เมื่อวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2454 บนเรือฝรั่งเศส Amiral La Touche De Tréville ชายหนุ่มผู้รักชาติเหงียน ตัต ทันห์ (ขณะนั้นอายุ 21 ปี) ออกเดินทางจากไซง่อนเพื่อเริ่มต้นการเดินทางนาน 30 ปี เพื่อหาหนทางในการปลดปล่อยประเทศชาติ
ใครจะรู้ว่าการเดินทางครั้งนี้ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องหมายพิเศษในชีวิตการปฏิวัติของประธานาธิบดีโฮจิมินห์เท่านั้น แต่ยังเป็นก้าวสำคัญในประวัติศาสตร์ของชาติเวียดนามอีกด้วย เพราะจากเหตุการณ์สำคัญครั้งนี้ลุงโฮได้ค้นพบทิศทางที่ถูกต้องเปลี่ยนแปลงโชคชะตาของทั้งชาติ
“อิสรภาพสำหรับประชาชนของฉัน อิสรภาพสำหรับมาตุภูมิของฉัน…”
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ประเทศของเราจมอยู่ในคืนอันมืดมิดของการเป็นทาสภายใต้แอกของลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศส พวกเขาได้เปลี่ยนประเทศของเราให้กลายเป็นอาณานิคมกึ่งศักดินา และใช้ทุกกลอุบายอันแยบยลเพื่อแสวงหาผลประโยชน์จากทรัพยากรของเรา และแสวงหาผลประโยชน์จากความมั่งคั่งและแรงงานของประชาชนของเราอย่างโหดร้าย เพื่อทำให้ประเทศแม่มั่งคั่งขึ้น
ด้วยการส่งเสริมประเพณีความรักชาติ ประชาชนของเราจึงลุกขึ้นมาต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อต่อต้านนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสและพวกสมุนของพวกเขา แต่ก็ล้มเหลวทุกครั้ง ผู้รักชาติจำนวนมาก เช่น Phan Boi Chau และ Phan Chu Trinh เดินทางไปต่างประเทศเพื่อหาหนทางช่วยประเทศ แต่ก็ยังไม่สามารถหาหนทางที่มีประสิทธิผลอย่างแท้จริงได้
เกิดและเติบโตในครอบครัวขงจื๊อผู้รักชาติ ในหมู่บ้านที่อุดมไปด้วยประเพณีทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และการปฏิวัติ เมื่อได้เห็นการสูญเสียประเทศและบ้านเกิดของเขา ชายหนุ่มผู้รักชาติ เหงียน ตัต ถัน ก็เริ่มปลูกฝังเจตนารมณ์อันแรงกล้าและความปรารถนาที่จะได้รับเอกราชและอิสรภาพเพื่อมาตุภูมิของเขา
และในวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2454 ด้วยชื่อใหม่ วัน บา ชายหนุ่ม เหงียน ตัท ถั่น ขึ้นเรือ Amiral La Touche De Treville ออกจากท่าเรือนาร่อง และเริ่มการเดินทางเพื่อหาหนทางช่วยประเทศ
ด้วยมุมมองทางการเมืองพิเศษ เขาจึงตัดสินใจเดินทางไปยังตะวันตก ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของลัทธิล่าอาณานิคม บ้านเกิดของการปฏิวัติของชนชั้นกลาง เพื่อค้นหาว่ามีอะไรซ่อนอยู่ภายใต้คำว่า "เสรีภาพ" "ความเท่าเทียม" และ "ภราดรภาพ" มาดูกันว่าฝรั่งเศสและประเทศอื่นๆทำอย่างไรแล้วกลับมาช่วยเพื่อนร่วมชาติของเรา
