Уникальное нематериальное культурное наследие: церемония молитвы дождя в Аюн Ха

Ежегодно проводится церемония моления о дожде, основанная на вере в то, что Потао Апуй (король огня) обладает способностью общаться с Ян (небом), чтобы спасти жаждущие засушливые земли и принести много хорошего жителям деревни.

Господин Сиу Фо (слева) руководит церемонией моления о дожде.

ФОТО: ТРАН ХЬЕУ

Ритуал моления о дожде когда-то существовал и был распространен среди народа джрай в юго-восточном регионе провинции Зялай. С древних времен там правили некоронованные короли — это была форма теократии среди местных этнических меньшинств. Это «король воды», «король огня».

С 2015 года Министерство культуры, спорта и туризма признало этот ритуал национальным нематериальным культурным наследием. Вот уже много лет церемония молитвы о дожде систематически проводится в Национальном историко-культурном заповеднике Плей Ой в коммуне Аюн Ха, округ Футьен (Зиа Лай).

УКРЕПЛЕНИЕ СВЯЗЕЙ В ОБЩЕСТВЕ

Начиная примерно с конца марта или начала апреля каждого года, когда в сухой сезон солнце окрашивает высокогорье в желтый цвет, жители деревни готовят подношения, чтобы помолиться о дожде, здоровье, обильном урожае, солидарности и преодолении трудностей ради процветания деревни.

С тех пор связи в обществе также укрепились. Это играет очень важную роль в защите деревень и общин от диких животных; Объединяйтесь, чтобы победить врагов, болезни...

Много лет назад этот ритуал провел господин Ролан Хео, помощник последнего «огненного короля». Мы до сих пор помним его серьезность перед нашими предками и торжественность во время церемонии. Он постоял немного, собираясь с духом, а затем торжественно направился к столбу, установленному посреди пустого пространства. Затем он повернулся лицом к горе, где хранился меч — сокровище деревни, которое в прошлом разрешалось брать только «огненному королю» во время церемонии.

Подношения включают в себя кувшин вина, свечи, свернутые в воск, миску риса и мясо, нарезанное на куски и выставленное на обозрение. Он взял Джрао хчич (разновидность дикого корня), который он собрал в глубине леса, и смешал его со спиртом, затем вымыл руки, чтобы очистить свое тело от нечистот, прежде чем провести церемонию.

Прозвучал гонг, господин Ролан Хьеу торжественно сел рядом с кувшином с вином, вставил в кувшин винную палочку, чтобы поднести ее Пётао Апуи, поклонился три раза, зажег свечу, чтобы поприветствовать богов, а затем пробормотал молитву: «О Ян, о Пётао Апуи, о тысячи и десятки тысяч богов, мать находится в верховьях реки Ба, отец находится в верховьях океана... Я надеюсь, что боги благословят и защитят жителей деревни, подарив им хорошее здоровье, благоприятную погоду и хороший урожай...».

ЦЕРЕМОНИЯ ТРАНСГЕНДЕРА

После церемонии наступает праздник. Женщин деревни заранее мобилизовали для помощи в приготовлении пищи. Кувшины с вином издавна изготавливаются умелыми руками женщин. Теперь их выносят, наполняют водой и ждут начала фестиваля. Поднялся ароматный запах вина. Ловкие и сильные мужчины деревни также засучили рукава, чтобы нарезать мясо и соорудить платформу для рисового вина...

После церемонии состоится фестиваль со множеством культурных и художественных мероприятий.

ФОТО: ТРАН ХЬЕУ

В зависимости от условий фестиваль организуется в большом или малом масштабе. В некоторые годы я занимаюсь и буйволами, и коровами, в некоторые — только свиньями. Независимо от того, большие они или маленькие, все они демонстрируют торжественность и достоинство. После 14 поколений «огненных королей», руководивших этим ритуалом, это народное верование по-прежнему поддерживается и уважается общиной джрай, хотя сегодня таких некоронованных королей уже нет.

Во время фестиваля жители деревни радуются каждой банке рисового вина. Носовые пазухи продолжали расширяться под призывные звуки гонгов. Многие туристы знают о церемонии моления о дожде и приезжают, чтобы стать свидетелями и насладиться этим древним ритуалом.

В последние годы церемония моления о дожде проводится в Национальном историко-культурном памятнике Плей Ой в коммуне Аюн Ха, который уже 32 года признан национальной исторической реликвией. Ритуал моления о дожде восстановлен в соответствии с изначальными обычаями народа джрай. Церемонию провел г-н Сиу Фо, помощник г-на Ролана Хиео. Очень интересное совпадение: несколько лет спустя после утренней церемонии днем ​​шел дождь.

На протяжении десятилетий ирригационная система Аюн-Ха обеспечивала поля водой, помогая людям выращивать два урожая риса. Вода течет в деревню, вода течет к подножию дома на сваях. Жизнь людей становится благополучной, формируются еще более благополучные жилые районы. Люди обогащаются за счет выращивания риса на своей родной земле. Хотя они и взяли на себя инициативу по обеспечению поливной водой в сезон засухи в высокогорье, община джрай по-прежнему соблюдает ритуал моления о дожде.

Г-н Нгуен Нгок Нго, постоянный заместитель председателя Народного комитета округа Фу Тьен, сказал: «Это уникальный культурный фестиваль общины Джрай в юго-восточном регионе Гиалай. В последние годы, наряду с церемонией молитвы о дожде, мы также организовали множество мероприятий, пронизанных культурой коренных народов, и организовали сельскохозяйственные рынки для продвижения местных продуктов, таких как рыбные котлеты из ирригационного озера Аюн Ха, особый рис, птичьи гнезда и т. д., чтобы привлечь туристов и продвинуть потенциал и возможности местности. Мы также напоминаем соответствующим учреждениям о необходимости сохранять и продвигать драгоценные культурные ценности общины Джрай здесь, включая церемонию молитвы о дожде». (продолжение следует)

Источник: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-le-cau-mua-o-ayun-ha-185250403222924044.htm