เทศกาลร่วมของสองชาติพันธุ์เพื่อเชิดชูแม่ข้าว

เมื่อผู้หญิงเป็นเจ้าแห่งพิธีการ

ในวันที่ฝนตกในช่วงต้นเดือนพฤศจิกายน ขณะนั่งครุ่นคิดอยู่ที่หน้าประตูบ้าน มองดูท้องฟ้า ผู้เฒ่าของหมู่บ้าน ช่างฝีมือดีเด่น โฮ วัน ฮันห์ (อายุ 77 ปี ​​อาศัยอยู่ในหมู่บ้านอาเนียงเลเตรียง ตำบลจุงซอน ฮะลัวอิ) นับเลขด้วยปลายนิ้วของเขา และพึมพำแล้วดูใจร้อน: "เทศกาลอาซาจะเริ่มในวันที่ 6 พฤศจิกายนตามปฏิทินจันทรคติและสิ้นสุดในวันที่ 24 ธันวาคม ปีนี้เทศกาลจะตรงกับวันที่ 6 ธันวาคมตามปฏิทินสุริยคติ ดังนั้นจึงง่ายที่จะ จำไว้ เหลืออีกแค่ 1 เดือนเท่านั้น ฝนตกแบบนี้ในเทศกาลอาซ่า เด็กๆ จะลำบากมากขึ้นในการไปป่าและภูเขาเพื่อหาของพิเศษเพื่อบูชาหยาง (สวรรค์)..." Gia Hanh กล่าวว่า ตลอดหลายชั่วอายุคน เมื่อใดก็ตามที่ข้าวสารถูกเก็บในโกดัง ชาวตาออยและปาโกที่อาศัยอยู่ในหุบเขาอาลัวอิก็จะจัดงานเทศกาลเพื่อขอบคุณแม่ข้าว อาซาเป็นชื่อสามัญของกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มที่ประกอบพิธีกรรมฉลองข้าวใหม่

พิธีบูชาแม่ข้าวจะทำด้วยเสียงปี่ กลอง ฉิ่ง ...

ที่น่าสนใจก็คือ แม้ว่าเทศกาลนี้จะเรียกว่า Aza แต่ผู้คนก็ยังแยกออกเป็น Aza koonh และ Aza kăn เพื่อบ่งบอกถึงลักษณะและขนาดของเทศกาลอีกด้วย Aza kăn จัดขึ้นเป็นประจำทุกปี ในขณะที่ Aza koonh จัดขึ้นทุก 5 ปี และเรียกว่าเทศกาลใหญ่ ตามคำบอกเล่าของผู้ใหญ่บ้าน โฮ วัน ไร (อายุ 80 ปี) ไม่ว่าจะจัดเทศกาลใหญ่หรือเล็ก ก็ต้องจัดพิธีกรรมให้ครบถ้วนเพื่อเป็นการขอบคุณสวรรค์และโลกที่ทำให้ต้นข้าวออกผลเป็น “ไข่มุก” “ชาวตาออยหรือปาโกทุกคนต่างรู้ดีว่าชีวิตที่รุ่งเรืองของตนต้องยกความดีความชอบให้กับ “เจ้าแม่” ของเกษตรกรรม นั่นคือ ข้าว ดังนั้นเครื่องเซ่นไหว้แม่ข้าวจึงต้องเต็มไปด้วยสัตว์สี่ขานานาชนิดและสองขา เช่น วัว หมู แพะ ไก่...และเป็นตัวแทนของพืชผลเช่น กล้วย อ้อย ข้าวโพด..." ชายชรารายกล่าว

ผู้เฒ่าโห วัน ฮันห์ กล่าวต่อว่า ข้างๆ แม่ข้าว ( กา กุง โต ) มีเทพเจ้า 8 องค์คอยปกป้องหมู่บ้าน ดังนั้นต้องถวายพืชผลทางการเกษตรด้วยความเคารพ ตามคำบอกเล่าของผู้เฒ่าผู้แก่ ตั้งแต่ชุมชนหมู่บ้านไปจนถึงครัวเรือน ชาวบ้านจะบูชาเทพเจ้าแห่งการค้า ( ปานวน ) เทพเจ้าแห่งการขาย ( ปาน ) เทพเจ้าแห่งบ้าน ( หยางโหง ) เทพเจ้าแห่งภูเขา ( หยางโค) ) และเทพแห่งวิญญาณ ( yang cọt ) เทพแห่งน้ำ ( yang p'nô dar ) เทพแห่งสวน ( yang cừm ) และเทพแห่งปศุสัตว์ ( yang pârãn ) ตามที่นักวิจัย Tran Nguyen Khanh Phong กล่าว การปฏิบัติตามพิธีกรรมอาซาแบบดั้งเดิมสะท้อนให้เห็นถึงมุมมองโลกที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวตาโอย เทศกาลอาซ่าถือเป็นพิธีกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของปี ชาวตาโอยจะแสดงความขอบคุณต่อเทพเจ้า

ผู้อาวุโสของหมู่บ้านต้อนรับแขกผู้มีเกียรติในเทศกาลอาซากุนห์

“เทศกาลอาซาจัดขึ้นด้วยพิธีบูชา 3 แบบ ได้แก่ การบูชาในทุ่งนา การบูชาที่บ้าน และการบูชาในชุมชนหมู่บ้าน พิธีบูชาทั้งหมดนี้จัดขึ้นเฉพาะในช่วงครึ่งวันแรกของเทศกาลอาซาเท่านั้น ตาออย กฎหมายจารีตประเพณีกำหนดไว้ว่าไม่ว่าจะบูชาในทุ่งนา ที่บ้าน หรือในหมู่บ้าน ผู้ประกอบพิธีก็ยังคงเป็นผู้หญิง ภรรยาของเจ้าของบ้าน ภรรยาของหัวหน้าเผ่า หรือภรรยาของกำนัน” นายกล่าว ผ่อง..