ในช่วง 10 ปีตั้งแต่ปีพ.ศ. 2454 ถึงพ.ศ. 2463 เขาได้ใช้ทุกโอกาสในการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ ทั่วโลก รอยเท้าของเขาได้ทิ้งรอยไว้ในหลายประเทศในทวีปยุโรป เอเชีย แอฟริกา และอเมริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาหยุดพักอยู่ที่อเมริกา อังกฤษ และฝรั่งเศสเป็นเวลานาน เขาได้เข้าไปมีส่วนร่วมในชีวิตของคนงาน โดยทำอาชีพใดๆ ก็ได้เพื่อความอยู่รอดและการทำงาน เช่น เป็นผู้ช่วยในครัว ทำงานตักหิมะ ทำงานให้แสงสว่างในเตาเผา ถ่ายรูป ทำสวน รับจ้างทาสี... ระหว่างทำงานนั้น เขายังใช้โอกาสนี้ในการศึกษาและค้นคว้าด้วย
ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2462 เขาเข้าร่วมพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศส เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2462 ภายใต้ชื่อเหงียนอ้ายก๊วก เขาเป็นตัวแทนของผู้รักชาติเวียดนามในฝรั่งเศส และส่งคำร้องไปยังการประชุมแวร์ซายเพื่อเรียกร้องเสรีภาพ ประชาธิปไตย และความเท่าเทียมกันในระดับชาติสำหรับประชาชนแห่งอันนัม
แม้ว่าคำร้องดังกล่าวจะไม่ได้รับการยอมรับ แต่ก็ถูกส่งต่อกันอย่างกว้างขวาง ก่อให้เกิดความปั่นป่วนในความคิดเห็นของสาธารณชนชาวฝรั่งเศส ปลุกจิตวิญญาณนักสู้ของชาวอาณานิคมให้ตื่นตัว ในเวลาเดียวกันยังทำให้เขาตระหนักว่าประเทศต่างๆ ที่ต้องการได้รับการปลดปล่อยสามารถพึ่งความแข็งแกร่งของตัวเองได้เท่านั้น
ต่อมาในการประชุมสมัชชาพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศสครั้งที่ 18 ที่เมืองตูร์ (ประเทศฝรั่งเศส) ลุงโฮได้สนับสนุนองค์กรคอมมิวนิสต์สากลครั้งที่ 3 ซึ่งเป็นองค์กรที่ยืนหยัดเคียงข้างประชาชนในยุคอาณานิคม และยืนยันกับโรส สหายหญิงของเขาว่า "เสรีภาพสำหรับเพื่อนร่วมชาติของฉัน อิสรภาพสำหรับปิตุภูมิของฉัน นั่นคือทั้งหมดที่ฉันต้องการ นั่นคือทั้งหมดที่ฉันเข้าใจ"
จุดเปลี่ยนทางประวัติศาสตร์
ในปีพ.ศ. 2463 เหงียน อ้าย โกว๊ก ได้เข้ามาสู่ลัทธิมากซ์-เลนิน และค้นพบแสงสว่างแห่งความจริงของยุคสมัย ซึ่งเป็นหนทางสู่การปลดปล่อยชาติ การปลดปล่อยสังคม และการปลดปล่อยมนุษยชาติ
ต่อมาเมื่อรำลึกถึงเหตุการณ์สำคัญนั้นในบทความในหนังสือพิมพ์นานดาน ฉบับวันที่ 22 เมษายน 1960 เกี่ยวกับช่วงเวลาที่เขาอ่าน "ร่างแรกของวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับปัญหาชาติและอาณานิคม" โดย V. Lenin เมื่อกลางเดือนกรกฎาคม 1920 ลุงโฮเขียนว่า "วิทยานิพนธ์ของเลนินทำให้ผมซาบซึ้ง ตื่นเต้น ตื่นรู้ และมั่นใจในตัวเองมาก! ผมดีใจจนร้องไห้ นั่งอยู่คนเดียวในห้องของผม พูดเสียงดังราวกับว่าผมกำลังพูดต่อหน้าฝูงชนจำนวนมาก: โอ้ เพื่อนร่วมชาติที่น่าสงสารและทุกข์ยากของผม! นี่คือสิ่งที่เราต้องการ นี่คือเส้นทางสู่การปลดปล่อยของเรา!"
