนี้มีเกือบ 1.3 ล้านคน และมีหลายกลุ่มชาติพันธุ์อาศัยอยู่ร่วมกัน โดยกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อยมีสัดส่วนเกือบ 8% นอกจากนี้ จำนวนผู้อพยพจากจังหวัดและเมืองอื่นมายังบิ่ญถ่วนก็เพิ่มมากขึ้น โดยนำเอาขนบธรรมเนียม ประเพณี และวัฒนธรรมต่างๆ เข้ามาด้วย จึงทำให้เกิดภาพทางวัฒนธรรมที่มีสีสัน ดังนั้น ครอบครัวในจังหวัดบิ่ญถ่วนจึงมีเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งตามแบบฉบับของทั้งสามภาค คือ ภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้

การสร้างสัมพันธ์และแบ่งปันกันอย่างสม่ำเสมอระหว่างสมาชิกในครอบครัว

จากการบังคับใช้แนวปฏิบัติและนโยบายของพรรคและกฎหมายของรัฐเกี่ยวกับการทำงานในครอบครัวในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา หน่วยงาน กรม สาขา สหภาพแรงงานและท้องถิ่นในจังหวัดได้ดำเนินการทำงานในครอบครัวอย่างเหมาะสมและมีประสิทธิผลอย่างจริงจัง ซึ่งการก่อสร้างครอบครัววัฒนธรรมได้เริ่มดำเนินการตั้งแต่ปี พ.ศ.2539 จนถึงปัจจุบัน และมักมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเนื้อหาการสร้างหมู่บ้านวัฒนธรรม ชุมชน และเขตเมืองที่มีอารยธรรม การลงทะเบียนและการลงคะแนนเสียงสำหรับครอบครัวที่มีวัฒนธรรมจะดำเนินการจากระดับรากหญ้า โดยมีคณะกรรมการบริหารชุมชนเป็นผู้กำกับดูแลอย่างใกล้ชิด และมีการประสานงานอย่างสอดประสานกันโดยคณะทำงานแนวร่วมชุมชน โดยเน้นที่ประสิทธิผลในทางปฏิบัติเป็นหลัก ณ สิ้นปี 2566 ทั้งจังหวัดมีครัวเรือนที่ได้รับการขนานนามว่าเป็น “ครอบครัววัฒนธรรม” จำนวน 304,047/320,782 ครัวเรือน (คิดเป็นร้อยละ 94.78 ของจำนวนครัวเรือนทั้งหมด) และมีหมู่บ้านและชุมชนจำนวน 678/691 แห่งที่ตรงตามมาตรฐานทางวัฒนธรรม (คิดเป็นร้อยละ 98.1 ของจำนวนหมู่บ้านและชุมชนทั้งหมด)

นอกจากนี้ ยังมีการจัดการแข่งขันครอบครัววัฒนธรรมระดับจังหวัด เพื่อเป็นโอกาสในการรับรู้และเชิดชูดอกไม้ที่สวยที่สุดในสวนดอกไม้ “ครอบครัววัฒนธรรม” ของจังหวัดโดยทันที นอกจากเกียรติยศทั้งสองระดับจังหวัดและระดับส่วนกลางแล้ว กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของจังหวัดทางตะวันออกเฉียงใต้ยังได้จัดเทศกาลครอบครัววัฒนธรรมดีเด่นระดับภูมิภาคอีกด้วย กิจกรรมเชิงปฏิบัติเหล่านี้สร้างแรงจูงใจที่แข็งแกร่งในการรักษาคุณภาพการสร้างครอบครัวแห่งวัฒนธรรม

นอกจากนี้ การศึกษาได้รับการประสานงานโดยคณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนาม สมาคมผู้สูงอายุ สหภาพสตรี และสหภาพเยาวชนจังหวัด ในขบวนการ "ปู่ย่าตายายและพ่อแม่ตัวอย่าง ลูกหลานกตัญญู" ที่เกี่ยวข้องกับการสร้าง "ครอบครัววัฒนธรรม" ในขบวนการ "คนทุกคนสามัคคีสร้างชีวิตทางวัฒนธรรม" ให้สอดคล้องกับประเพณีและธรรมเนียมปฏิบัติของแต่ละภูมิภาค แต่ละท้องถิ่น แต่ละศาสนา...

วัฒนธรรมครอบครัวและชุมชนเป็นหนึ่งในแกนหลักของวัฒนธรรมเวียดนาม ซึ่งเป็นสถานที่ที่ผู้คนเกิดและเติบโตจนเป็นผู้ใหญ่ แม้ว่าเศรษฐกิจการตลาดจะได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงจากด้านลบ แต่นาย Dao Xuan Nay ประธานสมาคมผู้สูงอายุประจำจังหวัดเชื่อว่า ครอบครัวและประชาชนของบิ่ญถ่วนตั้งแต่พื้นที่ภูเขา พื้นที่ชายฝั่งทะเล เกาะ พื้นที่ชนกลุ่มน้อย ไปจนถึงพื้นที่ราบ ยังคงรักษาขนบธรรมเนียมที่ดี ประเพณีปฏิวัติของบ้านเกิด ความขยันขันแข็ง การใช้แรงงานสร้างสรรค์ ความเคารพความภักดี โดยยึดถือคุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ดูดซับอัตลักษณ์และแก่นแท้ทางวัฒนธรรมจากภายนอกอย่างเลือกสรร มันคือพลังแห่งประเพณีวัฒนธรรมครอบครัวที่จะถูกถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น

ที่มา: https://baobinhthuan.com.vn/ky-niem-ngay-gia-dinh-viet-nam-28-6-xay-dung-he-gia-tri-gia-dinh-trong-thoi-ky-moi-119935.html