เรื่องราวรอบพระบรมสารีริกธาตุ

นักท่องเที่ยวชาวอินเดียฝึกฝนพิธีกรรม Abhishekam ที่หมู่บ้านไมซอน ภาพ : NTH

วันนี้มีแขกจากอินเดียจำนวนมากมายมาเยี่ยมเยือนหมู่บ้านไมซัน พวกเขาเดินเป็นกลุ่มอย่างเงียบๆ และเฝ้าดูอย่างตั้งใจ ดูเหมือนสนใจ ฉันคิดว่าบางทีพวกเขาอาจจะกลับไปที่คุ้นเคย

ฉันนึกถึงเรื่องราวเมื่อเกือบ 30 ปีก่อน ตอนที่ฉันเป็นไกด์นำเที่ยวขณะพาคณะทูตอินเดียไปเยี่ยมชมกลุ่มวัดจำปาโบราณแห่งนี้
ว่ากันว่าภริยาเอกอัครราชทูตสวมชุดขาวทั้งตัวเมื่อไปเยี่ยมชมพระบรมสารีริกธาตุ

เมื่อมาถึงทางเข้าอาคาร C1 ซึ่งเป็นวิหารหลัก เธอได้ถอดรองเท้าแตะออกเมื่ออยู่ข้างนอก ฉันเป็นไกด์ที่ต้องเข้าไปก่อนและ...แน่นอนว่าต้องใส่รองเท้าด้วย เมื่อเห็นดังนั้นฉันรีบวิ่งไปที่ประตู ก้มหัว และขอโทษ มีคนจำนวนมากในกลุ่มศาสนาเดียวกันคือพราหมณ์

ทุกคนในกลุ่มถอดรองเท้าและรองเท้าแตะออกอย่างเงียบๆ แล้วเข้ามาอย่างเคร่งขรึมและแสดงพิธีกรรม ฉันรู้สึกเหมือนว่าพวกเขากลับมาอยู่ในโบสถ์ของตนเองแล้ว

ทุกย่างก้าว ทุกการก้มศีรษะ ทุกการเอียงไหล่ แสดงถึงท่าทีที่เคารพและอ่อนโยน เสมือนกำลังเผชิญหน้ากับเทพเจ้าและบรรพบุรุษของพวกเขา

วัดหมีซอน ภาพโดย : PHUONG THAO

และฉันก็มีวันที่น่าจดจำ!

วันนี้ฉันและเพื่อนจากแคนาดาได้ยืนชิดกันใจกลางของหอคอย B1 ซึ่งเป็นศาลเจ้าหลัก ฉันไม่ได้ทำหน้าที่เป็นล่าม ดังนั้นฉันจึงนั่งดูแขกชาวอินเดียสองคนแสดงพิธีอย่างเงียบๆ

ชายชราถือขวดน้ำไว้ในมือขวา แล้วค่อยๆ เทน้ำลงบนลึงค์ โดยให้น้ำไหลช้าๆ ลงมาตามโยนีเพียงพอที่จะพกพาบทสวดมนต์ไปได้ ผู้หญิงที่ยืนอยู่ข้างๆ เขาก็ยกมือขวาขึ้นเพื่อรองรับมือของชายคนนั้นและอ่านคำอธิษฐานร่วมกัน โดยรอบมีคนจำนวนมากถอดรองเท้าแล้วยืนสวดมนต์อย่างเงียบๆ...

เรื่องนี้ทำให้ผมนึกถึงอีกฟากหนึ่งของจังหวัดสปป.ลาว ที่มีเมืองหลวงเก่าหลวงพระบาง ซึ่งมีโบราณสถานและสถาปัตยกรรมมากมาย อาทิ วัด ศาลเจ้า เจดีย์... ส่วนคณะกรรมการจัดการโบราณสถานที่นี่จะมีป้ายแนะนำสถานที่วางรองเท้า ของใช้ส่วนตัว ครบครัน... เพื่อช่วยให้ผู้มาเยี่ยมชมมีทัศนคติที่ดีเหมาะสมกับพื้นที่ที่บรรจุโบราณสถาน

การโต้ตอบกับแขกช่วย “ฟื้นคืน” พื้นที่แห่งจิตวิญญาณโบราณ ผู้เยี่ยมชมควรแต่งกายให้เรียบร้อย ถอดรองเท้า รองเท้าแตะ หมวก และหมวกแก๊ปอย่างระมัดระวัง ฉันก็คิดขึ้นมาทันทีว่าบางทีเราอาจจำเป็นต้องมีจรรยาบรรณเพิ่มเติม นอกเหนือไปจากกฎระเบียบด้านความปลอดภัยสำหรับมรดกและโบราณวัตถุที่มีอยู่ในปัจจุบัน

นั่นคือ หากมีโบราณวัตถุจัดวางไว้ในพื้นที่มรดกบางแห่ง โดยเฉพาะมรดกทางธรรมชาติและชีวิตทางวัฒนธรรม ซึ่งนักท่องเที่ยวเข้ามาเยี่ยมชมด้วยความตั้งใจที่จะบูชา เรียนรู้ และปฏิบัติพิธีกรรมทางศาสนา เราควรสร้างเงื่อนไขให้พวกเขาได้มีปฏิสัมพันธ์กันหรือไม่ ที่จะเปลี่ยนพื้นที่มรดก ให้ชีวิตกับมรดก และทำให้มรดกนั้นกลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้ง

บางที แทนที่นักท่องเที่ยวกลุ่มใหญ่จะเข้ามาถ่ายรูป มองไปรอบๆ และสังเกตอย่างอยากรู้อยากเห็น เราอาจจะต้องสร้าง ปกป้อง และตกแต่งพื้นที่มรดกทางวัฒนธรรมในชีวิตจริงให้มากขึ้น เพื่อให้นักท่องเที่ยวได้สัมผัสและเพลิดเพลินกับโอกาสที่จะเข้าใจมรดกทางวัฒนธรรมของเรามากขึ้น จากการปฏิบัติตามความเชื่อและศรัทธาอันเคร่งขรึม

นอกจากนี้ยังทำให้ผู้เยี่ยมชมเกิดความรู้สึกถึงการทำงานอนุรักษ์มรดกด้วยจิตวิญญาณ "มรดกอยู่ในมือของทุกคน" จำได้ว่าเมื่อปี ๒๕๔๕ ขณะที่กำลังขุดลอกลำธารที่มีสถาปัตยกรรมฝังอยู่บริเวณลำธาร มีนักท่องเที่ยวหญิงคนหนึ่งขอร่วมเป็นทีมขุดลอก เธอยังเตรียมเครื่องมือและปฏิบัติตามวิธีการของหัวหน้าขุดค้นอีกด้วย เธอทำงานเต็มวันเลย...

ที่มา: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html