หลังจากศึกษาลัทธิมากซ์-เลนินด้วยจุดยืนรักชาติที่ถูกต้อง เขาก็สรุปได้ว่า “การจะช่วยประเทศและปลดปล่อยชาติไม่มีวิธีอื่นใดนอกจากแนวทางปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ” และ “มีเพียงลัทธิสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์เท่านั้นที่สามารถปลดปล่อยผู้คนและคนงานที่ถูกกดขี่ทั่วโลกจากการเป็นทาสได้” ข้อสรุปนี้ยืนยันถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างล้ำลึกในความคิดของเหงียนอ้ายก๊วก จากผู้รักชาติที่แท้จริงกลายเป็นคอมมิวนิสต์ ซึ่งเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์คนแรกของเวียดนาม
ด้วยการดูดซึมและประยุกต์ใช้ลัทธิมากซ์-เลนินอย่างสร้างสรรค์ เขาได้ค่อยๆ สร้างระบบทฤษฎีเกี่ยวกับการปฏิวัติปลดปล่อยชาติที่เหมาะสมกับความเป็นจริงในเวียดนาม ระบุเป้าหมาย เส้นทาง พลังที่เข้าร่วม พลังนำ ตลอดจนวิธีการปฏิวัติได้อย่างถูกต้อง และเตรียมการทุกด้านอย่างจริงจังเพื่อการกำเนิดพรรคการเมืองปฏิวัติในเวียดนาม
เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2473 ภายใต้การนำของเขาที่ฮ่องกง (ประเทศจีน) การประชุมเพื่อรวมองค์กรคอมมิวนิสต์ทั้งสามได้ตกลงกันที่จะจัดตั้งพรรคการเมืองหนึ่งเดียวโดยใช้ชื่อว่าพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม นี่เป็นเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่ยุติวิกฤตการณ์ยาวนานในทิศทางการเมืองและการจัดระเบียบของขบวนการรักชาติของชาวเวียดนาม
การถือกำเนิดของพรรคได้ตอกย้ำวิสัยทัศน์ บทบาท ความกล้าหาญ ความฉลาด และเกียรติยศของประธานโฮจิมินห์ ถือเป็นผลงานอันยิ่งใหญ่และสร้างสรรค์ของเขาในการประยุกต์ใช้ลัทธิมาร์กซ์-เลนินในการจัดตั้งพรรคปฏิวัติอย่างแท้จริงเพื่อนำการปฏิวัติของเวียดนาม
เขาอุทิศชีวิตทั้งชีวิตของเขาเพื่อการปฏิวัติอันรุ่งโรจน์ของชาติ
หลังจากทำงานในต่างประเทศเป็นเวลา 30 ปี ในวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2484 เหงียน อ้าย โก๊ะ กลับบ้านเกิดเพื่อเป็นผู้นำการต่อสู้ปฏิวัติโดยตรง
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2484 เขาได้เป็นประธานการประชุมกลางครั้งที่ 8 และตัดสินใจเปลี่ยนยุทธศาสตร์ปฏิวัติให้เหมาะสมกับการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในสถานการณ์ระหว่างประเทศและในประเทศ โดยให้ภารกิจการปลดปล่อยชาติมาเป็นอันดับแรก จัดระเบียบและระดมกำลังของทั้งชาติ การจัดตั้งแนวร่วมเวียดมินห์ สร้างกองกำลังติดอาวุธและฐานทัพ สร้างขบวนการปฏิวัติที่เข้มแข็งและมีชีวิตชีวาทั่วประเทศ
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488 ด้วยความคิดทางการเมืองที่อ่อนไหวและเฉียบแหลมอย่างยิ่ง การคาดการณ์ที่แม่นยำ การวิเคราะห์สถานการณ์ในประเทศและระหว่างประเทศที่ทันท่วงทีและละเอียดถี่ถ้วน โดยตระหนักอย่างชัดเจนว่าโอกาสในการปฏิวัตินั้นสุกงอมแล้ว เขาได้ประกาศเจตนารมณ์ของตนว่า "แม้ว่าเราจะต้องเผาทำลายเทือกเขา Truong Son ทั้งหมด เราก็ต้องต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติอย่างเด็ดเดี่ยว" "ใช้กำลังของเราเองเพื่อปลดปล่อยตัวเอง"
