การกำหนดตำแหน่งคุณค่าของหมู่บ้านหัตถกรรมในอุตสาหกรรมวัฒนธรรม

บทที่ 1: คุณค่าทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจอันยิ่งใหญ่

การพัฒนาหัตถกรรมและหมู่บ้านหัตถกรรมมีความสำคัญต่อการอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม การสร้างงาน การปรับปรุงชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมของชุมชน รวมถึงการมีส่วนสนับสนุนในการส่งเสริมภาพลักษณ์ของประเทศและประชาชนชาวเวียดนามไปทั่วโลก อย่างไรก็ตามเนื่องจากหลายสาเหตุ หมู่บ้านหัตถกรรมหลายแห่งที่มีอายุนับร้อยปีจึงค่อย ๆ หายไปด้วยความเสียใจ...

เมื่อวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2567 คณะกรรมการประชาชนจังหวัดกวางนามได้ลงนามในคำสั่งเพิกถอนใบรับรองการรับรองหมู่บ้านทอเสื่ออันฟืก (ตำบลดุยฟืก อำเภอดุยเซวียน) ข้อมูลดังกล่าวทำให้หลายคนรู้สึกเศร้าใจกับชะตากรรมของหมู่บ้านหัตถกรรมที่มีอายุเกือบ 500 ปีที่ต้องหยุดดำเนินการ

เนื่องจากหลายสาเหตุทำให้หมู่บ้านหัตถกรรมหลายแห่งที่มีอายุกว่าร้อยปีค่อยๆ หายไปอย่างน่าเสียดาย...

ตามกฎหมายว่าด้วยการให้หมู่บ้านหัตถกรรมพื้นบ้านได้รับการรับรอง โดยต้องมีครัวเรือนอย่างน้อยร้อยละ 20 ของจำนวนครัวเรือนทั้งหมดในพื้นที่เข้าร่วมกิจกรรมหัตถกรรมพื้นบ้านอย่างน้อยหนึ่งกิจกรรม มีการผลิตและดำเนินธุรกิจที่มั่นคงอย่างน้อยสองปีติดต่อกันจนถึงเวลาที่ขอการรับรอง แต่ในระยะเวลา 5 ปีที่ผ่านมา หมู่บ้านทอเสื่ออันฟัค กิจกรรมการผลิตกลับแทบจะหยุดชะงักเนื่องจากยอดขายไม่ดี ทำให้ชาวบ้านจำนวนมากลาออกจากงาน ในความเป็นจริง อาชีพที่ไม่เหมาะสมอีกต่อไปและไม่สามารถดำรงอยู่และพัฒนาได้ก็จะถูกคัดกรองและยกเลิกไป

ในปีพ.ศ. 2547 หมู่บ้านทอเสื่ออันฟัค (ตำบลดุยวินห์ อำเภอดุยเซวียน) ได้รับการยกย่องให้เป็นหมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิม ร่วมกับหมู่บ้านทอเสื่ออันฟัค (ตำบลดุยวินห์ อำเภอดุยเซวียน) โดยมีครัวเรือนผู้ผลิตมากกว่า 350 ครัวเรือน แต่จวบจนปัจจุบันหมู่บ้านหัตถกรรมเหลือครัวเรือนเพียง 35 หลังคาเรือน และมีเพียงผู้สูงอายุเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ยังคงประกอบอาชีพทอเสื่อแบบดั้งเดิม

ช่างฝีมือผู้สูงอายุในหมู่บ้านไม่สามารถช่วยรู้สึกเสียใจได้เมื่อคิดคำนวณดู โดยพบว่าคู่สามีภรรยาคู่นี้ทำงานหนักเพื่อทอเสื่อได้วันละ 3 ผืน หลังจากหักค่าใช้จ่ายแล้ว เงินที่เหลือ 50,000 ดองเรียกว่าค่าจ้างแรงงาน ครัวเรือนบางครัวเรือนในหมู่บ้านลงทุนซื้อเครื่องทอผ้าอย่างกล้าหาญเพื่อเพิ่มผลผลิต แต่รายได้ของพวกเขามีเพียงประมาณ 150,000 ดองต่อวันเท่านั้นซึ่งน้อยเกินไปที่จะยั่งยืนได้