X สมัครขอจดบันทึกมรดกแห่งชาติ

ผู้อาวุโส Quynh Quyen (อายุ 80 ปี อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน A Nam ตำบล Hong Van) ผู้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการทำให้เทศกาล Aza koonh เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ กล่าวว่า เช่นเดียวกับเทศกาลรถ Arieu เทศกาล Ariêu ping เทศกาล Aza ยังมีเทศกาลที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวาและเต็มไปด้วยอัตลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์บนที่สูงอาหลัว หมู่บ้านยังเชิญแขกจากหมู่บ้านอื่นมาร่วมร้องเพลงและเต้นรำด้วย ความแตกต่างอยู่ที่ว่า ในการทำพิธีกรรมบูชาเทพเจ้า ก็ยังคงมีการตีฆ้องดังก้องไปทั่วภูเขาและป่าไม้ แสดงถึงความสุข “สมัยก่อน เด็ก ๆ ในหมู่บ้านจะใช้ไม้ไผ่เผาจนพอง เมื่อถึงเวลาถวายก็จะนำไม้ไผ่ออกมาทุบ เสียงกรอบแกรบนั้นไพเราะจับใจมาก คนชรา จะร้องตะโกนเสียงดังว่า “โอ๊ย...โอ๊ย...โอ๊ย” เพื่อประกาศข่าว “เทศกาลใกล้มาถึงแล้ว” ฮันห์ผู้เฒ่าเล่าต่อ

ถาดถวายข้าวสารแม่และเทพเจ้ามีผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรที่ชาวบ้านปลูกกันมากมาย

จากงาน วิจัยพิเศษเรื่องเทศกาลอาซ่าแบบดั้งเดิมของชาวตาโอยในเวียดนาม โดยนักวิจัย Tran Nguyen Khanh Phong แสดงให้เห็นว่าเทศกาลอาซ่าเป็นเทศกาลที่มีความพิเศษอย่างแท้จริงด้วยกิจกรรมทางวัฒนธรรม ศิลปะ และกีฬา ... โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ แขกร่วมแสดงความดีใจกับชาวบ้านในการเต้นรำพื้นเมืองคาโลย ตามคำบอกเล่าของพี่โฮ วัน ฮันห์ ในช่วงวันงานเทศกาล ผู้เข้าร่วมงานทุกคนเตรียมตัวให้ดูดีที่สุดด้วยเครื่องแต่งกายที่ทำจากผ้าเซิง ซึ่งเป็นผ้าไหมแบบดั้งเดิมของอาลัว (ถือเป็นงานหัตถกรรมดั้งเดิม) มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ 2560 พวกเขาร้องเพลงและเต้นรำอย่างกระตือรือร้นตามทำนองเพลง เช่น "บาซอย" "ชะชับ" "เซียง" ... เด็กๆ ในหมู่บ้านแข่งขันกันเล่นเกมต่างๆ เช่น ปีนเสาสูง เดินยกขาขึ้น ยิงหน้าไม้ ... นอกจากพิธีกรรมอันเป็นเอกลักษณ์แล้ว ยังมีการปฏิบัติตามมรดกอันล้ำค่าที่จับต้องไม่ได้อีกด้วย เทศกาลอาซ่ายังเป็นโอกาสให้ชาวตาโอยและปาโก๊ะได้แนะนำอาหารและเครื่องดื่มอันเป็นเอกลักษณ์ของตนอย่างภาคภูมิใจ

นางสาวเล ทิ เทม หัวหน้าแผนกวัฒนธรรมและสารสนเทศ มหาวิทยาลัยฮาลัวอิ กล่าวว่า เทศกาลอาซ่าเป็นหนึ่งในเทศกาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเทือกเขาจวงเซิน นอกเหนือจากพิธีกรรมขอบคุณเทพเจ้าที่สนับสนุนการเกษตรแล้ว เมื่อจัด Aza ขึ้น ยังเป็นโอกาสให้ผู้คนได้หารือธุรกิจและเสริมสร้างมิตรภาพระหว่างหมู่บ้านอีกด้วย

จัดทำเอกสารเพื่อเทศกาลโคทู

เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน คณะกรรมการประชาชนของเขต Nam Dong (Thua Thien-Hue) ประสานงานกับสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะเวียดนามในเว้ เพื่อจัดการอภิปรายเพื่อเสนอแนวคิดในการจัดทำเอกสารและโปรไฟล์เพื่อนำเทศกาลข้าวใหม่ (bhuôih cha) มาใช้ ฮาโรโตเม) ของกลุ่มชาติพันธุ์โกตู ได้รับการรวมอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ เทศกาลข้าวใหม่ในระดับชุมชนได้กลายมาเป็นเทศกาลที่ชาว Co Tu ทุกคนในอำเภอ Nam Dong เข้าร่วมมานานหลายชั่วอายุคนแล้ว โดยมีพิธีกรรมพิเศษมากมาย กิจกรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะ... อย่างชัดเจน

ที่มา: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm