คนฮานอยรู้ไหม?

ทุกครั้งที่ฉันต้องไปที่ทำการไปรษณีย์เก่าของฮานอยที่สร้างขึ้นในสมัยฝรั่งเศส (เดิมเรียกว่า "บ้านลวด") มองไปที่หอคอย Hoa Phong ข้างทะเลสาบ Hoan Kiem ข้ามถนน Dinh Tien Hoang ฉันจะนึกถึงโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้น รอบๆ ดินแดนนี้ในสมัยอาณานิคมของฝรั่งเศส

ฝรั่งเศสยึดครองฮานอยเป็นครั้งแรกในปี 1873 พวกเขาบังคับให้เรามอบพื้นที่สัมปทานให้กับพวกเขา พื้นที่นี้อยู่ติดกับแม่น้ำแดง เรียกว่าดอนถวี เดิมเป็นค่ายทหารเรือของเรา โดยมีพรมแดนปัจจุบันอยู่ที่ถนนเล ทันห์ตงและฟาม ถนนงุเหลา (พื้นที่โรงพยาบาล 2 แห่ง คือ โรงพยาบาลหูหงี่ และโรงพยาบาล 108 แห่ง) นี่เป็นจุดเริ่มต้นที่ทำให้ฝรั่งเศสรุกรานและสร้างเขตตะวันตกที่ปลายด้านตะวันออกและตอนใต้ของทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม

ฝรั่งเศสยึดครองฮานอยเป็นครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2425 โดยตั้งจุดบัญชาการพลเรือนชั่วคราวที่ถนนหางไก่ (ข้างต้นไทรกลางถนน) และโอกวนชวง (มีจุดบัญชาการทหารตั้งอยู่ใกล้ที่ทำการไปรษณีย์) หลังจากราชสำนักเว้ยอมแพ้และลงนามในสนธิสัญญาปี 1883 ซึ่งรับรองอารักขาของฝรั่งเศส บอนนาล ผู้อาศัยคนแรกของฮานอยได้คิดที่จะเคลียร์พื้นที่รอบ ๆ ทะเลสาบฮว่านเกี๋ยมซึ่งเต็มไปด้วยบ่อน้ำนิ่ง บ้านฟาง และท่อระบายน้ำทันที ถนนใหญ่รอบทะเลสาบ... จนกระทั่งปี พ.ศ. 2436 ถนนสายนี้จึงได้รับการเปิดใช้ในคืนส่งท้ายปีเก่าพร้อมความสนุกสนานมากมาย แต่ชาวบ้านไม่ได้เข้าร่วมกิจกรรม ต่างมัวแต่ยุ่งอยู่กับการบูชาบรรพบุรุษอยู่ที่บ้าน

การวางผังเมืองได้ทำลายวัดและเจดีย์อันทรงคุณค่าหลายแห่ง โดยเฉพาะเจดีย์เป่าอันที่ตั้งอยู่บริเวณที่ทำการไปรษณีย์ เหลือเพียงหอคอยฮัวฟองที่อยู่ติดกับทะเลสาบ ซึ่งเคยเป็นจุดที่รถรางไปตลาดโมจอด เจดีย์นี้เรียกอีกอย่างว่า ซุงหุ่ง สร้างโดยผู้ว่าราชการกรุงฮานอย เหงียน ดัง จี๋ ด้วยเงินทุนในท้องถิ่นในปี พ.ศ. 2391 เจดีย์มีขนาดใหญ่ มีอาคาร 36 หลัง ห้องโถงหลักสร้างขึ้นกลางสระบัว จึงเรียกอีกอย่างว่า พระเจดีย์เหลียนตรี

ด้านหน้าประตูมองเห็นแม่น้ำแดง ด้านหลังมีหอคอยหลายแห่งใกล้ทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม ในปีพ.ศ. 2426 ฝรั่งเศสได้ติดตั้งเจดีย์แห่งนี้เป็นสำนักงานใหญ่ของหน่วยงานด้านการส่งกำลังบำรุงของกองทัพสำรวจ วัดถูกทำลาย และเมื่อถนนรอบทะเลสาบถูกสร้างขึ้น ทุกสิ่งทุกอย่างก็พังทลายไปหมด ภายในวัดมีฉากนรก (ลานสิบแห่งราชาแห่งนรก) ซึ่งเหล่าปีศาจจะลงโทษคนชั่ว ดังนั้นชาวฝรั่งเศสจึงเรียกวัดเป่าอันว่า วัดแห่งความทุกข์ (Pagode des sup-plices)

แพทย์ทหารชาวฝรั่งเศส Hocquard ผู้ติดตามกองกำลังสำรวจเพื่อสงบศึก Bac Ky (พ.ศ. 2427-2429) ได้บรรยายเกี่ยวกับเจดีย์เป่าอันไว้ดังนี้:

“วัดแห่งนี้ดึงดูดสายตาผู้คนจากระยะไกลเนื่องจากมีระฆัง ประตู และหอคอยจำนวนมาก ภายในห้องใหญ่ระหว่างเสาปิดทองงดงามมีรูปปั้นนักบุญ เทพเจ้า และเทพธิดา (หลักพุทธศาสนา) เรียงกันอยู่ประมาณสองร้อยรูป ตรงกลางห้องโถงหลัก มีพระพุทธรูปอินเดียทรงกลมสูง 1.5 เมตร ประดิษฐานอยู่ในท่าขัดสมาธิ ลงรักปิดทองตั้งแต่ศีรษะจรดปลายเท้า พระพุทธเจ้าทรงมองดูพระหัตถ์ขวาของพระองค์ที่วางอยู่บนพระเข่า มีสาวกสองคนยืนอยู่ข้างๆ คนหนึ่งแก่ อีกคนหนุ่ม รอบๆ กลุ่มรูปปั้นกลางนี้ มีรูปปั้นต่างๆ มากมายตั้งเรียงรายอยู่บนแท่นต่างๆ ทั้งสองข้างของทางเดิน เสมือนผู้ตั้งใจฟังพระสูตร ในบรรดาเทวดาและพระพุทธเจ้าเหล่านั้น มีข้าราชการที่สวมเครื่องราชอิสริยาภรณ์ถือเตาธูปหรือที่โกยผง มีนักบวชที่ทำสมาธิ แม้จะยังไม่บรรลุธรรม แต่มีความสามารถฝึกสัตว์ป่าได้ เช่น เสือ ช้าง ควายคุกเข่าอยู่แทบเท้า รูปปั้นหลักเป็นตัวอย่างรูปปั้นอินเดียทั่วๆ ไปโดยดูจากเสื้อผ้าและทรงผม พระพุทธรูปภาคเหนือมีลักษณะเหมือนพระพุทธรูปที่ฉันเห็นที่ศรีลังกาและสิงคโปร์ทุกประการ ส่วนรูปปั้นรองก็จะต่างกันออกไป เป็นสไตล์จีน... วัดนี้อยู่ในสภาพพังทลาย...” (Hocquard - แคมเปญใน Tonkin - ปารีส, 1892)

หลังจากยึดครองฮานอยและบั๊กกีแล้ว หน่วยงานปกครองของฝรั่งเศสได้ประจำการอยู่ที่ป้อมทุยเป็นการชั่วคราว เพื่อรอการก่อสร้างใหม่

ในหนังสือฮานอย ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นักวิชาการฮานอยผู้เป็นปรมาจารย์ ได้กล่าวถึงการก่อตัวของพื้นที่ใต้ฝั่งตะวันออกของทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม (ด้านข้างของที่ทำการไปรษณีย์) ตามแผนพื้นที่นี้จะแบ่งออกเป็น 2 ช่วงตึก อาคารด้านบนนี้เป็นที่ตั้งของสำนักงานผู้ว่าการ (ปัจจุบันคือคณะกรรมการประชาชนฮานอย) คลัง และสโมสรสหภาพ

ชั้นล่างสร้างที่ทำการไปรษณีย์ (ที่ดินเจดีย์บ๋าวอัน) และพระราชวังของผู้ว่าราชการ ไปจนถึงถนนตรังเตียน ระหว่างสองจัตุรัสคือสวนดอกไม้ Pon Be (พอลเบิร์ต) จากนั้นคือสวนดอกไม้ Chi Linh โดยพอลเบิร์ตเป็นชื่อนายพลประจำจังหวัดตังเกี๋ยและเวียดนามตอนกลาง เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในด้านสรีรวิทยาและนักการเมืองที่ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ เขาเดินทางมาเวียดนามด้วยความตั้งใจดี แต่ตามแนวคิดอาณานิคมในสมัยนั้น ถือว่าการล่าอาณานิคมเป็นการสร้างอารยธรรมให้กับผู้คนที่ล้าหลัง

หลังจากมาอยู่เวียดนามได้ไม่กี่ปี เขาก็เสียชีวิตที่กรุงฮานอย (เมื่อปี พ.ศ. 2429) รูปปั้นของพอล เบิร์ตที่ถูกส่งมาจากฝรั่งเศสเพื่อทดแทนรูปปั้นเทพีเสรีภาพ ในขณะที่กำลังรอหินจูราจากบ้านเกิดของพอล เบิร์ตมาใช้เป็นฐาน รูปปั้นทั้งสององค์ก็ถูกวางเคียงข้างกันบนพื้นหญ้า คนฮานอยแต่งเพลงพื้นบ้านเพื่อล้อเลียนเพลง "คุณพอล เบิร์ต แต่งงานกับคุณนายดัม โซ..."

รูปปั้นของพอล เบิร์ต ยืนกางแขนออกเพื่อปกคลุมชายชาวอันนาเมสตัวเล็กที่นั่งอยู่ตรงเท้าของเขา ทำให้ชาวเวียดนามทุกคนในสมัยนั้นรู้สึกอับอาย อนุสาวรีย์ดัมโซเอ ได้ถูกย้ายไปยังสี่แยกเกวียนนาม นี่คือแบบจำลองของเทพีเสรีภาพขนาดยักษ์ในอเมริกา ซึ่งเป็นผลงานของบาร์โทลดิ ศิลปินชาวฝรั่งเศส โดยแบบจำลองเทพีเสรีภาพนี้เป็นของขวัญที่ฝรั่งเศสมอบให้กับอเมริกา แต่เมื่อมีการนำเข้ามาในเวียดนาม มีเรื่องน่าขบขันเกิดขึ้นว่าพวกเขาตัดศีรษะผู้รักชาติหลายคนของขบวนการกานเวืองที่เชิงรูปปั้น สุดสวนดอกไม้คือบ้านทรัมเป็ต ซึ่งคณะทรัมเป็ตของทหารจะมาแสดงให้ชาวตะวันตกได้ชมในช่วงบ่ายวันอาทิตย์...

แหล่งที่มา