ในกรุงฮานอย ตามสถิติของกรมเกษตรและพัฒนาชนบท จากหมู่บ้านหัตถกรรมและหมู่บ้านที่มีหัตถกรรมทั้งหมด 1,350 แห่ง ขณะนี้ในเมืองมีหมู่บ้านหัตถกรรมและหมู่บ้านที่มีหัตถกรรมที่ยังคงประกอบการอยู่เพียง 806 แห่ง โดยมีหมู่บ้าน 544 แห่งที่หายไปและค่อยๆ ถูกกำจัดไป

ล่าสุดหมู่บ้านหัตถกรรม 29 แห่งยังคงถูกนำไปพิจารณาในรายชื่อพิจารณา โดยมีข้อเสนอให้ถอดออกจาก “รายชื่อการให้การรับรองชื่อหมู่บ้านหัตถกรรม หมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิม” ของเมือง ในบรรดาหมู่บ้านเหล่านี้ เราสามารถกล่าวถึงหมู่บ้านทอหวายและไม้ไผ่ Yen Truong (ชุมชน Truong Yen อำเภอ Chuong My) ซึ่งได้รับการรับรองให้เป็นหมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิมในปี 2009 อย่างไรก็ตาม จนถึงปัจจุบัน ครัวเรือนผู้ผลิตส่วนใหญ่ได้เปลี่ยนแนวทางการดำเนินธุรกิจเพื่อพัฒนาเศรษฐกิจ

ในทำนองเดียวกัน เมื่อตรวจสอบในหมู่บ้านหัตถกรรมหลายแห่งในจังหวัดไหเซือง พบว่าอัตราครัวเรือนที่ยังคงมีอาชีพดั้งเดิมอยู่ในระดับต่ำมาก ไม่เป็นไปตามกฎระเบียบ เขตThanh Mien มีหมู่บ้านหัตถกรรม 9 แห่ง แต่มี 2 แห่งที่แทบไม่มีกิจกรรมเลย ได้แก่ หมู่บ้านเย็บปักถักร้อยและโครเชต์ Duong (ตำบล Chi Lang Nam) และหมู่บ้านต่อไม้ไผ่และเย็บปักถักร้อย La Ngoai (ตำบล Ngu Hung) หรือหมู่บ้านทอไม้ไผ่และหวายในหมู่บ้านจาม อำเภอซาล็อค มีเพียงร้อยละ 6.2 ของครัวเรือนเท่านั้นที่ยังคงทำอาชีพนี้

ในปัจจุบันประเทศไทยมีหมู่บ้านหัตถกรรม 5,400 แห่ง โดย 2,000 แห่งเป็นหมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิม และมีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ 57 รายการจัดอยู่ในประเภทหัตถกรรมดั้งเดิม

สาเหตุที่ทำให้หมู่บ้านหัตถกรรมเสื่อมโทรมลงมีสาเหตุมาจากหลายด้าน

ประการแรก ตลาดที่มีความเข้มงวดมากขึ้นทำให้ผลิตภัณฑ์ที่ทำมือแข่งขันกับสินค้าอุตสาหกรรมราคาถูกที่มีการออกแบบหลากหลายได้ยาก

ตัวอย่างเช่น เสื่อ Dinh Yen ที่ทอด้วยมือต้องใช้คนงานทั้งวันจึงจะเสร็จ และมีราคาแพง ในขณะที่เสื่อพลาสติกอุตสาหกรรมที่ผลิตจำนวนมากนั้นมีราคาถูกกว่าและสะดวกกว่าในสายตาของผู้บริโภค

ประการที่สอง แหล่งวัตถุดิบที่หายากมากขึ้นเรื่อยๆ ทำให้หมู่บ้านหัตถกรรมหลายแห่งตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากยิ่งขึ้น เช่น อุตสาหกรรมทอผ้าไม้ไผ่และหวาย มีหมู่บ้านหัตถกรรมประมาณ 600 แห่งทั่วประเทศที่ต้องนำเข้าวัตถุดิบ เนื่องจากมีพื้นที่ปลูกต้นกก ไผ่ และหวายรวม 1.5 ล้านไร่ (ตามสถิติของกระทรวงเกษตรและพัฒนาชนบท) มีต้นไม้สำรองทั้งประเทศราว 9.5 พันล้านต้น ค่าเฉลี่ยการเก็บเกี่ยวอยู่ที่ 500-600 ล้านต้น/ปี แต่มีความต้องการบริโภคสูงถึง 900-1 พันล้านต้น/ปี

ดังนั้นการนำเข้าวัตถุดิบจึงเป็นข้อกำหนดที่จำเป็นเพื่อให้มั่นใจว่ากิจกรรมการผลิตจะไม่หยุดชะงัก ประการที่สาม มลพิษต่อสิ่งแวดล้อมจากวิธีการผลิตด้วยมือที่ล้าสมัยถือเป็นอุปสรรคสำคัญอีกประการหนึ่ง

ตามรายงานของสมาคมหมู่บ้านหัตถกรรมเวียดนาม หมู่บ้านหัตถกรรมที่อยู่ภายใต้การตรวจสอบร้อยละ 46 อยู่ในสภาพที่มลพิษในอากาศ น้ำ และดินรุนแรง ส่งผลร้ายแรงต่อสุขภาพของประชาชน นอกจากนี้ การขาดแคลนทรัพยากรบุคคล การขาดผู้สืบทอดที่มีคุณสมบัติและทุ่มเท การขาดวิธีการส่งเสริมและการเข้าถึงตลาดที่เหมาะสม เป็นต้น ยังเป็นสาเหตุที่ทำให้หมู่บ้านหัตถกรรมอยู่ในภาวะซบเซาอีกด้วย

ในทางกลับกัน มีความเป็นจริงที่น่ากังวลในชุมชนเมื่อบทบาทของหมู่บ้านหัตถกรรมแบบดั้งเดิมถูกประเมินต่ำไป เนื่องจากพวกเขาคิดว่าหมู่บ้านหัตถกรรมล้าสมัยและไม่เหมาะกับการพัฒนาอุตสาหกรรมและดิจิทัลในปัจจุบันอีกต่อไป

การขาดการเชื่อมโยงระหว่างค่านิยมแบบดั้งเดิมกับชีวิตสมัยใหม่ รวมไปถึงการศึกษาและการสื่อสาร ไม่เพียงพอที่จะปลุกความภาคภูมิใจในมรดกในชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คนรุ่นเยาว์ ผลที่ตามมาจากการรับรู้ที่บิดเบือนนี้คือพฤติกรรมเชิงลบต่อหมู่บ้านหัตถกรรม เช่น การประเมินคุณค่าของหมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิมต่ำเกินไป การไม่สนใจรักษาเอกลักษณ์ การกำหนดคุณค่าภายนอกเพื่อพัฒนาหมู่บ้านหัตถกรรมในลักษณะ "การแสวงประโยชน์แบบทำลายล้าง" การเก็บเกี่ยวผลผลิตมากเกินไป และการทำให้เอกลักษณ์ที่สืบทอดมาจางหายไป

การเสื่อมลงของหมู่บ้านหัตถกรรมไม่เพียงแต่ทำให้หัตถกรรมพื้นบ้านสูญหายเท่านั้น แต่ยังมีความเสี่ยงต่อการแตกสลายของวัฒนธรรมหัตถกรรม ส่งผลให้ชุมชนหัตถกรรมที่สืบสานกันมายาวนานหลายชั่วรุ่นแตกสลายไปด้วย ไม่ต้องพูดถึงผลกระทบต่อกระแสแรงงานหลังจากการล่มสลายของหมู่บ้านหัตถกรรมยังก่อให้เกิดปัญหาด้านความมั่นคงทางสังคมและความสงบเรียบร้อยอีกด้วย

ในหมู่บ้านอันฟัค เมื่ออาชีพทอเสื่อสูญหายไป ผู้คนก็อพยพเข้าเมืองเพื่อหาเลี้ยงชีพ ทิ้งบ้านเรือนรกร้างและถนนในหมู่บ้านที่เต็มไปด้วยวัชพืชไว้เบื้องหลัง ในหมู่บ้านดาฟัค (อันซาง) ความลับของการทอผ้าลายยก ซึ่งเคยเป็นสายใยระหว่างรุ่นต่อรุ่น ปัจจุบันได้รับการเก็บรักษาไว้เพียงในความทรงจำของผู้สูงอายุเท่านั้น โดยทิ้งความว่างเปล่าที่ไม่สามารถเติมเต็มได้ในชีวิตทางจิตวิญญาณของชุมชน