ภายใต้การนำของพรรคการเมืองที่นำโดยประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ประชาชนเวียดนามได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มเดียว ส่งเสริมความแข็งแกร่งของชาติทั้งประเทศ ได้รับชัยชนะในการปฏิวัติเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488 ล้มล้างระบอบอาณานิคมและระบบศักดินา ก่อตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม ซึ่งเป็นรัฐประชาธิปไตยของประชาชนแห่งแรกในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เปิดศักราชใหม่ที่ยอดเยี่ยมที่สุดในประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของชาติ นั่นก็คือ ยุคโฮจิมินห์
จากนั้นภายใต้การนำของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามและประธานาธิบดีโฮจิมินห์ การปฏิวัติของเราได้เอาชนะความยากลำบากและความท้าทายมากมาย โดยผ่านชัยชนะครั้งหนึ่งไปสู่อีกครั้ง นั่นคือชัยชนะของสงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศส ซึ่งจุดสุดยอดคือชัยชนะที่เดียนเบียนฟู “อันโด่งดังในห้าทวีป เขย่าแผ่นดิน” ปลดปล่อยภาคเหนือโดยสมบูรณ์ สร้างแนวหลังอันยิ่งใหญ่ในการต่อสู้เพื่อรวมประเทศเป็นหนึ่ง คือชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของสงครามต่อต้านอเมริกา การช่วยประเทศชาติ ซึ่งจบลงด้วยการรณรงค์โฮจิมินห์ที่สร้างประวัติศาสตร์ ปลดปล่อยภาคใต้โดยสมบูรณ์ และรวมประเทศเป็นหนึ่ง คือชัยชนะครั้งแรกที่มีความสำเร็จยิ่งใหญ่ มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในการฟื้นฟูชาติและการบูรณาการระดับนานาชาติ...
ด้วยความมุ่งมั่นที่จะสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ ที่เผชิญกับการพัฒนาที่ซับซ้อนมากมายในสถานการณ์โลกและความยากลำบากภายในประเทศ พรรคของเราได้รักษาลัทธิมากซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์ไว้ได้อย่างมั่นคง นำมาประยุกต์ใช้และพัฒนาให้เป็นจริงในประเทศอย่างสร้างสรรค์ และบรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์
ความสำเร็จในการฟื้นฟูเกือบ 40 ปี ยืนยันว่านโยบายการฟื้นฟูของพรรคที่ยึดหลักลัทธิมากซ์-เลนินและแนวคิดของโฮจิมินห์นั้นถูกต้อง สร้างสรรค์ และเหมาะสมกับความเป็นจริงของเวียดนามและแนวโน้มการพัฒนาในยุคนั้น
ในสุนทรพจน์เพื่อรำลึกถึงวันเกิดครบรอบ 130 ปีของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ เลขาธิการเหงียน ฟู จ่อง ได้กล่าวว่า “ประธานาธิบดีโฮจิมินห์อุทิศชีวิตทั้งหมดของเขาเพื่อการปฏิวัติอันยิ่งใหญ่ของพรรคของเรา ประเทศของเรา ประชาชนของเรา และมิตรสหายทั่วโลก ชื่อเสียงและอาชีพการงานของเขาจะคงอยู่กับประเทศของเราตลอดไป ดำรงอยู่ในหัวใจของชาติของเราและในหัวใจของมนุษยชาติตลอดไป เขาได้ทิ้งมรดกทางอุดมการณ์อันล้ำค่าไว้ให้กับพรรคของเรา ประชาชนของเรา คนรุ่นปัจจุบันและรุ่นอนาคต ซึ่งเป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของศีลธรรม สไตล์ และวิถีชีวิต!”
TH (ตามเวียดนาม+)แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)