ข้อห้ามในการบูชาทานมินห์

ในการสนทนาเรื่องความรู้และชีวิต ดร. หวู่ เดอะ คานห์ ผู้อำนวยการสหภาพวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีสารสนเทศประยุกต์ (UIA) กล่าวว่า เทศกาลทานห์มินห์เป็นวันหยุดที่สำคัญในหลายจังหวัดในพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำทางตอนเหนือ

และในโอกาสนี้ ไม่ว่าคุณจะไปที่ไหนหรืออยู่ห่างไกลเพียงใด ในวันนี้ คุณควรพยายามกลับไปเยี่ยมหลุมศพร่วมกับญาติพี่น้องและนั่งรับประทานอาหารเย็นร่วมกันที่โต๊ะอาหารมื้อค่ำเพื่อรำลึกถึงบรรพบุรุษ

เทศกาลเชงเม้งเป็นโอกาสที่จะแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษและยังเป็นการตรวจสอบสถานะของหลุมศพบรรพบุรุษด้วย ภาพถ่าย : Mai Nguyen

หน้าที่หลักของการกวาดสุสานคือการทำความสะอาดหลุมศพบรรพบุรุษ ประชาชนจะนำพลั่วและจอบมาถมหลุมศพ กำจัดวัชพืชและพืชป่าที่ขึ้นอยู่บนหลุมศพ และป้องกันไม่ให้สัตว์ป่า เช่น งูและหนู ขุดหลุมและทำรัง

เด็กๆ จะทำพิธีThanh Minh ด้วยตนเอง โดยหลีกเลี่ยงการจ้างคนนอก

ดร. หวู่ คั๊ง กล่าวว่า ตามธรรมเนียมและประเพณีแล้ว สมาชิกทุกคนในครอบครัวควรเข้าร่วมเมื่อไปเยี่ยมหลุมศพในช่วงเทศกาลทานมินห์ เพื่อแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษ และเพื่อตรวจสอบสภาพหลุมศพของครอบครัวด้วย

แต่สำหรับผู้ที่มีร่างกายไม่มั่นคงและภูมิคุ้มกันอ่อนแอ เช่น หญิงตั้งครรภ์ เด็กเล็กมาก ผู้ป่วยหนัก โรคมะเร็ง โรคทางจิต... ที่เสี่ยงเป็นหวัดและพลังงานด้านลบที่สุสาน ไม่ควรไปเยี่ยมหลุมศพ

สำหรับผู้รับผิดชอบพิธี: โดยทั่วไปแล้ว ในพิธีบูชา ผู้ที่รับผิดชอบพิธีจะเป็นลูกชายคนโต "หลานคนเล็ก" หรือบุคคลที่ได้รับเลือกให้ดูแลการบูชาในครอบครัว ลูกหลานในครอบครัวควรแบ่งกันช่วยทำพิธีบูชาเองตั้งแต่เตรียมเครื่องบูชาไปจนถึงทำความสะอาดบริเวณบูชา

หลีกเลี่ยงการจ้างคนนอกในโอกาสสำคัญ เช่น เทศกาลเชงเม้ง หรือพิธีบูชาบรรพบุรุษ เพราะไม่มีใครเคารพและรับผิดชอบต่อบรรพบุรุษมากกว่าตัวเขาเอง การแสดงความกตัญญูกตเวทีเท่านั้นที่จะทำให้เราเป็นผู้บริสุทธิ์และมีบุญได้อย่างแท้จริง เพราะตามคำสอนของพระพุทธเจ้า “ถ้าเรากินเอง เราก็จะอิ่ม แล้วเราจะอิ่มได้อย่างไร หากเราพึ่งพาคนอื่นให้กิน”

ไม่ควรถวายอาหารในหลุมศพ เนื่องจากสุสานหรือบริเวณหลุมศพมีอากาศที่ไม่สะอาดเนื่องจากมีซากศพเน่าเปื่อยอยู่มาก และแบคทีเรียและเชื้อโรคต่างๆ จำนวนมากสามารถแทรกซึมเข้าไปในอาหารถวายได้ ถ้าจะนำของบูชากลับบ้านไปใช้ก็ไม่ดี ถ้าปล่อยทิ้งไว้ที่หลุมศพ นก หนู และสัตว์ป่าต่างๆ จะเข้ามากินและทำให้เกิดมลพิษ แล้วพวกเขาจะเจาะรูและทำรังตรงนั้น ทำให้หลุมศพสูญเสียความศักดิ์สิทธิ์และความบริสุทธิ์

“อย่างน้อยก็ควรนำธูปเทียนและดอกไม้มาเท่านั้น และเมื่อถวายเสร็จก็ควรทำความสะอาดดอกไม้เหี่ยวๆ ด้วย เพื่อหลีกเลี่ยงการทำให้หลุมศพกลายเป็นขยะ” นายข่านห์กล่าว

คนที่อยู่ต่างแดนก็สามารถสร้างแท่นบูชาและหันหัวใจกลับมายังบ้านเกิดได้

ดร.หวู่ คานห์ กล่าวว่า สำหรับชาวเวียดนามที่อาศัยอยู่ห่างไกลจากบ้าน หรือเนื่องจากสภาพการทำงาน ต้องทำมาหากินอยู่ห่างไกลและไม่สามารถไปเยี่ยมหลุมศพบรรพบุรุษในช่วง เทศกาล เชงเม้ง ได้ พวกเขาก็สามารถไปเยี่ยมในโอกาสอื่นได้ เพราะธรรมชาติของความกตัญญูกตเวทีไม่ได้ขึ้นอยู่กับรูปแบบการไปเยี่ยมหลุมศพในเทศกาลทานมิงห์ แต่ขึ้นอยู่กับความกตัญญูกตเวทีที่อยู่ในใจ ทุกที่ทุกเวลา ด้วยความห่วงใยอย่างสุดซึ้งต่อการแสดงความกตัญญูต่อบุญคุณบรรพบุรุษอยู่เสมอ หากคุณอยู่ต่างประเทศ คุณยังสามารถตั้งแท่นบูชาและสักการะบูชาในสถานที่ที่คุณอยู่และมุ่งเน้นไปที่บ้านเกิดของคุณได้

“นอกจากการช่วยเหลือพ่อแม่โดยตรงแล้ว เรายังต้องปฏิญาณตนว่าจะทำความดี ปล่อยสัตว์ไปอุทิศให้บรรพบุรุษ อยู่ให้ห่างจากความชั่วร้าย และไม่กระทบต่อเกียรติและประเพณีอันสูงส่งของบรรพบุรุษ” นายข่านห์ กล่าว

ส่วนความเห็นที่ว่า “ไม่ควรไปเยี่ยมหลุมศพคนนอก” เพราะจะ “ทำลายสนามวิญญาณบรรพบุรุษ ไม่สมดุลกับหลุมศพบรรพบุรุษ และนำโชคร้ายมาให้ได้ง่าย”... ดร. วู เท คานห์ กล่าวว่าเป็นทั้งเรื่องงมงาย อยุติธรรม ใจแคบ และเห็นแก่ตัว

ตามคำสอนของศาสนาพุทธ เราควรเคารพปู่ย่าตายายพ่อแม่ของคนอื่นเหมือนเป็นสมาชิกในครอบครัวของเราเอง และเราควรเคารพผู้พลีชีพของครอบครัวอื่นเหมือนเป็นครอบครัวของเราเอง... ครั้งหนึ่ง พระพุทธเจ้าและพระสาวกเสด็จผ่านกองกระดูกแห้งกองหนึ่ง พระพุทธเจ้าทรงประนมมือแสดงความเคารพ และตรัสแก่สาวกทั้งหลายว่า ในจำนวนนี้ มีผู้ที่เคยเป็นญาติพี่น้องในอดีตชาติ และยังเป็นพ่อแม่ของเราด้วย... บุคคลที่มีความกตัญญูกตเวทีมาก จะต้องเป็นผู้ที่ถือว่าบรรพบุรุษในตระกูลอื่นสมควรได้รับความเคารพ เช่นเดียวกับตระกูลของตน

ห้ามเผากระดาษถวายพระพรในช่วงเทศกาลทานมินห์

ตามที่ ดร. หวู่ แต้คานห์ กล่าวไว้ ประเพณีการเผากระดาษถวายพระเป็นเพียงประเพณีอันงมงายที่ได้รับการแนะนำและมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมเวียดนามนับตั้งแต่สมัยที่ภาคเหนือปกครอง และส่งต่อกันมาหลายชั่วรุ่น

ในสมัยราชวงศ์เซี่ย ชาวจีนใช้ดินเหนียวในการหล่อภาชนะ ถาด และชาม และใช้ไม้ไผ่ในการทำเครื่องดนตรี (เช่น ขลุ่ย ระฆัง และอื่นๆ) เพื่อใช้ฝังศพ ในสมัยราชวงศ์โจว ผู้คนได้กำหนดธรรมเนียมการ "ฝังศพ" ขึ้น - นี่เป็นธรรมเนียมที่โหดร้ายมาก เมื่อกษัตริย์และข้าราชการถึงแก่กรรม พวกเขาจะฝังภรรยา บุตร และผู้ใต้บังคับบัญชาที่ใกล้ชิดของตนให้มีชีวิตอยู่ เพื่อที่พวกเขาจะได้ไปยังยมโลกเพื่อรับใช้พวกเขาต่อไป

ประเพณีนี้ถูกยกเลิกในสมัยราชวงศ์ฮั่น ประมาณหนึ่งร้อยปีหลังคริสตกาล นายเวือง ดู่ ได้ประดิษฐ์กระดาษขึ้นมาเพื่อผลิตทอง เงิน และเสื้อผ้าเพื่อใช้แทนของจริงเมื่อจัดงานศพให้กับผู้เสียชีวิต แต่ในที่สุดชาวจีนก็ตื่นตัวและร่วมกันละทิ้งประเพณีการเผากระดาษถวายพระในที่สุด ส่งผลให้ผู้ทำกระดาษถวายเกิดการว่างงาน

Vuong Luan เป็นลูกหลานของ Vuong Du ผู้วางแผนที่จะฟื้นฟูอาชีพการทำเงินกระดาษนี้ขึ้นมาอีกครั้ง เมื่อไม่กี่วันก่อน มีคนแกล้งป่วยหนัก แล้วประกาศข่าวการเสียชีวิตของเขาต่อสาธารณชน ร่างปลอมจะถูกนำไปทำศพและบรรจุลงในโลงศพที่มีการเจาะรูไว้สำหรับใส่อาหารและเครื่องดื่ม เมื่อเพื่อนบ้านมาเยี่ยมเยียนเป็นจำนวนมาก เวืองหลวน พร้อมด้วยคนรับใช้และญาติของผู้ตายได้นำกระดาษถวายมาหลายแผ่น รวมทั้งหุ่นจำลองที่ช่วยชีวิตได้ เพื่อสักการะบูชา พวกเขาแสดงการบูชาต่อเทพเจ้าแห่งสวรรค์ โลก และโลกมนุษย์ ขณะที่ญาติพี่น้องกำลังร้องไห้อ้อนวอนด้วยความเจ็บปวด จู่ๆ โลงศพก็สั่นสะเทือน

เวลานี้ เวืองหลวนก็ยืนอยู่ที่ข้างโลงศพด้วย ขณะนั้น ผู้ที่แกล้งตายก็ได้เปิดฝาโลงศพ ยืนขึ้น แกล้งทำเป็นเฉื่อยชา มองไปรอบๆ เหมือนคนเพิ่งกลับมาจาก “ยมโลก” แล้วก็ก้าวออกมาจากโลงศพด้วยท่าทางเหมือนเพิ่งตายไปและฟื้นคืนชีพขึ้นมา หลังจากนั้นบุคคลผู้นี้ก็เล่าให้ผู้คนฟังถึงสิ่งที่เขาเห็นเมื่อเขาเสียชีวิตว่า เหล่าเทพในยมโลกหลังจากได้รับของขวัญ เช่น "หุ่นจำลองมนุษย์ เงิน และธนบัตร..." แล้วจึงละเว้นวิญญาณทั้งสามและวิญญาณทั้งเจ็ดเพื่อฟื้นคืนชีพกลับมายังโลกมนุษย์

เมื่อได้เห็นและได้ยินเช่นนี้ทุกคนก็เชื่อว่าเป็นเรื่องจริง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อาชีพการทำกระดาษถวายพระก็ได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาอีกครั้ง และยังคงปฏิบัติกันมาจนถึงปัจจุบัน

“ประเพณีการเผากระดาษถวายพระพรก่อให้เกิดสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อกิจกรรมทางไสยศาสตร์ ส่งผลกระทบต่อประเพณีและการปฏิบัติที่ดีงามของประเทศ นอกจากนี้ การเผากระดาษถวายพระพรยังอาจทำให้เกิดไฟไหม้ การระเบิด ขยะ และการทำลายสิ่งแวดล้อม ส่งผลให้เกิดความเขลาและหลุดพ้นจากกฎแห่งกรรม นอกจากนี้ ศาสนาพุทธและศาสนาคริสต์ก็ไม่ยอมรับการเผากระดาษถวายพระพรเช่นกัน” นายคานห์เน้นย้ำ

นักวิจัยเหงียนหุ่งวี กล่าวว่า ทานห์มินห์เป็นวันที่ 5 ใน 24 ฤดูสุริยะของปี “ถั่น” แปลว่า อากาศแจ่มใส “หมิน” แปลว่า สดใส ถั่นมิ่ง แปลว่า อากาศเย็นสบาย

เทศกาลชิงหมิงตรงกับวันถัดจากเทศกาลหลี่ชวน 45 วัน และหลังจากเทศกาลต่งชี 105 วัน ตามธรรมเนียม เทศกาลชิงหมิงจะเริ่มในวันที่ 4-5 เมษายน และสิ้นสุดประมาณวันที่ 20-21 เมษายน ซึ่งตรงกับช่วงเดือนจันทรคติที่สาม

คนสมัยโบราณเลือกวันแรกของเทศกาลเชงเม้งเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลเชงเม้ง เทศกาลชิงหมิงแตกต่างกันไปในแต่ละปี เทศกาลเชงเม้งปี 2568 ตรงกับวันที่ 4 เมษายนตามปฏิทินเกรโกเรียน ซึ่งตรงกับวันศุกร์ที่ 7 มีนาคมตามปฏิทินจันทรคติ

ที่มา: https://khoahocdoisong.vn/nhung-dieu-cam-ky-trong-cung-thanh-minh-post266823.html