นักชาติพันธุ์วิทยาเหงียน ดึ๊ก ทู จี เคยวิเคราะห์ไว้ว่า หมู่บ้านแห่งนี้เป็นเซลล์ที่มีชีวิตของสังคมเวียดนาม ไม่ใช่เพียงเป็นหน่วยการบริหารเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมอีกด้วย ซึ่งมีส่วนกำหนดอัตลักษณ์ของพื้นที่ชนบทของเวียดนาม เมื่อหมู่บ้านหัตถกรรมไม่มีอยู่อีกต่อไป ระบบนิเวศของชุมชนทั้งหมดก็ถูกทำลาย หากในอดีตจังหวะการดำเนินชีวิตที่นี่ทุกจังหวะจะหมุนรอบอาชีพดั้งเดิม แต่ในปัจจุบันอาชีพการงานกลับประสบความยากลำบาก เศรษฐกิจในท้องถิ่นรวมไปถึงอาชีพเสริมต่างๆ ได้รับผลกระทบ ส่งผลต่อความยั่งยืนของโครงสร้างสังคม

ในปัจจุบันประเทศไทยมีหมู่บ้านหัตถกรรม 5,400 แห่ง โดย 2,000 แห่งเป็นหมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิม และมีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ 57 รายการจัดอยู่ในประเภทหัตถกรรมดั้งเดิม หมู่บ้านหัตถกรรมสร้างงานให้กับแรงงานท้องถิ่นประมาณ 11 ล้านคน คิดเป็นประมาณร้อยละ 30 ของแรงงานในพื้นที่ชนบทและภูเขา

ผลิตภัณฑ์จากหมู่บ้านหัตถกรรมได้รับการส่งออกไปกว่า 160 ประเทศ สร้างรายได้มากกว่า 2 พันล้านเหรียญสหรัฐต่อปี หมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิมหลายแห่งยังคงส่งเสริมคุณค่าของตนเอง มีส่วนช่วยปรับปรุงชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณ ขจัดความหิวโหย ลดความยากจน และสร้างพื้นที่ชนบทใหม่ กลายเป็นจุดหมายปลายทางที่น่าดึงดูดสำหรับนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศ คุณค่าทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของหมู่บ้านหัตถกรรมไม่อาจปฏิเสธได้

จากนี้ไป ความต้องการเร่งด่วนในการอนุรักษ์ การค้นหาวิธีการเอาชนะความยากลำบาก และการสร้างพลังใหม่ให้กับมรดกหมู่บ้านหัตถกรรม เพื่อให้สามารถมีส่วนสนับสนุนการพัฒนาประเทศอย่างยั่งยืนต่อไป

แน่นอนว่าหมู่บ้านหัตถกรรมไม่สามารถคงอยู่ได้ทั้งหมดภายใต้บริบทของสังคมยุคใหม่ที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา โดยที่ความต้องการของชุมชนมีความหลากหลายมากขึ้นและมีความต้องการที่เข้มงวดยิ่งขึ้น เราจำเป็นต้องมีกระบวนการประเมินและคัดกรองอย่างละเอียดถี่ถ้วนเพื่อมุ่งเน้นทรัพยากรในหมู่บ้านหัตถกรรมที่มีแนวโน้มการพัฒนา ปรับตัวเข้ากับตลาด และยังคงรักษาคุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์และโดดเด่นซึ่งจำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในขณะที่หมู่บ้านหัตถกรรมที่ไม่ตอบสนองความต้องการในทางปฏิบัติอีกต่อไป อาจจะค่อยๆ ถูกแทนที่ได้ การคัดกรองนี้ไม่เพียงช่วยป้องกันไม่ให้การลงทุนกระจัดกระจาย เป็นทางการ และไม่มีประสิทธิผล แต่ยังช่วยให้แน่ใจว่านโยบายสนับสนุนจะมุ่งเน้นไปที่สถานที่ที่เหมาะสม นำมาซึ่งคุณค่าที่ยั่งยืนทั้งในวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ

(โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://nhandan.vn/dinh-vi-gia-tri-lang-nghe-trong-cong-nghiep-van-hoa-post867432.html