танец чам

Танец с веерами на месте реликвии Мишон. Фото: МАЙ ТАМ

Создание профессиональной команды

Традиционное танцевальное искусство, существующее сегодня в общине Чам, представляет собой в основном народный танец. С тех пор как в 1999 году Май Сон был признан объектом Всемирного культурного наследия, у местных менеджеров возникла идея представить здесь народный танец чам.

Совет по управлению культурным наследием Ми Сон создал группу народного искусства Чам, которая регулярно выступает перед туристами с июля 2004 года. Первоначально в состав группы входило 11 актеров, включая 6 участников, которые были артистами Чам и актерами из провинции Ниньтхуан. Руководителями и преподавателями команды были исследователь народной культуры Хай Лиен, народный артист Труонг Тон и другие чамские артисты.

Спустя 20 лет количество актеров увеличилось до 28 человек; Главное представление в Доме народного искусства «Мой Сон Чам».

Программа включает выступления: барабаны фестиваля деревни Чам, танец переноски воды, традиционный народный танец из четырех танцев (создан труппой народного искусства Чам провинции Ниньтхуан на основе народных танцев), соло трубы Саранай (передано народным артистом Труонг Тоном), танец башни Шивы (автор Данг Хунг), танцовщица Апсара (хореограф Тхо Тай, музыка Аму Нхан). Каждый день группа обычно дает 3 выступления утром, 2 выступления днем ​​и 2 выступления в группе башни G.

На самом деле, хотя танцы и пение чамов организовываются во многих местах, исполнение их в Ми Сон по-прежнему вызывает у зрителей неописуемые эмоции. Возможно, самой уникальной особенностью является то, что эта форма искусства исполняется в долине с башнями храмов и участием чамских артистов и местных актеров.

Содействовать продвижению ценностей наследия

Г-н Нгуен Конг Кхьет, директор Совета по управлению культурным наследием Мишон, сказал, что включение танца чам в недавние выступления в музее наследия Мишон является разумным шагом. Целью проекта является знакомство туристов с народным искусством чамов, что будет способствовать развитию и сохранению культуры чамской общины. В частности, искусство танца Чам является сложным, а найти актеров еще сложнее.

Танец Апсара в зале народного искусства Май Сон Чам. Фото: ВАН ТО

Г-жа Нгуен Тхи Ту, бывший сотрудник Центра культурных исследований Нинь Туан Чам, заявила: «Нематериальная культура создает привлекательность, возрождает наследие, поэтому необходимо продвигать выступления чамских танцев».

Однако следует различать, какой из отрывков является чисто народным, а какой — художественным, произведением искусства. Например, танец Шивы не является народным танцем, но поставлен артистом Данг Хунгом с использованием фундамента и креативности, и для того, чтобы его поняли все, требуется повествование.

Г-н Ле Суан Лой, директор Центра исследований культуры чамов в провинции Ниньтхуан, сказал: «Не проводилось никаких глубоких, специальных исследований, чтобы точно узнать, как в прошлом проходили здесь ритуалы и фестивали. Невозможно подтвердить, что «танец Апсара» когда-либо исполнялся здесь, поскольку он развился из театрализации...

Но, конечно, здесь были мелодии, восхваляющие богов, танцы для поклонения духам, ритуальная музыка для обслуживания ритуалов... Хотя актеры не были полностью чамами, что еще важнее, искусство должно было соответствовать стандартам.

На практике эта деятельность распространилась на многие реликвии Чампы, такие как выступления в башне Понагар в Нячанге, башнях-близнецах в Биньдине, Музее скульптур Чам в Дананге, По Са Ину в Бинь Туане... Это представление также проводилось в рамках культурных мероприятий местных сообществ во многих местах, а также во Франции, Корее, Японии, Германии.

За последние 20 лет представления народного искусства в My Son включали как традиционные фольклорные отрывки, так и творения чамских мастеров, основанные на традиционных материалах. Представления представляют собой сочетание выступлений чамских и местных артистов и актеров.

Эта деятельность способствовала привлечению отечественных и иностранных посетителей, способствуя сохранению реликвий Мишон. Народная культура чамов сегодня популяризируется и преподается, способствуя сохранению наследия и распространению уникального искусства чамской общины.

Источник: https://baoquangnam.vn/vu-dieu-mua-cham-3143352.html